加载中…有人的地方就有生活。
总是喜欢这些片段。
关于生活的，与奢华无关。
原计划是在舜王坪上扎营，然后从临汾翼城回去。
由于天气，只好放弃，原路返回。
离开下川时，已是午阳高照。
燥热天气，惜别心情，都在奥迪的强大冷风里消散。
目光似乎游离在昏睡的梦境。
由于早起，大家都很瞌睡。
最辛苦的是段哥，还要开车。
为了不影响他，我们其他三人都强打精神，
努力着不让眼睛合上，其实大脑早已是空白，
昏昏睡去了。很困，但不能睡觉的感觉绝对是煎熬！
翻起手机，看到在历山峡谷的一张相片。
保护区给一些代表性的树种“挂牌”。
这两个字很偏，查字典，槲栎（发音“ hu li ”）。
一种落叶乔木，花黄褐色，果实球形，可入药。
叶子可以喂蚕，树皮可做染料。
（诺基亚手机N73拍摄）
车停了，一座路边的村庄，围着两条岔路。
下车问老乡，原来两条路都可以通行的，
一条走村里，一条走村外。
沿着村，两旁房屋，整齐规划，古朴工整，
一副大有来头的感觉。
（诺基亚手机N73拍摄）
村中心，一个参天古树，横亘在水泥路面上，
引起我们的注意。停车拍照。
薛刚询问这古树的年龄，村里的老者无人知晓。
古树旁的一段墙上的标语吸引了我。
什么意思？再去询问村民，原来这里竟是“抗大分校”旧址。
（诺基亚手机N73拍摄）
忙着询问，村落名“南阳”。
南阳村里很多有意境的院子。
门牌卷写着古韵的文化。
（诺基亚手机N73拍摄）
当然也有现代气息了。
这铁门板写的粉笔字，
一面是“小沈阳”，一面是“我的未来不是梦”。
梦的载体是很宽泛的。
（诺基亚手机N73拍摄）
抗大太岳分校的旧址，就在南阳村古堡门的一侧。
当年是一座规整的庙宇。
门锁着。村名热情的招呼管理员，给我们开了门。
进门的院落，宽敞而落寞。
有很多修葺崭新的痕迹。依旧掩不住岁月斑驳的老去。
背阳的戏台下，村委会选举标语。
（诺基亚手机N73拍摄）
这是一座北方典型的四合院。
东西厢房里陈列着历史图片。
推开门，一股阴潮气息扑面。
不到七十年，历史应该鲜活。
可我们依然把记忆选择隐藏。
热血忠贞在湿冷空寂里发酵。
足以让我窒息。
一张张图片用心力看过去，满身的感慨。
重温了“南阳”的历史，这曾经是商贾重镇。
甚至有专家提出这里曾是丝绸路发源地之一。
而村中的古树竟是桑树。
历史上有名的“潞绸”之地。
说起“潞绸”，大有来历。
中国古代，“潞绸”可是礼中极品。
从《隋唐演义》中，“九省五路绿林英雄统领”的单雄信，
送给神交已久的偶像秦叔宝的礼物，
便是“程仪三两，潞绸二匹”。
到《金瓶梅》里提到鹦哥绿、砂绿、紫色等各色潞绸共17处。
再至慈禧太后当初怀了“龙子”，
由“兰贵人”升至“懿嫔”，正当“万千恩宠集一身”的时候，
皇上下令内务府准备春绸七丈五尺一寸，潞绸八丈一尺三寸，
白、蓝高丽布各三匹，白漂布、蓝扣布各两匹给未出生的小皇子做衣服被褥。
如此这般潞绸的价值可见一斑！
潞绸在明朝盛时，只潞安府就有织机1.3万多张，明朝派造3000匹。
经过明末战乱，清代仅剩织机300张，居然还是派造3000匹，
致使机户逃亡的不少，但朝廷并不因此放弃派造，
直到机户完全逃光，潞绸在历史上消逝，才算停止。
而苏杭一带后来居上，其璀璨的光华完全吸引了我们的目光，
以至于我们很少能记得：黄河流域是华夏文明的发源地，
“始教民育蚕，治丝茧以供衣服”的嫘祖是山西人氏，
丝绸应该是在北方产生，进而发展到全国的。
明朝时期西方传教士赞扬中国物产极为丰富，
物质生产能力远胜欧洲，声称“大明人”是“衣饰华美，风度翩翩”。
而那些华美的衣饰中，究竟有多少是产于山西，又有多少是产于江浙呢？
写至此，我不得不感叹历史的偶然。
包括南阳村古朴的留存，依然得益于上世纪80年代的兴修水库。
道路因此变更，把南阳从一个陆上东至洛阳，
西达长安，水上东接沁河，西连汾河，进而连接黄河，
水陆两便的交通要冲，变成了偏僻山村，
反而保留了许多重要的历史遗存。
而抗大太岳分校成立的旧址竟然是我们刚刚离开的下川。
抗大，全称中国人民抗日军事政治大学，
于1936年6月在陕北瓦窑堡成立，
当时叫“中国人民抗日红军大学”。
1937年国共双方确立了二次合作的方针，
抗日红军大学迁往延安并更名为“中国人民抗日军事政治大学”。
七·七事变”之后，抗日烽火蔓延开来，
抗大也随部队深入敌后办学，将抗大的校旗插入了敌人的“心脏”。
“抗大，抗大，越抗越大。”
在当时是整个沦陷区最热血的口号！
最终，抗大发展成12座分校。
而晋鲁豫地区的太岳、太行两座分校都在山西境内。
其中太岳分校旧址，就在我脚下的这片土地上。
当时的校长陈赓将军，以及其他领导人。
（诺基亚手机N73拍摄）
太岳分校的机构示意图。
（诺基亚手机N73拍摄）
回到庭院，阳光晃得眼疼。
四周全是新图染的油漆，古老在媚眼的装饰下变的索然。
皱皱眉，选择逃式的离开。
一位一直更随我们的中年大哥拦住了我。
他指指戏台旁的二层阁楼说，“那里有好东西”。
顺他手指方向，果然有一个飞檐。
（诺基亚手机N73拍摄）
我赶忙停下离开的心情。
借助一根颤微微的木梯，爬上悬楼。
南阳的古老，让我有了很多心理准备，
但当我看到眼前的瞬间，还是惊呆了！
第一个感觉就是震撼，喜悦，还有感慨，
很多性感混杂，我久久无法平静。
忙招呼薛刚他们上来，
在这里，我大气不敢出，只有静穆很心里的啧啧赞叹。
角落里一间不大的屋棚，写满绚丽的泥塑。
手法逼真、传神，栩栩如生。
虽然我只看到废墟。形毁了，神留存。
在斑驳的墙面上我找到了他建造的历史。
明万历年间，距今近500年。
（诺基亚手机N73拍摄）
500年间保存下来的泥塑，
神态鲜活，生动可爱，极为难得。
这是两位主供佛下的卧榻神兽。
可惜佛已毁，无缘僧面。
侧壁上的壁画，保存相对完整。
听着老乡讲，这里是毁于近十年。
以前里面的泥塑是满满的，他们成人都不敢独自上来。
因为他们不知道这里供奉的是什么，更没有了佛的信仰。
心里踹踹的唏嘘。
对比我旅游发现的惊喜，
文化与传承的遗失更让我心痛，
甚至没有战争和运动，就消失在无声的沉默。
现在的文化从保护更应该转向传承。
保护的只会是标本，可以完整，却没人懂，只能在博物馆里沉睡。
传承的才能是生命，即便残缺，亦有意义，他是历史长河的帆桨。
我很想留下来。看看消失在夕阳光下的南阳。
怎奈大家都有事，明天还要上班，所以离开。
目光如殷切，记忆南阳，我们约定在冬季。
南阳村现在隶属于沁水县的土沃乡。
离去不远，又是一个开发后的景点“柳氏民居”。
是柳宗元。唐宋八大家之一的柳宗元是河东世家，现山西永济。
据说其后人一直迁徙至沁水。
并于明清两朝，发展了一个完整的村落。
近些年，山西掀起大院文化热。
临近省份河南的老板，把村里的居民整体外迁，
开发了“柳氏民居”，门票30元。
从外面看很多建筑都是恢复的。
这样的景区对我们是没有太大吸引力的。
本想离开，恰逢山西全省境内的旅游资源搞活动，
6月1日前，全部是半价。
4个人60元，加停车费，我们犹豫了一下，决定买票参观。
进入民居的山门，类似古城的堡门。
“柳氏民居”四个字遒劲有力、气势夺人！
定睛一看书写者：罗哲文。
对于这位1940年进入中国营造社学习，
师从梁思成先生的老人，我是隅有太多敬意的。
作为国家文物局古建筑专家组组长、中国文物学会会长、
全国历史文化名城保护专家委员会副主任、中国长城学会副会长的罗老，
对有着文化积淀厚重的山西，一直是关注的。
山西很多古村镇都是罗哲文先生力荐保护的，比如：碛口。
（诺基亚手机N73拍摄）
民居里雕塑着柳宗元，身后为柳氏祠堂。
里面却没有太多内容。
（诺基亚手机N73拍摄）
手里没有相机却是很苦恼，尤其是你很想拍照的时候。
关帝庙里有一间厢房，成列很多石刻。
有两个吸引我的目光。
一是 “河东世家”。
笔触一般，碑身静洁，很容易辨识为近期临摹的赝品。
但我依旧喜欢。可能因为他丢弃残破的一角吧。
黑白间，演绎辉煌与落寞之后的凋零。
恰如，历史上的“河东文化”。
河东，地理上位于山西南部，
由于是黄河之东，故为河东。
这里厚土苍天，三皇五帝皆出于此。
这里是整个华夏文明的重要发源地之一。
而柳家位处河东，家境殷实，书香相传，实为大家族。
早在北朝时，柳氏便是著名的门阀士族，
柳、薛、裴被并称为“河东三著姓”。
柳宗元曾自豪地说：柳族之分，在北为高。充于史氏，世相重侯。
入唐后，柳家与李氏皇族关系密切，
只高宗一朝，柳家同时居官尚书省的就达23人之多。
如此显赫，只为管中窥豹，
到如今，仍是家道中落，
其后人早已天涯零落，四海漂泊。
（借着段哥的相机拍摄。）
还有一通碑，是残破的，落款处竟是“朱熹”。
对于中国最牛×的理学家，朱熹在我心里是矛盾的。
他的严谨、传陈，理念、治学，都极让我敬仰。
“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，
这两句话一直是父亲对我的谆谆教诲。
也正是朱熹所倡导的“存天理、灭人欲”，
以理学的至高压榨了很多国人心灵，
从而影响了中国近千年的历史走向。
现在想想，一个人、一层理念、一种文化的影响力永远是悖论的存在。
我崇尚的是个性、独立、尊重、包容。
互为影响，互为角力，互为掣肘，无为彼此。
诚如2000年的春秋战国时期，在文化上，百家争鸣。
看来开发的力度不够，游客很少。
推销传统字画的店铺也封了门。
（诺基亚手机N73拍摄）
原以为这里都是恢复性的建筑，本不想有太多的留恋。
可是转过街巷的幽远里，建筑静静停滞。
一瞥，随意，就把我引入历史的尘烟里。
（诺基亚手机N73拍摄）
曾是居民住所的庭院，
人去而破败，唯有雕刻般石狮依旧守候。
（诺基亚手机N73拍摄）
大大的忠字，不知道是哪个时代的产物。
文革？暗色的砖红，宣泄群体时代的迷茫。
比他更久远的狮子是象征，铁血威严，矗立。
（诺基亚手机N73拍摄）
如果前面看到的都是普通百姓的民居，
这扇门，就是典型的大院深宅。
（诺基亚手机N73拍摄）
推门进，好气派的院子。
里面居然有住户。
询问，是原来的村民，不满意开发商外迁的方案，留了下来。
（诺基亚手机N73拍摄）
院落式通联的。一处门，锁了岁月。
（诺基亚手机N73拍摄）
其他院落的高檐大屋。精美的回廊雕花
后期观赏的灯笼，红色醒目。
我选择了局部。
院门口的守护狮，以及布满石狮象的柱础。
随处可见的时刻雕像，藏在院墙里。
我极喜欢这些不经意的发现。
（诺基亚手机N73拍摄）
大院住户的主人，只剩下祖孙俩。
大娘一口地道的晋城话，
让我听的很亲切。（父亲家是晋城人）
可联想起这是“河东柳氏”的后人，心里有了些许怪异和迷茫。
有人的地方就有生活。
总是喜欢这些片段。
关于生活的，与奢华无关。
从宁静的质朴离开。
返回喧闹的奢华，因为我生活在那里。
顶