学诗作诗之口诀二
八字决
<王直方诗话>载:"'平淡不流于浅俗;奇古不邻于怪僻;题诗不窘于物象;叙事不病于声律;比兴深者通物理;用事工者如己出;格见于成篇,浑然不可镌;气出于言外,浩然不可屈.'尽心于诗,守此勿失."
此论作诗之法,用字用事,比兴声律,个性风格,文气格调诸方面,倾向主张作诗注重个人情志的表达,讲究自然浑成,不可以形式声律所束缚,不可片刻为诗,片面追求某种风格,以致"流于浅俗"或"邻于怪僻".
"平淡不流于浅俗"即是作诗看上去平平淡淡,但是并不是流变为浅显的说一些别人都知道的东西,显得俗气.平淡不是俗气,而是一种朴素的美,平实的美,追求一种宁静的超然的智慧.就说李白的"床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡."这首诗歌读上去,有什么华丽之处吗?当然没有,只不过,那种朴实平淡里却是感情的真挚动人,绝对不是所谓的浅俗.但是今天的诗人再写这样的诗歌,那就没有意义了,只能算是废话,流于浅俗.我相信,是没有哪个诗人会再这样写的,至少现在我还没有看到.
"奇古不邻于怪僻",即是说,诗歌的创新之处,要奇,发古人之所未发,写古人之所未写,但是千万不要写得那样的奇怪生硬,让人莫名其妙.现代的好多诗歌,就是这样的,莫名其妙,读起来真的恼火,只知道写了一大堆东西,就是感觉不到有什么实质性的有帮助的东西存在.这样的诗歌,有人去读那才叫怪.当然要写得有新意,要创新,要发前人之未发,但是也不要一味的去追求那种奇特的难以捉摸的东西.上面不就说了平淡,朴实无华吗?其实只要诗歌的作者能够以情动人,就能是好诗歌.
"题诗不窘于物象",这是很重要的一点,写诗歌的人,是有学问的人,不是一般的人,要透过想象认识事物的本质特征.不要只漂浮在表面的那一点点.只写了些花花草草,真实有用的东西就没有.这也能够提高人类的审美和认识能力那才叫怪.那样的话,我想出来一个一字不识的农民大哥都比这个所谓的"花草诗人"强上一百倍,因为这个农民大哥天天看的,脚上踩的,手里拔的,够这个"花草诗人"背一辈子可能也背不完的.那要诗人这个职业的人做什么呢?再是失业严重也不能这样无聊.况且我们的文学事业可是民族的文化精髓.多思考一下,看深一点,用哲学的,美学的,艺术的眼睛去看,去挖掘.
"叙事不病于声律"，说的是，写诗论事不要因为追求声律而让诗歌的神失去了。诗歌是个非常综合性的文学，不是声律来决定她的好坏，而是声律的另类美来推动她的美丽和神韵。当然，没有声律上的可以追求的诗歌，只要能够用诗神的眼睛来看世界，那也是好诗，也同样的美丽。有了声律的和谐，是有了音乐的美丽和流质与动感。那是诗歌的情趣和志趣之一，而不是决定性因素。正因为这样，所以现代的很多诗歌没有声律的讲究，读起来同样的享受，甚至更美艺术性更高。
“比兴深者通物理”，这里讲的是比兴这种手法，就是用托物言志，要顺着事物的特征来，千万不要无中生有，弄得让人尴尬。要追求到事物所表现的内涵，而不是皮毛，那是事物的灵魂，是自然里透露的智慧，那也是诗歌的智慧和精华，也是诗人的修养和智慧，同时也是人们思想提高的保障。“物理”不是我们生活中的物理，这里是深刻的警世的道理。
“用事工者如己出”，用事就是用典，所谓“如己出”，就是用典像是自己的东西一样，而不是单纯的引用别人的东西和话语。要出彩，要创新，要有与众不同，不同凡响。“工”就的好、高的意思，也就是经典。我们说的对联之工，大概和这里的经典，有一定的必然的联系，只不过，那里是工整的意思。
“格见于成篇,浑然不可镌;”，这里就说到一个很有必要注意的问题，那就是，写东西，要浑然天成，不要去东找一点，西找一点的来补衣服，那样的东西和艺术有好大的差距，真让人觉得像乞丐，是在乞讨别人的施舍，这样的诗歌真的让人难受。说实在的，写出来还真有点那么回事，但一看到骨子里去，就觉得别扭，就觉得这样的写东西，那真的要疾呼救命，再这样下去，没有生产，只有等待施舍，最后的结果是饿死。要求一篇的风格统一，不能急功近利。我个人的想发可没有这样的想，有的好诗歌是靠灵感来的，要是到了那地步，非写不可，不写就再找不到那种奇妙的感觉了，那就快写，越快越好。但是，也要在写了之后好好的修改，否则还真的不敢恭维。再厉害的诗人，我想他的诗歌也不是一挥而就的，诗人不是书法家。是比画家更要心细的画家。
“气出于言外,浩然不可屈”，道的是诗歌的思想，诗人的思想不要像散文作家一样直白，一定要讲究含蓄，这种含蓄的美，现在散文诗全继承去了。很多优秀的抒情散文都采用了这样的写法。言出于外，就是要让读者自己去读出来，像猜谜语一样。不过，奉劝一句，太过含蓄了，恼火。但是我是坚持写含蓄的，写得含蓄，意境是大不一样的。《春江花月夜》实在是旷古之绝。还有就是“浩然”，那就是要诗歌的文气要大，诗人的品格要高尚。李白和杜甫能够那样的受到尊敬，那就是诗人的品格和大气的文风。再就是苏东坡，同样的是他的思想和文风在为他铺起不朽的栈道。
诗歌如此写法八字决，得之于精华，前人的经验之谈。我们今天同样可以借鉴，同样的适合我们今天的诗歌创作和诗歌的欣赏。真理是永恒的，只是随着时间的推移，她所寄存和表现的方式有所变化。这是正常的。不管诗歌的形式怎么变，她的精神不会变，也不能让她的精神变了，那样，真的不知道诗歌为什么是诗歌了。
只有掌握了诗歌的精神和写法，才能更好的认识诗歌和更好的写好诗歌。
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