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王受之
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金陵忆旧

(2017-05-03 10:30:00)
标签:

南京

金陵

乌衣巷

张岱

夫子庙

分类: 影评、文化

金陵忆旧

       这几年南京大发展,住宅建筑非常多,其中重新用固定形式新中式来打造的比例不少。但我想想除了建筑风格本身,文化、历史给人们留下的印象也是一个重要的推动元素。

       记得大概在2005年前后,我曾经南京参与过一个涉及江宁区规划的项目论证事情,到南京很住了几天,头几天在江宁,比较远,后来几天住到南京城里面了,晚上和几个朋友走路走到夫子庙和秦淮河,那里已经彻底改造成 一个旅游区了,建筑一律新建、白墙黛瓦,少了秦淮风月的杂乱无章的柔情,多了几份旅游产业的霸气,并不那么吸引人了。可能有人说:你就是想风月,那是色情场所!现在改造了!事实上,我对秦淮河、对乌衣巷的怀念,恐怕跟这个关系不大,更多是寄寓在文学形式中的一种氛围,一种情绪而已。

       那天,我在朦胧月色笼罩着的乌衣巷走出来,走到秦淮河边,看见画舫点点,人声喧哗,我在那里走着,想起两篇看过没有多久的文章,其中一本书,是最近偶然在香港书店中看见有史景迁(Jonathan D. Spence)的晚近之作《前朝梦忆:张岱的浮华与苍凉》(Return to Dragon Mountain: Memories of a Late Ming Man,这中译本是温洽溢译,台湾时报出版社),中译本是我在2009年春季才买到的,但是英文本我看得早几年。里面的描写,实在给我很多明朝南京的新印象。谈到张岱在秦淮河温柔中的周旋,史景迁在书中说:张岱的居处前有广场,入夜月出之后,灯笼也亮起,令他深觉住在此处真无虚日便寓、便交际、便淫冶。身处如是繁华世界,实在不值得把花费挂在心上。张岱饱览美景,纵情弦歌,画船往来如织,周折于南京城内,箫鼓之音悠扬远传。露台精雕细琢,若是浴罢则坐在竹帘纱幔之后,身上散发出茉莉的香气,盈 溢夏日风中

       南京夫子庙,对面有条秦淮河,旁边是乌衣巷,历来都是市井百姓吃喝玩乐的地方,古往今来三教九流各色人等都喜欢的地方。张岱《陶庵梦忆》,卷四中有《秦淮河房》一则,绘当时盛况和现在差不多:秦淮河房,便寓、便交际、便淫冶,房值甚贵而寓之者无虚日。画船箫鼓,去去来来,周折其间。河房之外,家有露台,朱栏绮疏,竹帘纱幔。夏月浴罢,露台杂坐,两岸水楼中,茉莉风起动儿女香甚。女客团扇轻纨,缓鬓倾髻,软媚着人。年年端午,京城仕女填溢,竞看灯船。好事者集小篷船百什艇,篷上挂羊角灯如联珠。船首尾相衔,有连至十余艇者。船如烛龙火蜃,屈曲连 蜷,蟠委旋折,水火激射。舟中镦钹星铙,谟歌弦管,腾腾如沸。仕女凭栏轰笑,声光凌乱,耳目不能自主。午夜,曲倦灯残,星星自散。钟伯敬有《秦淮河灯船赋》,备极形致。

        这段张岱的文字点画出了秦淮河上的两大景观,一是河边的房,一是河中的船,而这两件东西的美,要在春夏季节的夜生活里才能显露出来。张岱的角度是从房中看船,这是以静观动,虽然过去几百年了,到我在那个寒冷的晚上,去秦淮河、夫子庙一家小小的饭馆喝热老鸭汤的时候,看见冬天近乎凝固似的水面上划过的画舫的时候,还是可以想象出张岱当时看到的艳丽情景。

       不过,秦淮河的热闹,再如何绚丽,也都有层薄薄的金粉退尽的悲剧色彩,这是南京的感觉:辉煌中的忧伤,大青绿中的寂寞,记得《桃花扇》中唱道: 中兴朝市繁华续,遗孽儿孙气焰张,只劝楼台追后主,不愁弓矢下残唐,往昔的繁华竞逐,又成了 悲恨相续,这样唱出了:眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了,起承转合,秦淮河是个见证不用说,还是个变化的主体了。

        那天晚上我在夫子庙吃好饭,穿过乌衣巷回去,看见一轮斜月挂在屋檐边的残柳树梢上,同去的中央美术学院张宝玮老师有点感伤的背诵起刘禹锡那首诗来:朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。乌衣巷的沧桑变化在诗中透露出刘禹锡的淡淡哀 愁。在南京的感叹特别多,这个城市曾经辉煌,又曾经沦丧,几起几落,大凡这样的城市,总有一种肃然的悲剧色彩。

       我这段记忆,其实从某个侧面说明新中式建筑的发展,不但需要足够的建筑内涵,也要有足够的文化、历史的支持,才成气候。解放后,在1950年代,也有一个需要民族形式建筑来振兴爱国主义、民族信心的时期,因此又出现了一些新中式的探索。

 

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