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~ F 佛氏门中,有求必应 ~

(2007-03-08 10:00:01)
标签:

净空法师

佛陀教育

佛氏门中

有求必应

阿弥陀佛

宇宙人生真相

生活

修行

分类: 佛陀教育
~ <wbr>F <wbr>佛氏门中,有求必应 <wbr>~


1 佛门里面讲“求富贵得富贵,求长寿得长寿”,这个话是真的,不是假的。

2 你一定要懂得求的理论、求的方法;不懂理论与方法,盲修瞎练,那是求不到的。

3 一定要懂理论,懂方法,依照理论方法来求。这些理论与方法都在经典上,可见得经典对我们非常重要。

4 “佛氏门中,有求必应”,佛决定不妄语。可惜我们这句话只听到它的表面,真实的内容没有去体会。

5 “佛氏门中,有求必应”,为什么有求必应?因为自性能生万法。

6 佛氏门中求,到哪里求?从自性当中求。不是在外面求,外面求不到的。

7 外面你求佛菩萨,佛菩萨泥塑木雕,自身难保,它怎么能保佑你?

8 佛家常讲“佛氏门中,有求必应”,可不可以求财富?可以。财富在哪里求?从内心里面求,不是向外求。

9 佛法称为内学,我们要从自性里面求。凡是心外求法,这就是外道。

10 我们想求财富,佛告诉我们,贪心断了,自性里面的财富就流露出来。

11 你今天自性里面财富透不出来,是因为你有贪心把那个门堵塞了,自性里面的财富流不出来。

12 你所受用的,是外面的,是临时打小工。你今天打一天工赚一点钱,很苦!不是自己家里面的宝贝。

13 家里面的宝贝是取之不尽、用之不竭,你不晓得!堵塞了,拿不出来,只好在外头打零工,苦不堪言!

14 佛教给我们修布施,用布施这种方法把自己的悭贪心断掉。布施能开发自性的宝藏。

15 修财布施舍财,你自性里面的财富自然就圆满露出来。

16 修法布施,不吝法,我所知道的,很欢喜地教别人,不会留一手,你自性里面的智慧就完全现前。

17 “怕别人将来超过我”,你有这个念头,那你学的法也是临时在外头学的,不是自性之法,自性里面的法宝透不出来。

18 确实“佛氏门中,有求必应”,这个话是一点都不错!你要如理如法地求,没有不应的;你要是违背理论、错用方法,你决定求不到。

19 只要你深入经藏,把事理都搞通达,如教如理地修学,你这一生一定是非常幸福美满,来生一定是圆成佛道。你看,这个多自在!

20 佛门里头,要用清净心修福修慧,你才能得真实的受用。什么欲望、希求都没有,心就清净。

21 清净心是真心,清净心能生万法,能生万法就是佛门讲的“有求必应,绝无缺乏”。

22 “佛氏门中,有求必应”,绝不是佛菩萨给你的,而是你自性当中本来具足。

23 你心清净了,清净心里本来具足的一切法,随心随念就起现行。

24 因为你心得自在了,所以你本性里所藏的这些智慧、福德也自在显露,是这样的一个道理。

25 《了凡四训》讲改造命运,都是从心地里面求。从内心里求,那真是内外俱得,没有一样得不到,“佛氏门中,有求必应”。

26 一味向外驰求是得不到的,纵然得到,那是命里有的。命里没有的,怎么求也求不到!

27 明理的人、会求的人,决定不会向外求。

28 就是连世间名闻利养、五欲六尘的受用,所谓“求富贵得富贵,求儿女得儿女”,都要从内心去求,不是从外面求。

29 这也是说明佛为什么叫我们自己修,修是什么?是把自性本有的智慧德能上面的障碍去掉。什么是障碍?贪嗔痴是障碍。

30 一切众生的智慧德能跟一切诸佛如来无二无别,所差别的,就是人家的智慧德能现前起作用,他得受用。

31 我们虽有智慧德能,被贪嗔痴盖覆住,起不了作用,苦在这个地方。

32 佛教给我们的方法是把贪嗔痴这个障碍除掉,我们的智慧德能又现前了,是这么一回事情。

33 智慧德能,是我们的自性本具的,绝对不是佛菩萨赐给我们,保佑让我们得到的,没这回事情!

34 “长寿又健康,老而不苦”,这个很幸福,这种幸福也是在佛门里面才可以求得到,不是佛门很不容易求到。

35 “佛氏门中,有求必应”这句话是真实的,也有些同修在佛门里面求愿,求了没有感应,这是什么缘故?这是因为他求得不合情、不合理、不合法。

36 如果说到感应的原理,根本的原理是“自性能生万法”。

37 所以一切法,世出世间一切法,到哪里求?从自性当中去求,确确实实有求必应。这是它根本的原理。

38 我们的求愿违背了心性,当然不会有感应。

39 讲如理如法,就是要顺心性。不违背心性,这种祈求决定会得到感应。

40 不如理、不如法,一求就有感应,跟诸位说,那是妖魔鬼怪在作祟。

41 你要是跟妖魔鬼怪交上朋友,以后想脱离魔掌就很不容易!

42 妖魔鬼怪会控制你一生,不但控制你一生,很可能好多世,你都没有办法离开他的掌握。所以,妖魔鬼怪决定不能接近。

43 真正要懂得求,一定要明理。如理如法地去修学,那就是“佛氏门中,有求必应”。

44 佛法的修学,修什么?修觉正净。我们所学的是觉正净,我们所求的还是觉正净。所以,佛教不迷信。

45 给诸位说,觉正净得到,世出世间法、一切法你样样都得到。

46 “佛氏门中,有求必应”,没有一样得不到,为什么?因为一切法都是自性变现的,一切法都是自性感应的。

47 “佛氏门中,有求必应”,如理如法地求,决定是有感应的。

48 连求往生西方极乐世界,连求成佛成菩萨都能做得到,何况其余?


南无阿弥陀佛
 
 

佛氏门中,有求必应
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010082hm.html

 

行有不得,反求诸己
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学教会有感应
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感应道交
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佛氏门中,不舍一人
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感应
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念佛是因,成佛是果
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