加载中…
个人资料
勤业斋
勤业斋
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:507,855
  • 关注人气:359
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
相关博文
推荐博文
谁看过这篇博文
加载中…
正文 字体大小:

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

(2020-02-23 21:16:33)
标签:

丝路孔道

甘肃文物菁华展

彩绘壁画墓

彩绘壁画砖

分类: 海纳百川
丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)


丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

盛宴长相欢
经济的富庶,为饮食的丰富多样化奠定了基础。河西走廊魏晋墓出土画像砖上描绘庖厨、炊事活动和宴饮、进食场面的题材众多。蒸笼、烧锅、铁釜、火盆等炊具,斛、镟、勺、漆碗等进食器具一应倶全。庖厨时,男女分工明确,井然有序,为主人烹制—道道盛宴。
画像砖上还多有墓主人宴饮的情景。他们或与亲友对饮;或是广庭高宇下宾朋云集、场面宏大的大型宴会,侍者环侍左右,又有歌伎乐工美妙的乐舞。一幅幅宴饮图,表现出墓主人生前“盛宴长相欢”的生动场面。

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

彩绘宰羊图壁画砖
魏晋(公元220—420年)
骆驼城苦水口魏晋壁画墓群1号墓出土
高台县博物馆藏
墓室壁画砖。砖饰白底,图绘一男子执刀宰羊的情景。羊被悬吊在两根木粧之间,屠夫双袖高挽,右手执刀欲刺向羊的前胸部,左手紧握羊后蹄。羊身下置血盆以接血。画面有着鲜明的生活气息,将宰羊的场面鲜活地呈现了出来。
图中为我们展示了较为少见的宰羊方式。先是竖立两根木桩,再将羊用绳索悬吊在其间。这样的宰羊方式至少有三种好处:悬空将便利于屠夫剥羊皮宰和卸肉;便利于盛接羊血,以免泼洒浪费;节省人力,一人即可完成剥皮、卸肉工作。
丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

彩绘厨房人物图壁画砖
餽晋(公元220—420年)
骆驼城苦水口魏晋壁画墓群1号墓出土
高台县博物馆藏
墓室壁画砖。砖饰白底,图绘一女子在厨房内忙碌的景象。画面左侧一女子侧立于门口,双手指向右侧的几案,似乎向对面的人介绍着几案上的物品。室内墙上吊挂炊具,地上放置三足圆案三张,四足方案三张,一张大几案上堆叠着六个炊具或器皿,右侧后墙上还吊挂着一把三股叉。
此壁画砖上描绘的是墓主人家厨房一角,对了解当时丰富的餐饮炊事器具、饮食习惯有重要的价值。

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

彩绘对座品敬图壁画砖
魏晋(公元220—420年)
高台县骆驼城南魏晋墓出土
高台县博物馆藏
墓室壁画砖。以朱红色勾勒边框,图绘两位仕女拱手端坐,中置茶炉、茶碗,品茗对饮。描绘了日常生活中闲暇时友人相约品茗的情熳,透露出闲适、浓郁的生活气息。

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

彩绘宰羊图壁画砖
魏晋(公元220—420年)
嘉峪关魏晋壁画墓出土
嘉峪关长城博物馆藏

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

彩绘贵妇宴享图壁画砖
魏晋(公元220—420年)
嘉峪关市新城魏晋壁画塞出土
甘肃省博物馆藏
墓室壁画砖。砖呈长方形,以朱红色勾边框,内绘一幅宴饮的场景。图中女主人跽坐在左上方,其前方置漆盘、樽、勺等饮食器具。四个容貌娇美、穿着华丽的侍女围坐于周围,互相谈论着什么。其中三个侍女手中各持一柄团扇,摇曳生姿;另一侍女手持一物。

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

彩绘切肉图壁画砖
魏晋(公元220—420年)
骆驼城苦水口魏晋壁画墓群1号墓出土
高台县博物馆藏
墓室壁画砖。砖饰白底,图绘两个庖人端坐,在长几上一同执刀切肉的情景。长几下每位庖人前各放一盘,便于庖人将切碎的肉块拨入盘中。庖人一同望向右侧,伹手中切肉的动作并未停下,红色肉块从几案上纷纷落入盘中,不经意间表现了庖人娴熟的刀工。
画面仅表现了日常生活中常见的切肉情形,简单但不单调,具有浓郁的生活气息。

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

彩绘宴饮图壁画砖
三国•魏甘露二年(公元257年)
嘉峪关魏晋壁画墓出土
嘉峪关长城博物馆藏 

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

彩绘烹肉图壁画砖
魏晋(公元220—420年)
嘉峪关魏晋壁画墓出土
甘肃省博物馆藏 
墓室壁画砖。砖呈长方形,以朱红色勾边框,内右侧绘一几案,一男子正坐于案后搡刀切肉,案前置一盆用以盛肉。中间后墙壁上用铁钩悬挂着四条肉,下置有一盆以接从肉中满下来的血水,左侧一男子正在釜边操作,似乎正在翻看釜内正在翻滚的肉,热气袅袅,釜火烧得正旺。整个画面表现的是一幅秩序井然的庖厨景象。
绘画用笔简练、稚拙,似信笔涂来,但又不失精细。图中厨师煮肉用釜,而不用灶,也间接反映了魏晋时期河西地区汉民族与少数民族之间的文化融合。

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

彩绘执扇仕女图壁画砖
魏晋(公元220—420年)
骆驼城苦水口魏晋壁画墓群1号墓出土
高台县博物馆藏
墓室壁画砖。砖饰白底,左部图绘两侍女面向一妇人前后站立,一着红衣,双手拢于胸前;一着皂衣,左手托盘,右手提灯。右部绘一持团扇的妇人,向左回首,似正向两侍女交代着什么,或为墓主人。三人脚下均有一物,似为坐垫。三侍女皆挽高髻,着交领、广袖及地长裙。该画描绘的是墓主人身前的生活场景。

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

铜獬豸
魏晋(公元220—420年)
1975年出土于嘉峪关新城乡
嘉峪关长城博物馆藏
獬豸,又名镇墓兽、公平兽。狮首豹尾,尾巴高高竖起,角平直作抵触状。汉晋时期,獬豸为法律诉讼时公正执法的标志。独角兽在古代被看做是一种凶猛的动物,但它有明辨是非善恶的能力,不受穷人干拢。因此独角兽常常出现在执法公堂或执法的衣帽上,象征法律诉讼的公正。
此铜獬豸由四种动物构成:狮子的头,马的身体,豹的尾巴,以及形似鹿角的角。

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

都中赵双衣物疏
十六国时期•前凉(公元318—376年)
高台县骆驼城南魏晋壁画墓群出土
高台县博物馆藏
木质简牍,出土前凉某夫妇合葬墓,内容为衣物疏。根据筒文可知男墓主人名赵双,生前官职为“都中”。牍文墨书,隶楷体,正、背皆有文字,正面分四栏,第一栏正中竖书:“都中赵又衣疏”,第二至四栏自右至左每栏九行,背面自右至左竖书六行,记录,随葬衣物共计四十二种。
衣物疏是指书写在木牍或纸张上用来记录随葬物的淸单。人死后,家人多将逝者身生前所穿用过的衣物等随葬,以让其死后继续享用。有研究者指出,两晋十六国时期的衣物疏并非完全是记录随葬品的清单,可能具有能让逝者上天入地的过所,与汉代墓葬中的“买地券”相类,是一种为逝者祈冥福的墓葬文书。

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

冥衣
魏晋(公元220—420年)
敦煌市马圈湾遗址出土
甘肃省博物馆藏
冥衣是一种随葬物,多缝缀在逝者的衣物上,以示逝者在冥界吃穿用度不愁。

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

双鸟圆币形金箔片
北朝(公元386—581年)
骆驼城苦水口魏晋壁画墓群1号墓出土
髙台县博物馆藏
金冥币。系金质压印剪凿制成,似钱币。圆形片状,边缘錾饰连珠纹一周,并有四个钉孔,中央开方形穿孔,在孔对应的四角压制四条棱,将圆片分为四个等分扇面形区域。在扇面形区域内各压制一个篆书汉字,连读为“口王五十”。边缘上方饰有两只相向飞翔的小鸟,寄托了期盼死者羽化再生的愿望,说明中原丧葬文化对河西走廊居民生死观念的影响。

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

傅长然镇墓瓶
前凉建兴二十七年(公元249年)
1982年敦煌新店台西晋十六国墓出土
敦煌市博物馆藏
陶瓶腹部墨书镇墓文:“建兴X七年三月丙子朔三日戊寅。傅长然身死。今下斗瓶、五谷、铅人,用当复地上、地下。……千秋万岁,不相注仵。各X[知]律令”。
镇墓文又称“解注文”、“劾鬼文”、“解谪文”等,与买地券、衣物疏同为重要的丧葬习俗。镇墓文意在祈求生者家宅安宁,死者解谪祛过,免除受罚之苦,亦可隔绝死者与其在世亲人的关系。研究随着中原人迁入河西走廊,他们也将这种丧葬习俗带了过来。

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

炭精猪
魏晋(公元220—420年)
嘉峪关城乡魏晋墓出土
嘉峪关长城博物馆藏
猎形,用珍贵稀有的炭精石制成,被发现时位于墓主人手部位置,因此应是握于墓主左右手两手各一只,象征手握财富和手握权力。表面平整光滑,推测为主人生前时常把玩的心爱之物。

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

彩绘木俑(3件)
东汉(公元25—220年)
1998年高台县骆驼城南西干渠汉晋墓群出土
高台县博物馆藏
木俑当为明器。左侧彩绘女俑大头、短颈、胖体,头上结圆形发髻,嘴唇和面颊上涂红,微微含笑,拱手而立,似—个富态的中年妇女;中间彩烩男俑大头胖体,浓眉大眼,阔口直鼻,整体显得粗壮敦实有力;右侧彩绘女俑长方脸,头顶结成山字形发髻,口唇和两颊涂红,而含微笑。
人俑均拱手而立,身着窄袖交领、木本色间黑红两色条状纹的长衣。其表现的应是墓主人和两位妻子的形象。彩绘木俑风格拙朴、写实、色彩艳丽、充满了浓郁的生活气息。

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

丝路孔道——甘肃文物菁华展(十二)

0

阅读 评论 收藏 转载 喜欢 打印举报/Report
  • 评论加载中,请稍候...
发评论

    发评论

    以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。

      

    新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

    新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

    新浪公司 版权所有