健康人格需要健康教育来保证
——谈道德教育要有底气
[摘 要] 当前我们教育智慧与道德认识出了比较大的问题。特别是我们教师日常的教育教学出了大问题,而造成我们的智慧片面化、固定化,价值错乱化,道德模糊化,以至于我们每个人很难正确认识问题,区别事物的对与错,区别道德的是与非,并反思控制自己。
德字的模糊，造成今天中国人的德字在变异，并危害着国家民族的安全生存。
我认为道德教育要有底气
[关键词] 健康 教育 道德 底气
近来的许多公共事件与突发事件无不在考验中国人的智慧与道德。而现阶段社会对中国人的考试结果好象离优秀有一定距离,国人在心急之余好象并不知原因到底在哪。奶粉事件与食品安全问题把经济、法制、道德与民族安全生存提上了桌面。政群冲突的爆发,教师打学生,学生杀教师,再次把我们的教育智慧与与道德提到国家安全生存层面。
笔者的所见所闻与所思所想,好象感觉到我们教育智慧与道德认识出了比较大的问题。特别是我们教师日常的教育教学出了大问题,而造成我们的智慧片面化、固定化,价值错乱化,道德模糊化,以至于我们每个人很难正确认识问题,区别事物的对与错,区别道德的是与非,并反思控制自己。
中华民族的道德怎么样？
国人当然是赞颂的，但有识之士也有提出批评的，一批深受其害者也在大大的诋毁。
近几年中央提出的“以德治国”至少说明了中国很需要道德，不但治国者要有德，百姓也要有德。而“八荣八耻”的出现，至少说明了我们“以德治国”的“德”字概念模糊。什么样的德是好的，是适合我们的，是我们需要的；什么样的德是坏的，是我们所不能要的。在这之前，中国人是分不太清的，所以才需要国家出台“八荣八耻”来规范我们的道德内涵，规范百姓的德行。
《公民道德实施纲要》的出现，又进一步证明在“德治”这条路上，我们都是娃娃走路。娃娃 教娃娃学习道德是很幽默的，全凭喜怒哀乐来教中国人要有模糊的道德，就象学校老师拿着白纸让学生变成巨人一样可笑、模糊。
可惜因德字的模糊，今天中国人的德字在变异，并危害着国家民族的安全生存。
我认为道德教育要有底气。
一道德内涵要清晰，
二德育者要有底气，
三德字要以法字为当头（法就是道德底气的保证）。
一、学校教育者的底气
学校里每年3月份都要学雷锋，可是过了这一天，雷锋就睡觉去了。
教师教学生要做好学生，却分不清好学生到底是怎么样的，甚至为了高分而帮学生作弊；
一边教人要五讲四美，三热爱，一边因学生一时不听话或考不好而体罚；
一边痛恨社会的假冒伪劣，一边自己到处抄袭论文；
一边渴望民主自由，一边又对学生独断专行，；
一边提倡减轻学生负担，一边又为了那点分数与名次，而给学生加班加点，并抢占周未时间；
一边教育学生要爱人民，一边在歌颂杀人魔鬼张献忠、黄巢等；
一边歌颂窦娥因蒙冤而反抗的精神，一边却又要楚州大旱三年；
一边在歌颂孙悟空的路见不平拔刀相助，一边为那金箍棒砸死的千百万平民百姓转变的小妖叫好；
一边歌颂刘皇叔的仁义，一边歌颂把把烈火烧向敌军与百姓行为，歌颂利用江夏几十万百姓当人肉盾牌的长柏坡大战；
一边歌颂孔子的仁爱，一边有许其把百姓不当人；
这种教育下长大的中国人，还分得清道德是什么？
从这个层面上讲，我想道德至少不是专门把百姓当牲畜驱唤的吧？道德总不是维护杀人者的吧？道德总不是与绝大多数百姓作对的吧？道德总不是让人互相仇杀吧？
愚公移山值得学习与提倡不？
女娲补天后造的人会叫妈咪或妈妈不？
窦娥冤了就能六月飞雪，楚州大旱三年不？
羚羊飞渡背后的“我”就不要批评了不？我们的学生学了感觉到是真实还是虚假？
张献忠杀人如麻，能当人民起义英雄歌颂否？
林黛玉与贾宝玉结合是最美的爱情否？
曼哈顿街头的乞丐与我们身边的乞丐有什么不同否？
王道士是中华的千古罪人否？一个政权都保不住的王朝管得了敦煌文物否？
为赔一条假项链付十年的代价精神我们有吗？
对于作家创作中的漏洞与道德缺失,我们教师应该指出并加以纠正,又怎么能强加某种理解，误导我们的学生，模糊他们的道德呢?
我们的教育如不是对生命，对民族的反思又有多少作用？
学生体验不到真实，只有虚假，谁还会有多向思惟？谁还愿意创新？谁还会说真话？一个造假民族诞生了。
——谈道德教育要有底气
[摘 要] 当前我们教育智慧与道德认识出了比较大的问题。特别是我们教师日常的教育教学出了大问题,而造成我们的智慧片面化、固定化,价值错乱化,道德模糊化,以至于我们每个人很难正确认识问题,区别事物的对与错,区别道德的是与非,并反思控制自己。
德字的模糊，造成今天中国人的德字在变异，并危害着国家民族的安全生存。
我认为道德教育要有底气
[关键词] 健康 教育 道德 底气
近来的许多公共事件与突发事件无不在考验中国人的智慧与道德。而现阶段社会对中国人的考试结果好象离优秀有一定距离,国人在心急之余好象并不知原因到底在哪。奶粉事件与食品安全问题把经济、法制、道德与民族安全生存提上了桌面。政群冲突的爆发,教师打学生,学生杀教师,再次把我们的教育智慧与与道德提到国家安全生存层面。
笔者的所见所闻与所思所想,好象感觉到我们教育智慧与道德认识出了比较大的问题。特别是我们教师日常的教育教学出了大问题,而造成我们的智慧片面化、固定化,价值错乱化,道德模糊化,以至于我们每个人很难正确认识问题,区别事物的对与错,区别道德的是与非,并反思控制自己。
中华民族的道德怎么样？
国人当然是赞颂的，但有识之士也有提出批评的，一批深受其害者也在大大的诋毁。
近几年中央提出的“以德治国”至少说明了中国很需要道德，不但治国者要有德，百姓也要有德。而“八荣八耻”的出现，至少说明了我们“以德治国”的“德”字概念模糊。什么样的德是好的，是适合我们的，是我们需要的；什么样的德是坏的，是我们所不能要的。在这之前，中国人是分不太清的，所以才需要国家出台“八荣八耻”来规范我们的道德内涵，规范百姓的德行。
《公民道德实施纲要》的出现，又进一步证明在“德治”这条路上，我们都是娃娃走路。娃娃 教娃娃学习道德是很幽默的，全凭喜怒哀乐来教中国人要有模糊的道德，就象学校老师拿着白纸让学生变成巨人一样可笑、模糊。
可惜因德字的模糊，今天中国人的德字在变异，并危害着国家民族的安全生存。
我认为道德教育要有底气。
一道德内涵要清晰，
二德育者要有底气，
三德字要以法字为当头（法就是道德底气的保证）。
一、学校教育者的底气
学校里每年3月份都要学雷锋，可是过了这一天，雷锋就睡觉去了。
教师教学生要做好学生，却分不清好学生到底是怎么样的，甚至为了高分而帮学生作弊；
一边教人要五讲四美，三热爱，一边因学生一时不听话或考不好而体罚；
一边痛恨社会的假冒伪劣，一边自己到处抄袭论文；
一边渴望民主自由，一边又对学生独断专行，；
一边提倡减轻学生负担，一边又为了那点分数与名次，而给学生加班加点，并抢占周未时间；
一边教育学生要爱人民，一边在歌颂杀人魔鬼张献忠、黄巢等；
一边歌颂窦娥因蒙冤而反抗的精神，一边却又要楚州大旱三年；
一边在歌颂孙悟空的路见不平拔刀相助，一边为那金箍棒砸死的千百万平民百姓转变的小妖叫好；
一边歌颂刘皇叔的仁义，一边歌颂把把烈火烧向敌军与百姓行为，歌颂利用江夏几十万百姓当人肉盾牌的长柏坡大战；
一边歌颂孔子的仁爱，一边有许其把百姓不当人；
这种教育下长大的中国人，还分得清道德是什么？
从这个层面上讲，我想道德至少不是专门把百姓当牲畜驱唤的吧？道德总不是维护杀人者的吧？道德总不是与绝大多数百姓作对的吧？道德总不是让人互相仇杀吧？
愚公移山值得学习与提倡不？
女娲补天后造的人会叫妈咪或妈妈不？
窦娥冤了就能六月飞雪，楚州大旱三年不？
羚羊飞渡背后的“我”就不要批评了不？我们的学生学了感觉到是真实还是虚假？
张献忠杀人如麻，能当人民起义英雄歌颂否？
林黛玉与贾宝玉结合是最美的爱情否？
曼哈顿街头的乞丐与我们身边的乞丐有什么不同否？
王道士是中华的千古罪人否？一个政权都保不住的王朝管得了敦煌文物否？
为赔一条假项链付十年的代价精神我们有吗？
对于作家创作中的漏洞与道德缺失,我们教师应该指出并加以纠正,又怎么能强加某种理解，误导我们的学生，模糊他们的道德呢?
我们的教育如不是对生命，对民族的反思又有多少作用？
学生体验不到真实，只有虚假，谁还会有多向思惟？谁还愿意创新？谁还会说真话？一个造假民族诞生了。
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