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~ Y 一切法不离因缘 ~

(2007-01-13 17:00:01)
标签:

净空法师

佛陀教育

一切法不离因缘

阿弥陀佛

宇宙人生真相

生活

修行

分类: 因果通三世
~ <wbr>Y <wbr>一切法不离因缘 <wbr>~


1 佛跟我们讲,“一切法”都离不开因缘。

2 “一切法”包括了世间法与出世间法。小,我们起心动个念头,这是一法;大,宇宙、山河大地从哪里来的?这也是法。

3 这一切法有因有缘,所以佛法常讲因果,因果是省略的话,当中还有个“缘”,因没有缘不能结果。

4 譬如我们种瓜,瓜子是因,是将来长成瓜的因,但是那个瓜子我们把它放在玻璃杯里面,放一百年它也不会长出瓜来。为什么?它没有缘,缘是帮助它生长的。

5 瓜子它要什么缘?它要土壤,要肥料,要水分,要阳光,这些缘统统具足,它才会长得很好,将来才会结果。所以我们讲因果,当中省略了个缘,缘非常重要。

6 讲到因,可以说因是具足的,六祖讲得好“何期自性本来具足”。

7 他讲的具足,就是具足十法界依正庄严,也就是讲一切法的因,一切法的因是我们每个人自性里头统统具足的。

8 一切法的因具足了,能不能够现这一切法,现这一切境界?这是果,那就看缘!

9 因遇到缘,就起现行,现行就是结果,它就结果。

10 无论大事小事,因变成果所需要的条件都很多,绝对不是一个条件、两个条件那么单纯的,它要具足无量的因缘,这是真实话。

11 佛常常在教学当中,把无量的因缘归纳成四种,叫四缘。这四缘,第一个是亲因缘,第二个是无间缘,第三个是所缘缘,第四个是增上缘,具足这四个缘一定会结果。

12 第一种叫“亲因缘”。亲因缘就是自己的真心本性,这是每一个人都有的。

13 我们的真心本性跟释迦牟尼佛、跟阿弥陀佛、跟一切诸佛无二无别。自性具足无量功德、无量庄严,这也都是相同的。

14 第二种叫次第缘,次第缘也叫做“无间缘”,这个生跟佛不同。佛他没有妄念,他的正念永远不断的;我们凡夫恰恰相反,我们是妄念不断。

15 我们的妄念刹那刹那在变,人家的正念是永远不变。不变的是正念,会变的是妄念。

16 第三种“所缘缘”,这就更不相同。诸佛如来所缘的是常寂光,这是他们的境界。

17 我们所缘的千变万化,所缘就是我们所想的,一会儿想东,一会儿想西,一天到晚胡思乱想。

18 因此那个“增上缘”也就不一样,我们想佛,佛给我们做增上缘;我们想贪嗔痴慢,这个世间有些妖魔鬼怪来给我们做增上缘。

19 缘无量无边,说之不尽,佛说法用归纳的方法,把无量的因缘归纳成四大类。这四大类只有第一个亲因缘是真因,其他的统统是助缘。

20 这四条是许多因缘归纳成这四大类,实在讲这个四缘一展开,就是大经上讲的无量因缘。

21 可是无量因缘归结成一个,这一个就是讲佛为什么出现在世间。释迦牟尼佛到这里来干什么?

22 佛为什么出现在世间?出现在世间为什么为我们讲经说法四十九年?今天讲,我们要找他的动机,他的目的何在、动机何在,他到底为的是什么?原因就多了。

23 原因确实很多,但是许许多多原因里面,一定有个最重要的、最主要的。最主要的是什么原因?是一大事因缘。

24 确实我们这个世间聪明人,知道世间很苦。生活不好过,古今中外都不例外,有没有方法改善?从哪里改起?

25 世间第一等聪明人想到这个问题,问题是发现了,没错,始终找不到解决的方法。

26 佛菩萨看到这个情形赶快就来了,你有意思解决,不能解决了,他才来帮助你。

27 在所有问题里面,两个问题是最重要的,一个是“一”,“一”是什么?一心、一念。

28 我们这个念头太多了,妄想太多了,如何能把妄想离开?佛告诉我们,把心就住在阿弥陀佛佛号上就行了。

29 古今多少人在那里费尽头脑都没有办法解决,我们这一句阿弥陀佛统统摆平了。你才晓得这个法门的妙,简单、容易、稳当,确实有效。

30 这个一,就是一心;一心就是禅定,就是定,就是清净心。一心就是清净心。怎么样叫我们心恢复到清净,这是一个重要的课题。

31 另外这个大事,就是生死轮回的大事。“死生事大”,这个问题是自古以来,许许多多的宗教家、科学家、哲学家都在那里思索,想方法来解决,全都没办法。

32 这个问题比刚才讲的那个“一”还难。世间的禅定,就像佛所说的四禅八定,那是不是“一”?不是的,那还不是一心,那还是一个念头伏住妄念而已。

33 在佛门里面讲受,这个享受、感受,有五大类:苦、乐、忧、喜、舍。

34 四禅八定属于舍受,舍什么?舍苦乐、舍忧喜,这个心很平静了,好像是定,不是真的。

35 如果真的定,得到之后永远不会失掉,那是真的。

36 四禅八定会失掉,他的这个定功有一定的时间。像这个凡夫最高的定是非想非非想定,他的时间是八万大劫。

37 这个八万大劫,也就是非想非非想天的天人的寿命。他到八万大劫,他这个定功自然消失;一消失,妄念又起来了,所以他不是究竟。

38 大乘经上跟我们讲一大事,这个“一”是真实的定,这个不是虚妄的,在《楞严经》上讲这叫“性定”,这是真实的。

39 这个世间人没有能力入这个境界,没有能力超越六道轮回。世间人做不到,佛才来。

40 佛来了,告诉我们念佛这个方法,既简单又方便,还真有效。

41 但是世间人听了,这个太容易,恐怕不是真的,他不相信,他不能接受,这就是佛法里面所说的业障太重!给他讲真的,他不相信。

42 现在社会上的人都是这样,相信假的,不相信真的,听骗不听劝。

43 劝他不相信,骗他很容易,马上就上当,就来了。现在这个世界是听骗的世界!

44 这个正法不骗人,相信正法的人少。搞些花样骗人的人,那个信徒就多了。听骗的人太多了,那个道场就热闹,真正是非常悲惨的世界,人愚痴到这个地步!

45 我们今天真正发心想了生死,想出三界,诸佛如来以他的本愿威神,冥冥当中加持我们,让我们在这一生遇到念佛法门。

46 遇到之后,还能生欢喜心,还能信受奉行,这是我们有真正的意念。我们想了生死,出三界,佛菩萨一定会照顾我们。

47 我们今天遇到这个法门,跟当年佛在世的时候,大家听世尊宣讲这个法门没有两样。

48 只要我们真正能够相信,真正能够接受,真正能够依教修行,这一生就一定能成就!


南无阿弥陀佛
 
 
 
我们要珍惜这个无比殊胜的因缘
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善根. 福德. 因缘 / 触动多生多劫的善根
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