古城遗风： 

    "歪门斜道"古巷子：镇远的巷子，有北京胡同的幽静而无循规蹈矩的刻板；有江南巷子的水乡秀色，却又没有平坦无坡的布局；有重庆"山巷子"的风格，但又无城市喧闹的气氛。概括来讲，爬坡上坎、拐弯抹角，这是依山就势的必然结果；巷中有巷、巷中有井、巷下有沟，这是给排水的需要；巷对码头、巷通驿道、深宅大院，这是商业文明的显现。
　　小城的民居多集中在巷内。富商的深宅大院，均为四合院结构，既有江南小庭院的风格，又有依山而筑的特点。一座座深宅大院，围在高大的风火墙中，门都斜开着，有富丽的门楼，还悬着烫金的匾额，如傅家大院的"封唐召泽"、杨茂兴大院的"清白家声"等，无不折射出富家的自豪与雄心，显得财大气粗。

 

青龙洞古建筑群： 

    初听“青龙洞”人，会以为在贵州这个喀斯特地貌的典型地带，又多了一个溶洞。其实，从明朝初年开始，有人看中了中河山这块风水宝地，在山上建起了亭台楼阁。建还建得奇，几十座靠崖连洞的古建筑都集中在中河山腰宽40米、高低约60米，长约300米的狭长悬崖地带间，祠庙、道观、学堂、会馆构成了"青龙洞古建筑群"。远远望去，恰似一幅悬挂在舞阳河畔的山水长卷。

　　“入黔第一洞天”，这是刻于镇远青龙洞内的一句题辞。青龙洞古建筑群始建于明洪武二十一年（1388年），至1530年（明嘉靖九年）以来，青龙洞就是贵州著名的古迹，迄今已有四百五十余年的历史了。青龙洞位于镇远城东的中和山，距县城中心仅0.5公里，由青龙洞、紫阳书院、中元禅院、万寿宫、祝圣桥、莲花亭等几个部分组成，有单体建筑40座。是一组占地近二万平方米、山北至南长达一里多的古建筑群的统称。这片建筑群的总体特点是：依山而立,贴壁凌空。古代的能工巧匠们根据山形和地势,巧妙地将建筑物修在山崖上、洞口内。殿阁下部均宽敞宏阔,上层逐渐收小,有的楼台直接伸出山外,下面由十几根巨木撑持,似欲腾空而起。整个建筑群与石崖、洞穴、古木、藤萝融为一体,真是巧夺天工。集佛教、道教、儒家文化遗址于一山,错杂而不乱,有层次而又各自独立,是将建筑艺术、雕刻艺术与自然风光完美结合的艺术珍品。

　　  如果说镇远是一个文化旋涡的话，青龙洞就是这个旋涡的中心，把多种文化凝在青龙洞上，成为镇远文化的缩影。从它儒、佛、道三教合一；从它的集多地域、多民族的建筑特征；从它的众仙云集…… 我们不难品位出镇远古城文化的多元性。 

　　周达文故居亦称“周公馆”，位于镇远县卫城和平街南侧，原系周达文祖父周炳元于光绪初年修建的住宅，其父周瑛承继祖业，周瑛1905年留学日本。回国后，任国民政府驻日参赞、领事。后为外交官。周达文故居占地1250平方米，是一座四合院，四周为高大的风火墙，内设前后天井，建有前厅后厅和厢房。前厅大门挂有伍修权同志书写的“周达文故居”金字匾。正堂中央安放着周达文大理石塑像，左边为居室，有古式木床、木柜等；右为展览厅，有图文并茂的展板和展柜，较详细地介绍了周达文生平和中共镇远地下支部，还展出了斯大林写给周达文的信、周达文的自传和中共镇远地下支部成员的像片等。周达文故居也是中共镇远地下支部旧址。

 

和平村：

    到镇远，人们总想先去品读老街、触摸古屋；总想先去亲吻舞阳，拥抱铁溪。而我却不为之所动，不为之所迷。因为有个地方更令我心驰神往。那便是和平村，一个让罪恶放下屠刀立地成佛，让豺狼洗心革面重新做人的地方。
   这是一个放飞和平的地方，一个值得后人追思与凭吊的地方。因为有了它，祖国的大好河山因此大好，秀丽的舞阳因此秀丽。
   我来了，镇远，
   我来了，和平村。
   让我静静地凝望，让我轻轻地抚摸，你可是抗日战争时期，中国军队设立两个日军俘虏收容所中的一个？你可是“在华日本人民反战同盟”的一个支部旧址？
透过历史的窗户，我看到了清朝镇台直属中营衙门的庄重与森严，看到了四周7米高的三合板墙的坚固与雄壮，还有五老山的厚实，以及氵舞阳河的博大。就这样我走进了和平村，走进了和平村那逝去的岁月。

 

四官殿：

　  四官殿始建年代不详，清康熙二十六年重建，因供奉战国吴起、王翦、廉颇、李牧而得名，由正殿、钟楼关门组成，石径由正殿下层吊脚内侧纵贯而过，似为骑楼，飞檐翘角凌空欲飞,凭栏远眺,府卫两城及四围山峦尽收眼底。
　　位于府城北石屏山九曲岗悬崖绝顶，惟一的小路从大殿底层穿过，经过一道碉楼式的砖石拱门，可以直登石屏山顶。镇远城东、西、南三个城门都是水头，而四官殿前的北津关却是惟一的陆上关卡。民间传说，居心叵测的人进入镇远城，必须先过了这四官的“关”，四官殿因此又被看作镇远的守护神。