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皖南府宅

(2017-04-07 09:07:34)
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皖南府宅

徽派建筑

大宅

民居

徽派建筑影响

分类: 影评、文化
皖南府宅

        在中国传统住宅中,可以说黄河以北地区以北京四合院为典型的代表,而长江流域一线则以安徽为中心的徽派建筑为代表。徽派建筑主要分布在皖南、赣南一带,特别以歙县密度最高。这些精致的民居建筑的布局一般都以三合院或四合院为基本单位,但与北京的院落形式有别。皖南潮湿多雨,况且丘陵型的山区,适应当地气候、地形的特点。安徽传统的民居建筑多为各种造型的二层楼房,建筑形式非常多元化,不像北方建筑大部分在平原上,这里的往往依山傍水,参差起伏,层楼叠院,根据户主的经济情况而不同,有些非常朴素,也有些异常堂皇。因为这里崇尚文化,建筑都比较收敛而典雅,这一点是和山西大宅门很不同的地方。坐北朝南,木梁承重,以砖、石、土砌护墙;以堂屋为中心,以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。旧时徽州城乡住宅多为砖木结构的楼房。明代以楼上宽敞为特征。清代以后,多为一明(厅堂)两暗(左右卧 室)的三间屋和一明四暗的四合屋。一屋多进。大门饰以山水人物石雕砖刻。门楼重檐飞角,各进皆开天井,通风透光,雨水通过水枧流入阴沟。俗称四水归堂,意为财不外流。各进之间有隔间墙四周高筑防火墙(马头墙),远远望去,犹如古城堡。一般是一个家庭之系住一进,中门关闭,各家独户过日子。中门打开,一个大门进出祭奠先人。徽州山区气候湿润,人们一般把楼上作为日常生活的主要栖息之处,保留土著山越人巢居的遗风。楼上厅屋一般都比较宽敞,有厅堂、卧室和厢房,沿天井还设有美人靠。房屋外墙,除入口外,只开少数小窗。小窗通常用水磨砖或黑色青石雕砌成各种形式漏窗,点缀于白墙上,形成强烈的疏密对比。民居正立面,墙上有卷草、如意一类的砖雕图案。入口门框多用青石砖砌成,给人以幽静安闲之感。

        徽派住宅在传统建筑一个重要的流派,主要集中在徽州,也就是今天的安徽黄山市、绩溪县、婺源县和严州、金华、衢州等浙西地区,歙县周边的很多村落全部一色徽派,而又以西递、宏村两个古村落著名。以砖、木、石为原料,以木构架为主。梁架多用料硕大,且注重装饰。还广泛采用砖、木、石雕,装饰艺术颇高。徽商在江浙一带经商,在自己的家乡建造讲究的住宅,遂逐步成了体系。

徽派建筑基本采用坐北朝南布局,但更加注意依山就势,从而构思精巧,自然得体;在平面布局上规模灵活,变幻无穷;在空间结构和利用上,造型丰富,韵律讲究,以砖、木、石为原料,以木构架为主。以木梁承重,以砖、石、土砌护墙;以堂屋为中心, 马头墙、小青瓦构成轻盈的建筑形象;融石雕、木雕、砖雕为一体,富丽堂皇。注重内采光;以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。徽商是徽派建筑的主要推手,他们讲究规格礼数,官商亦有别。民间对建筑审美已经形成比较高水平的认知,因此无论高低贫富,建筑都有独到的地方,比其他地区的住宅在设计上高一筹,除脱富丽堂皇的巨贾大宅外,小户人家的民居亦不乏雅致与讲究。因此徽派建筑是最有看头的传统作品之一。民居、祠堂和牌坊最为典型,被誉为徽州古建三绝。

       皖南民居外部简练朴素,内部则绚丽多彩,由于建筑多为二层,内院形成几重天井,落水归于天井之中,称之为四水归堂,而周边的楼柱有木栏杆,栏杆上花纹丰富多变,或简或繁,在统一中又有变化。以水平线条为主的雕饰较繁密的栏杆,与上下两层以垂直线条为主、体形比较素净的木板壁及柳条式的窗棂形成强烈的对比。 

明清时代徽州一般的民居均为大宅,以三合院或四合院最为普遍。两层多进,各进皆开天井,充分发挥通风、透光、排水作用。人们坐在室内,可以晨沐朝霞、夜观星斗。经过天井的二次折光,比较柔和,给人以静谧之感。雨水通过天井四周的水枧流入阴沟,俗称四水归堂,意为肥水不外流,体现了徽商聚财、敛财的思想。民居楼上极为开阔,俗称跑马楼

        前庭两旁为厢房,楼下明间为堂屋,左右间为卧室。堂屋一般不用隔扇,为开敞式。厢房开间窄小,进深很浅,故采光性能较好。上层多为"跑马楼"形式,通廊环绕,均用镂雕精细的木栏杆隔扇加以装饰。书房和闺房都在楼上。这样,一方面不受来往客人的干扰,另一方面,也供读书人放眼外眺,舒缓一下紧张了很久的眼睛。天井周沿,还设有雕刻精美的栏杆和美人靠。一些大的家族,随着子孙繁衍,房子就一进一进地套建,形成三十六个天井,七十二个槛窗的豪门深宅,黟县关麓的八大家就是由八个兄弟的20幢民居屋舍相贯、院庭联幢而成。徽派民居在室内装饰和摆设方面也极为讲究。

       据说有的二楼还没有隐藏在栏杆雕花之中的小窗,供闺房小姐看楼下的青年男子。徽派建筑和山西大宅门有一点相似,就是高墙防盗,并且有些大宅还有暗室,由于平面复杂,暗室入口常用砖墙面、木雕装饰等掩盖,所以难以发现。除暗室外,还有夹层设计,从楼下看,以为是楼上的楼板,而上楼后,脚下就是地板,这种夹层设计,有时一家人中,也只有一两个人知道。里面放有金银珠宝等贵重物品。也是从另一个方面说明中国民间长期以来治安并不理想。

        讲徽派民居建筑,总要梳理出它的与众不同的特点,徽派建筑形式、布局更多受坐在地势的影响,因此不像四合院那么千篇一律,并且也不一定是对称布局的;但是在朝向上,依然是南北为主,大部分住宅以朝北居为中心。假如不是地形特殊,住屋的最佳朝向,当选择坐北朝南,但徽州明清时期所建民居,却大多是大门朝北,这种国内其他地区流行的朝南开门的情况不同。究其原因,是来自徽人的居住习惯中的禁忌此地从汉代开始就流行商家门不宜南向,征家门不宜北向的说法。据五行说法:商属金,南方属火,火克金,不吉利;征属火,北方属水,水克火,也不吉利。徽州明清时期,徽商鼎盛,他们一旦发了财,就回乡做屋,为图吉利,大门自不朝南,皆形成朝北居。至今徽州仍保留有数以万计的朝北古民居。

        徽州宅居很深,进门为前庭,中设天井,后设厅堂住人,厅堂用中门与后厅堂隔开,后厅堂设一堂二卧室,堂室后 是一道封火墙,靠墙设天井,两旁建厢房,这是第一进。第二进的结构仍为一脊分两堂,前后两天井,中有隔扇,有卧室四间,堂室两个。第三进、第四进或者往后的更多进,结构都是如此,一进套一进,形成屋套屋。这种屋套屋的设计,也就成了徽派住宅建筑的另外一个突出的特点。

中国建筑中用重檐的大部分是皇家建筑,民居绝少用重檐的,但是徽派却一反常态,民居皆建成双层屋檐。这重檐习俗的形成。传说是宋赵匡胤陈桥兵变时亲征到歙州,时值大雨,檐下避雨,彼时徽州民居屋檐窄小,赵被淋湿,雨后嘱村民可不按礼制用出檐,以供躲雨,故重檐普及。事似杜撰,但是在皖南传播甚广。无论如何,重檐建筑就成了徽派的第三个特点了。

        徽派建筑室内也有一些明显的特点,比如建造得好像一个小要塞一样的满顶床,这种床是徽州传统床具。因为床顶、床后和床头均用木板围成,故称满顶床。床前挂帐幔,床柱多用榧木制作,因为榧数年花果同树而生,取四代同堂五世昌盛的彩头。床板常用7块,寓五男二女之意。床的正面,雕饰较为讲究,左右两侧一般雕饰为丹凤朝阳,上牙板雕为双龙戏珠。床周栏板一般均雕有凤凰戏牡丹松鼠与葡萄鸳鸯戏水等精美图案。

另外室内固定的家具颇多,太师椅、八仙桌是最常见的,还有一种本地比较重要的家具叫压画桌,是徽州宅居的传统陈设。徽州民居厅堂正中壁上多挂中堂画、对联,或用大幅红纸写上天地君亲师五字,均装裱成卷轴悬挂。在卷轴之下设长条桌,桌面上放置两个马鞍形的画脚,卷轴向下展开至长条桌,搁入画脚的马鞍内,画幅即平整稳固,此长条桌则称压画桌

        徽派建筑群的祠堂多,也是一个特点,这里聚族而居,祠堂、支祠、家祠多,一个村子有几十个祠堂的情况很常见,黟县南屏全村共有30多座祠堂,宗祠规模宏伟、家祠小巧玲珑,形成一个风格古雅的祠堂群。村前横店街,200米长就有八座祠堂。序秩堂程氏宗祠为两大宗祠,另有三座支祠和三座家祠。古徽州名门望族修祠扩宇、营建支祠,规模胜似琼楼玉宇,以显示家族的昌盛。这些大祠堂,用料硕大厚实,有的竟采用整块长达6.7米、高1米多,宽80公分的大木料作月梁;用整根圆周2.3米、高7.8米的大木料作厅柱;开凿出整块10米多长、5米多宽的大石板作台阶。祠堂的享堂寝堂采用一色的名贵木材,如银杏等,称白果厅;也有重梁叠架,称百梁厅。祠堂大门多作五凤楼,高墙翘徽州古民居,多为三间、四合等格局的砖木结构楼房,平面有呈口字、凹字、日字、字母H等几种类型。

         徽派建筑以砖、木、石为原料,以木构架为主。梁架多用料硕大,且注重装饰。其横梁中部略微拱起,故民间俗称为冬瓜梁,两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹,中段常雕有多种图案,通体显得恢宏、华丽、壮美。立柱用料也颇粗大,上部稍细。明代立柱通常为梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代为丁头拱)、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融,达到了珠联璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油。墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就,且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。墙体基本使用小青砖砌至马头墙。

        徽派建筑的装饰雕刻是很著名的,砖、木、石雕往往配合制作,相益得彰。砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上,在比较大型的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案,极富装饰效果。木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位,表现在月梁头上的线刻纹样,平盘斗上的莲花墩,屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。内容广泛,多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古。题材众多,有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景。手法多样,有线刻、浅浮雕、高浮雕透雕、圆雕和镂空雕等。其表现内容和手法因不同的建筑部位而各异。这些木雕均不饰油漆,而是通过高品质的木材色泽和自然纹理,使雕刻的细部更显生动。石雕主要表现在祠堂、寺庙、牌坊、塔、桥及民居的庭院、门额、栏杆、水池、花台、漏窗、照壁、柱础、抱鼓石、石狮等上面。内容多为象征吉祥的龙凤、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景、人物故事等,主要采用浮雕、透雕、圆雕等手法,质朴高雅,浑厚潇洒。


皖南府宅

         徽派住宅影响很广泛,特别在现代的新中式风气中,很多新的开发项目就部分的采用徽派的马头墙、小青瓦、飞檐、雕刻,具有很强烈的民族感在中国传统住宅中,可以说黄河以北地区以北京四合院为典型的代表,而长江流域一线则以安徽为中心的徽派建筑为代表。徽派建筑主要分布在皖南、赣南一带,特别以歙县密度最高。这些精致的民居建筑的布局一般都以三合院或四合院为基本单位,但与北京的院落形式有别。皖南潮湿多雨,况且丘陵型的山区,适应当地气候、地形的特点。安徽传统的民居建筑多为各种造型的二层楼房,建筑形式非常多元化,不像北方建筑大部分在平原上,这里的往往依山傍水,参差起伏,层楼叠院,根据户主的经济情况而不同,有些非常朴素,也有些异常堂皇。因为这里崇尚文化,建筑都比较收敛而典雅,这一点是和山西大宅门很不同的地方。坐北朝南,木梁承重,以砖、石、土砌护墙;以堂屋为中心,以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。旧时徽州城乡住宅多为砖木结构的楼房。明代以楼上宽敞为特征。清代以后,多为一明(厅堂)两暗(左右卧 室)的三间屋和一明四暗的四合屋。一屋多进。大门饰以山水人物石雕砖刻。门楼重檐飞角,各进皆开天井,通风透光,雨水通过水枧流入阴沟。俗称四水归堂,意为财不外流。各进之间有隔间墙四周高筑防火墙(马头墙),远远望去,犹如古城堡。一般是一个家庭之系住一进,中门关闭,各家独户过日子。中门打开,一个大门进出祭奠先人。徽州山区气候湿润,人们一般把楼上作为日常生活的主要栖息之处,保留土著山越人巢居的遗风。楼上厅屋一般都比较宽敞,有厅堂、卧室和厢房,沿天井还设有美人靠。房屋外墙,除入口外,只开少数小窗。小窗通常用水磨砖或黑色青石雕砌成各种形式漏窗,点缀于白墙上,形成强烈的疏密对比。民居正立面,墙上有卷草、如意一类的砖雕图案。入口门框多用青石砖砌成,给人以幽静安闲之感。

        徽派住宅在传统建筑一个重要的流派,主要集中在徽州,也就是今天的安徽黄山市、绩溪县、婺源县和严州、金华、衢州等浙西地区,歙县周边的很多村落全部一色徽派,而又以西递、宏村两个古村落著名。以砖、木、石为原料,以木构架为主。梁架多用料硕大,且注重装饰。还广泛采用砖、木、石雕,装饰艺术颇高。徽商在江浙一带经商,在自己的家乡建造讲究的住宅,遂逐步成了体系。

        徽派建筑基本采用坐北朝南布局,但更加注意依山就势,从而构思精巧,自然得体;在平面布局上规模灵活,变幻无穷;在空间结构和利用上,造型丰富,韵律讲究,以砖、木、石为原料,以木构架为主。以木梁承重,以砖、石、土砌护墙;以堂屋为中心, 马头墙、小青瓦构成轻盈的建筑形象;融石雕、木雕、砖雕为一体,富丽堂皇。注重内采光;以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。徽商是徽派建筑的主要推手,他们讲究规格礼数,官商亦有别。民间对建筑审美已经形成比较高水平的认知,因此无论高低贫富,建筑都有独到的地方,比其他地区的住宅在设计上高一筹,除脱富丽堂皇的巨贾大宅外,小户人家的民居亦不乏雅致与讲究。因此徽派建筑是最有看头的传统作品之一。民居、祠堂和牌坊最为典型,被誉为徽州古建三绝。

        皖南民居外部简练朴素,内部则绚丽多彩,由于建筑多为二层,内院形成几重天井,落水归于天井之中,称之为四水归堂,而周边的楼柱有木栏杆,栏杆上花纹丰富多变,或简或繁,在统一中又有变化。以水平线条为主的雕饰较繁密的栏杆,与上下两层以垂直线条为主、体形比较素净的木板壁及柳条式的窗棂形成强烈的对比。 

明清时代徽州一般的民居均为大宅,以三合院或四合院最为普遍。两层多进,各进皆开天井,充分发挥通风、透光、排水作用。人们坐在室内,可以晨沐朝霞、夜观星斗。经过天井的二次折光,比较柔和,给人以静谧之感。雨水通过天井四周的水枧流入阴沟,俗称四水归堂,意为肥水不外流,体现了徽商聚财、敛财的思想。民居楼上极为开阔,俗称跑马楼

         前庭两旁为厢房,楼下明间为堂屋,左右间为卧室。堂屋一般不用隔扇,为开敞式。厢房开间窄小,进深很浅,故采光性能较好。上层多为"跑马楼"形式,通廊环绕,均用镂雕精细的木栏杆隔扇加以装饰。书房和闺房都在楼上。这样,一方面不受来往客人的干扰,另一方面,也供读书人放眼外眺,舒缓一下紧张了很久的眼睛。天井周沿,还设有雕刻精美的栏杆和美人靠。一些大的家族,随着子孙繁衍,房子就一进一进地套建,形成三十六个天井,七十二个槛窗的豪门深宅,黟县关麓的八大家就是由八个兄弟的20幢民居屋舍相贯、院庭联幢而成。徽派民居在室内装饰和摆设方面也极为讲究。

        据说有的二楼还没有隐藏在栏杆雕花之中的小窗,供闺房小姐看楼下的青年男子。徽派建筑和山西大宅门有一点相似,就是高墙防盗,并且有些大宅还有暗室,由于平面复杂,暗室入口常用砖墙面、木雕装饰等掩盖,所以难以发现。除暗室外,还有夹层设计,从楼下看,以为是楼上的楼板,而上楼后,脚下就是地板,这种夹层设计,有时一家人中,也只有一两个人知道。里面放有金银珠宝等贵重物品。也是从另一个方面说明中国民间长期以来治安并不理想。

        讲徽派民居建筑,总要梳理出它的与众不同的特点,徽派建筑形式、布局更多受坐在地势的影响,因此不像四合院那么千篇一律,并且也不一定是对称布局的;但是在朝向上,依然是南北为主,大部分住宅以朝北居为中心。假如不是地形特殊,住屋的最佳朝向,当选择坐北朝南,但徽州明清时期所建民居,却大多是大门朝北,这种国内其他地区流行的朝南开门的情况不同。究其原因,是来自徽人的居住习惯中的禁忌此地从汉代开始就流行商家门不宜南向,征家门不宜北向的说法。据五行说法:商属金,南方属火,火克金,不吉利;征属火,北方属水,水克火,也不吉利。徽州明清时期,徽商鼎盛,他们一旦发了财,就回乡做屋,为图吉利,大门自不朝南,皆形成朝北居。至今徽州仍保留有数以万计的朝北古民居。

         徽州宅居很深,进门为前庭,中设天井,后设厅堂住人,厅堂用中门与后厅堂隔开,后厅堂设一堂二卧室,堂室后是一道封火墙,靠墙设天井,两旁建厢房,这是第一进。第二进的结构仍为一脊分两堂,前后两天井,中有隔扇,有卧室四间,堂室两个。第三进、第四进或者往后的更多进,结构都是如此,一进套一进,形成屋套屋。这种屋套屋的设计,也就成了徽派住宅建筑的另外一个突出的特点。

中国建筑中用重檐的大部分是皇家建筑,民居绝少用重檐的,但是徽派却一反常态,民居皆建成双层屋檐。这重檐习俗的形成。传说是宋赵匡胤陈桥兵变时亲征到歙州,时值大雨,檐下避雨,彼时徽州民居屋檐窄小,赵被淋湿,雨后嘱村民可不按礼制用出檐,以供躲雨,故重檐普及。事似杜撰,但是在皖南传播甚广。无论如何,重檐建筑就成了徽派的第三个特点了。

        徽派建筑室内也有一些明显的特点,比如建造得好像一个小要塞一样的满顶床,这种床是徽州传统床具。因为床顶、床后和床头均用木板围成,故称满顶床。床前挂帐幔,床柱多用榧木制作,因为榧数年花果同树而生,取四代同堂五世昌盛的彩头。床板常用7块,寓五男二女之意。床的正面,雕饰较为讲究,左右两侧一般雕饰为丹凤朝阳,上牙板雕为双龙戏珠。床周栏板一般均雕有凤凰戏牡丹松鼠与葡萄鸳鸯戏水等精美图案。

另外室内固定的家具颇多,太师椅、八仙桌是最常见的,还有一种本地比较重要的家具叫压画桌,是徽州宅居的传统陈设。徽州民居厅堂正中壁上多挂中堂画、对联,或用大幅红纸写上天地君亲师五字,均装裱成卷轴悬挂。在卷轴之下设长条桌,桌面上放置两个马鞍形的画脚,卷轴向下展开至长条桌,搁入画脚的马鞍内,画幅即平整稳固,此长条桌则称压画桌

        徽派建筑群的祠堂多,也是一个特点,这里聚族而居,祠堂、支祠、家祠多,一个村子有几十个祠堂的情况很常见,黟县南屏全村共有30多座祠堂,宗祠规模宏伟、家祠小巧玲珑,形成一个风格古雅的祠堂群。村前横店街,200米长就有八座祠堂。序秩堂程氏宗祠为两大宗祠,另有三座支祠和三座家祠。古徽州名门望族修祠扩宇、营建支祠,规模胜似琼楼玉宇,以显示家族的昌盛。这些大祠堂,用料硕大厚实,有的竟采用整块长达6.7米、高1米多,宽80公分的大木料作月梁;用整根圆周2.3米、高7.8米的大木料作厅柱;开凿出整块10米多长、5米多宽的大石板作台阶。祠堂的享堂寝堂采用一色的名贵木材,如银杏等,称白果厅;也有重梁叠架,称百梁厅。祠堂大门多作五凤楼,高墙翘徽州古民居,多为三间、四合等格局的砖木结构楼房,平面有呈口字、凹字、日字、字母H等几种类型。

         徽派建筑以砖、木、石为原料,以木构架为主。梁架多用料硕大,且注重装饰。其横梁中部略微拱起,故民间俗称为冬瓜梁,两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹,中段常雕有多种图案,通体显得恢宏、华丽、壮美。立柱用料也颇粗大,上部稍细。明代立柱通常为梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代为丁头拱)、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融,达到了珠联璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油。墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就,且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。墙体基本使用小青砖砌至马头墙。

        徽派建筑的装饰雕刻是很著名的,砖、木、石雕往往配合制作,相益得彰。砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上,在比较大型的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案,极富装饰效果。木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位,表现在月梁头上的线刻纹样,平盘斗上的莲花墩,屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。内容广泛,多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古。题材众多,有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景。手法多样,有线刻、浅浮雕、高浮雕透雕、圆雕和镂空雕等。其表现内容和手法因不同的建筑部位而各异。这些木雕均不饰油漆,而是通过高品质的木材色泽和自然纹理,使雕刻的细部更显生动。石雕主要表现在祠堂、寺庙、牌坊、塔、桥及民居的庭院、门额、栏杆、水池、花台、漏窗、照壁、柱础、抱鼓石、石狮等上面。内容多为象征吉祥的龙凤、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景、人物故事等,主要采用浮雕、透雕、圆雕等手法,质朴高雅,浑厚潇洒。

         徽派住宅影响很广泛,特别在现代的新中式风气中,很多新的开发项目就部分的采用徽派的马头墙、小青瓦、飞檐、雕刻,具有很强烈的民族感。

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