有一位外国的学者,在对中国做了所谓的全面调查之后,说:中国民族普遍缺少人道主义精神,缺少同情、爱心,甚至有时会对他人的灾难暗暗庆幸。又有一位中国的学者说:这次汶川地震告诉世界,中国人民不是没有爱心,而是这种爱心被掩埋,现在喷薄而出了。而这种爱心为什么会被掩埋,什么时候被掩埋?什么时候又会以极大的力道出现?这个是值得研究的事情。
台湾有一位学者,对中华民族也极尽反面语言,写了一本《丑陋的中国人》的书。到底中国是一个什么样的民族呢?
纵观中国的历史不难看出,中国人民一直是一个非常好管理的民族,老百姓只要有饭吃,有衣穿就很知足,就很能够安身立业不招惹是非,有一个朝代,就是明朝,很多皇帝不事朝政,几代下来老百姓也不会造反,仍然过着并不富足的小日子。
就是这样一个古老而又古朴的民族,为什么被这些个学者研究来研究去呢?其实,恰恰这些学者忽视了一个最不容忽视的事实:那就是人与环境的互动!试想一下,当老百姓没有安全感的时候,当一个人不知道自己能够活到什么时候,什么时候会有灾难降临的环境中,这样的民族会有爱心吗?这个爱心能不被掩埋吗?
汶川地震所彰显出来的强大的爱心,正是在这样的假设条件下产生的:经过这些年来的改革开放,中国人民正向着富起来的方向大踏步的前进着,不但很多人物质上有了保证,而社会也渐趋稳定,那种动即就要搞运动,让每一个人都生活在对时事的猜度下,自保安全的时代也已经一去不复返了,在这样的大环境下,有一个机会给丰衣足食安享生活的中国人民,这种大爱能不彰显吗?!
这也正应着了管理学中马斯洛的需求理论:生存需求——安全需求——社会需求——尊重需求——价值实现需求。
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