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柬埔寨-吴哥掠影：第五天 游记(2007-09-08 11:48:48)
第五天：最后一日
今天是游览吴哥的最后一天，今天的景点也不少，上午参观了女王宫和达松将军庙，下午参观了洞里萨湖和罗洛寺遗址。这些地方除了洞里萨湖之外，都是规模比较小，但是同样古老的地方。
今天早上出门比较晚，女王宫又离我们住的地方比较远，所以到了那里都九点多了，游人也很多。女王宫是一个国师建立起来纪念印度教的西瓦神的，庙本身是用红色的石头砌成的，由于这种石头十分坚硬，所以这座神庙中的雕刻保存的都非常完整，是整个吴哥景点中石刻最精美的一座神庙了。我们进去一看，果然如导游所说，里面的五座塔中每座都刻着不同的精细的图案，包括塔前后的拱门上也是，而且不单单是图案，每组图案都描述了一个故事，都是关于印度教的神化。有一组图案上有两个猴子，神化传说中是猴王兄弟合力追杀一头水牛精，水牛精受伤躲进一个山洞里，猴王哥哥就让弟弟守在洞口，说如果洞口流出红色的液体，就代表水牛精死了，那么就赶紧进洞接应哥哥，但如果洞口流出青色的液体，就说明哥哥被水牛精杀死，就得放一块大石堵住洞口，以防止水牛精跑出去危害人间。弟弟在洞口守了很久之后，天上下起了大雨，这时正好从洞里流出了青色的液体，弟弟就以为哥哥已死，拿了一块大石堵住洞口，就跑到一条河边痛苦，哀悼哥哥。但其实是哥哥把水牛精杀死了，但流出的红色液体被雨水混合之后就变成了青色的，使弟弟产生了误会。哥哥这时看到洞口被堵住，非常的生气，以为是弟弟故意想让他死去，所以拼尽全力打开了洞口，出来之后就去找弟弟拼命了。而一位人类国王通过与弟弟的协议，弯弓射死了哥哥。
另外一个图案是两个神打架，两个都有不同的神力，所以这个仗打了一千年还未分出胜负，造成生灵涂炭，所以天神生气了，索性放下天火，把整个世界全部毁灭了。还有好几个图案我们都没听到讲解，总之每个图案都是歌颂西瓦神的。
接着是达松将军庙，由于是纪念将军的神庙，所以这个庙造得很小，但是它的一个门上长了一棵大树，树根也像塔布伦寺一样缠绕住建筑，比较壮观。
下午的洞里萨湖是一个不同的景点，主要参观的是水上村落，这个湖的周围专门有一群居民是生活在水上的船屋中的，他们中的大部分都是十分贫穷的民众，所以当我们到达湖边的时候，看到的完全是一片贫民窟的景象，所有人都住在窄得不能再窄，及其简陋的棕榈叶搭建的小屋里，屋里几乎没有任何陈设，街道上乌烟瘴气，到处是车过扬起的尘土和随着旅游车要东西的孩子们。而我们坐上船到湖里参观的景象也没有比这个好多少。导游说洞里萨湖里的水是从发源地为唐古拉山的中国澜沧江流入的，由于流下的时候带入了许多淤泥，所以水是黄色的。这个大湖是亚洲第二大淡水湖，每年只有一次涨潮和一次落潮，每次是六个月。涨潮的时候湖面最宽可达60公里，水深最高可达14米，而落潮时最低水位为一点二米，湖面的宽度也降到30公里。由于湖水有涨潮落潮的现象，所以湖里盛产各种鱼类，导游说柬埔寨全国大约有三分之二的人民是依靠这个大湖讨生活的。
由于这里是贫民区，所以也有许多援助建设的政府设施如学校，教堂，甚至我们还看到了一个水上篮球场呢！由于水涨水退，这些生活在水上的居民还得时常搬家，我们就看到了好几家，都是用一条船拖着他们的船屋搬家的。最有意思的是，即使是这样的贫穷，有这样的生存环境，这些居民居然还养有狗和猫这样的宠物，在水面上！
后来我们又参观了一艘水上精品店，有餐厅和超市，而且还养了一群鳄鱼以供人们参观。之后就坐车奔赴本次旅行的最后一个，也是最古老的一个景点：罗洛寺遗址。这个遗址由三个小规模的神庙组成，比列科寺（也叫神牛宫），巴孔寺和罗雷寺；这三座寺庙都是在一千一百多年前建造的，是整个吴哥遗址群里最最古老的。其中第一座比列科寺，又叫神牛宫，这座寺也是用来供奉西瓦神的，因其院子里有三座神牛的雕像而得名，这头牛是西瓦神的坐骑，被印度教信众尊为圣牛，这也是为啥印度满街都是牛却又没人管的原因了。另外这座寺虽然破得不成样子，但依然有一些以前多年以前的石膏雕刻的图案保留，导游说石膏雕刻仅仅存在于这里。
第二座，巴孔寺，据说也是一座被建来模仿天堂的神庙，只是当时建造时还不是五座塔，而是一座，同样也有台阶却不是那么高那么陡。最幸运的是我在这里碰到了几头牛，也给他们留了影，还买了当地特产，水布做的围巾。
最后一座罗雷寺是最小的，也是毁得最厉害的，几乎没剩啥东西了。但是他的周围有一座和尚庙，我们顺便进去逛了逛，碰到了一只像二棒一样胆小的狗，也幸运地拍到了做晚课的和尚。
好了，到这里，整个吴哥的游览过程就全部结束了，这几天虽然热得够呛，但是的确玩得十分有意思，我想如果我有机会的话，还会再来的吧。明天就要上飞机回国了，感觉这些日子过得可真快啊！转眼间就又要回去面对如山的工作和污染严重的北京城，咋就那么郁闷呢~~~
今天是游览吴哥的最后一天，今天的景点也不少，上午参观了女王宫和达松将军庙，下午参观了洞里萨湖和罗洛寺遗址。这些地方除了洞里萨湖之外，都是规模比较小，但是同样古老的地方。
今天早上出门比较晚，女王宫又离我们住的地方比较远，所以到了那里都九点多了，游人也很多。女王宫是一个国师建立起来纪念印度教的西瓦神的，庙本身是用红色的石头砌成的，由于这种石头十分坚硬，所以这座神庙中的雕刻保存的都非常完整，是整个吴哥景点中石刻最精美的一座神庙了。我们进去一看，果然如导游所说，里面的五座塔中每座都刻着不同的精细的图案，包括塔前后的拱门上也是，而且不单单是图案，每组图案都描述了一个故事，都是关于印度教的神化。有一组图案上有两个猴子，神化传说中是猴王兄弟合力追杀一头水牛精，水牛精受伤躲进一个山洞里，猴王哥哥就让弟弟守在洞口，说如果洞口流出红色的液体，就代表水牛精死了，那么就赶紧进洞接应哥哥，但如果洞口流出青色的液体，就说明哥哥被水牛精杀死，就得放一块大石堵住洞口，以防止水牛精跑出去危害人间。弟弟在洞口守了很久之后，天上下起了大雨，这时正好从洞里流出了青色的液体，弟弟就以为哥哥已死，拿了一块大石堵住洞口，就跑到一条河边痛苦，哀悼哥哥。但其实是哥哥把水牛精杀死了，但流出的红色液体被雨水混合之后就变成了青色的，使弟弟产生了误会。哥哥这时看到洞口被堵住，非常的生气，以为是弟弟故意想让他死去，所以拼尽全力打开了洞口，出来之后就去找弟弟拼命了。而一位人类国王通过与弟弟的协议，弯弓射死了哥哥。
另外一个图案是两个神打架，两个都有不同的神力，所以这个仗打了一千年还未分出胜负，造成生灵涂炭，所以天神生气了，索性放下天火，把整个世界全部毁灭了。还有好几个图案我们都没听到讲解，总之每个图案都是歌颂西瓦神的。
接着是达松将军庙，由于是纪念将军的神庙，所以这个庙造得很小，但是它的一个门上长了一棵大树，树根也像塔布伦寺一样缠绕住建筑，比较壮观。
下午的洞里萨湖是一个不同的景点，主要参观的是水上村落，这个湖的周围专门有一群居民是生活在水上的船屋中的，他们中的大部分都是十分贫穷的民众，所以当我们到达湖边的时候，看到的完全是一片贫民窟的景象，所有人都住在窄得不能再窄，及其简陋的棕榈叶搭建的小屋里，屋里几乎没有任何陈设，街道上乌烟瘴气，到处是车过扬起的尘土和随着旅游车要东西的孩子们。而我们坐上船到湖里参观的景象也没有比这个好多少。导游说洞里萨湖里的水是从发源地为唐古拉山的中国澜沧江流入的，由于流下的时候带入了许多淤泥，所以水是黄色的。这个大湖是亚洲第二大淡水湖，每年只有一次涨潮和一次落潮，每次是六个月。涨潮的时候湖面最宽可达60公里，水深最高可达14米，而落潮时最低水位为一点二米，湖面的宽度也降到30公里。由于湖水有涨潮落潮的现象，所以湖里盛产各种鱼类，导游说柬埔寨全国大约有三分之二的人民是依靠这个大湖讨生活的。
由于这里是贫民区，所以也有许多援助建设的政府设施如学校，教堂，甚至我们还看到了一个水上篮球场呢！由于水涨水退，这些生活在水上的居民还得时常搬家，我们就看到了好几家，都是用一条船拖着他们的船屋搬家的。最有意思的是，即使是这样的贫穷，有这样的生存环境，这些居民居然还养有狗和猫这样的宠物，在水面上！
后来我们又参观了一艘水上精品店，有餐厅和超市，而且还养了一群鳄鱼以供人们参观。之后就坐车奔赴本次旅行的最后一个，也是最古老的一个景点：罗洛寺遗址。这个遗址由三个小规模的神庙组成，比列科寺（也叫神牛宫），巴孔寺和罗雷寺；这三座寺庙都是在一千一百多年前建造的，是整个吴哥遗址群里最最古老的。其中第一座比列科寺，又叫神牛宫，这座寺也是用来供奉西瓦神的，因其院子里有三座神牛的雕像而得名，这头牛是西瓦神的坐骑，被印度教信众尊为圣牛，这也是为啥印度满街都是牛却又没人管的原因了。另外这座寺虽然破得不成样子，但依然有一些以前多年以前的石膏雕刻的图案保留，导游说石膏雕刻仅仅存在于这里。
第二座，巴孔寺，据说也是一座被建来模仿天堂的神庙，只是当时建造时还不是五座塔，而是一座，同样也有台阶却不是那么高那么陡。最幸运的是我在这里碰到了几头牛，也给他们留了影，还买了当地特产，水布做的围巾。
最后一座罗雷寺是最小的，也是毁得最厉害的，几乎没剩啥东西了。但是他的周围有一座和尚庙，我们顺便进去逛了逛，碰到了一只像二棒一样胆小的狗，也幸运地拍到了做晚课的和尚。
好了，到这里，整个吴哥的游览过程就全部结束了，这几天虽然热得够呛，但是的确玩得十分有意思，我想如果我有机会的话，还会再来的吧。明天就要上飞机回国了，感觉这些日子过得可真快啊！转眼间就又要回去面对如山的工作和污染严重的北京城，咋就那么郁闷呢~~~
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