1 佛法里所有一切设施都是教学的工具，都是表法，都是启发自性，这是很了不起的。
2 灌顶是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了。
3 灌是慈悲加持，顶是佛顶，把佛法里面至高无上的佛法传授给你，这叫灌顶。
4 佛用莲花来表法，把污泥比作六凡世间，上面的清水比作四圣法界。
5 莲花开在上面，四圣六凡他都放下了，都舍了，这叫真清净。如果你把四圣六凡统统舍掉，你就是莲花化生。
6 我们这个法门也称为莲宗，极乐世界也称为莲华世界。莲花是花果同时，拿来比喻净宗念佛成佛非常恰当。
7 法轮是最早用来表法的，轮是一个很不可思议的一个象征，它确确实实代表了佛法的内涵。
8 轮的周边在动，它心不动，佛法里面讲的空有、性相、动静，它统统能代表。
9 “轮”代表释迦牟尼佛一生所说宇宙人生的真理，所以用它来表法。
10 在佛法里养生的原则是：身要动、心要静。
11 身体是一部机器，机器要运作、要运转，一定要动。轮的圆周在动，我们身要动。
12 心是静的，心是定的。轮心是非有非无，心不但要静，心要虚。
13 心里头一无所有，这样的人决定长寿，这样的人决定不生病。
14 手结印，合掌放掌都是表法。合掌的时候表一心，放掌的时候表法界。
15 佛门当中，讲经说法是佛事，我们点蜡烛，不点电灯，为什么？蜡烛能明显地表法，蜡烛代表燃烧自己、照耀别人，舍己为人。
16 香表什么？香表信香，对佛菩萨的教诲深信不疑；又表戒定真香，戒定是真干，真正依教奉行。
17 佛像前面的供具，最重要的是供水。
18 不烧香没有关系，不燃灯也没有关系，一定要供一杯水。
19 水表什么？表心，心要像水一样清净，要像水一样平等。
20 供品是表法，不是给佛菩萨用的。
21 供花，是提醒自己要修好因。
22 供果，是提醒自己要求好果。
23 世俗人戴珠宝是炫耀他的身分与财富。
24 学佛的人戴珠宝是提醒自己心要清净、要不染、要不变，随缘不变，不变随缘，取这个意思。
25 阿弥陀经讲的“十万亿”不是数字，是表法的意思。
26 十万亿是尽虚空遍法界，真如本性是尽虚空遍法界。
27 在佛经里面数字都是表法的意思，像阿弥陀经里面，我们看得最多的是用“七”，像七重行树、七重罗网、七宝池。
28 七代表圆满，七的意思是东、南、西、北、上、下、当中，取这个意思。
29 《华严》通常是用“十”来表法，十是数目字，从一到十是一个圆满的数字，所以它是表法的意义。
30 在菩萨众之中，每一位菩萨的智慧、神通、德能都是平等的。
31 为了表法起见，每一位菩萨特别标榜一个特长，像文殊菩萨标榜智慧第一，这个意思就在此地。
32 善财童子是表法的，并不是真的有这么一个人。
33 “善”是说善根，“财”是说福德；有大善根、大福德的男女老少都可以称“善财”。
34 我们在《华严经》里面看到善财童子五十三参，当然那是表法的，并不是说他只拜访了五十三位善知识，诸位要懂这个意思。
35 每位善知识是代表一个阶层，五十三位善知识是代表从初住到等觉菩萨，是这个意思。
36 补处菩萨是什么人？等觉菩萨。像观音、势至、文殊、普贤、弥勒这一类的菩萨都是。
37 补处菩萨示现成佛，一定是以王子的身分，这是表法。
38 帝王是人间富贵到了顶头，世间富贵你们所羡慕的、所求的，他看得一文不值，统统丢掉了，这有很大的启发作用。
39 你一入佛门，头一个看到的是弥勒菩萨；弥勒菩萨特别塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量，能包容。
40 弥勒菩萨代表“生平等心，成喜悦相”，对待任何一个人都欢欢喜喜，一切是非善恶统统能包容。
41 东方天王代表尽职，履行道德。
42 南方天王代表精进，日新又新。
43 西方天王代表多见。
44 北方天王代表多听。
45 这是天王殿，你一入佛门就给你上第一课！寺院里面供养佛菩萨，是为了教学；这种教学，不仅是学佛的基础，也是做人的基础。
2 灌顶是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了。
3 灌是慈悲加持，顶是佛顶，把佛法里面至高无上的佛法传授给你，这叫灌顶。
4 佛用莲花来表法，把污泥比作六凡世间，上面的清水比作四圣法界。
5 莲花开在上面，四圣六凡他都放下了，都舍了，这叫真清净。如果你把四圣六凡统统舍掉，你就是莲花化生。
6 我们这个法门也称为莲宗，极乐世界也称为莲华世界。莲花是花果同时，拿来比喻净宗念佛成佛非常恰当。
7 法轮是最早用来表法的，轮是一个很不可思议的一个象征，它确确实实代表了佛法的内涵。
8 轮的周边在动，它心不动，佛法里面讲的空有、性相、动静，它统统能代表。
9 “轮”代表释迦牟尼佛一生所说宇宙人生的真理，所以用它来表法。
10 在佛法里养生的原则是：身要动、心要静。
11 身体是一部机器，机器要运作、要运转，一定要动。轮的圆周在动，我们身要动。
12 心是静的，心是定的。轮心是非有非无，心不但要静，心要虚。
13 心里头一无所有，这样的人决定长寿，这样的人决定不生病。
14 手结印，合掌放掌都是表法。合掌的时候表一心，放掌的时候表法界。
15 佛门当中，讲经说法是佛事，我们点蜡烛，不点电灯，为什么？蜡烛能明显地表法，蜡烛代表燃烧自己、照耀别人，舍己为人。
16 香表什么？香表信香，对佛菩萨的教诲深信不疑；又表戒定真香，戒定是真干，真正依教奉行。
17 佛像前面的供具，最重要的是供水。
18 不烧香没有关系，不燃灯也没有关系，一定要供一杯水。
19 水表什么？表心，心要像水一样清净，要像水一样平等。
20 供品是表法，不是给佛菩萨用的。
21 供花，是提醒自己要修好因。
22 供果，是提醒自己要求好果。
23 世俗人戴珠宝是炫耀他的身分与财富。
24 学佛的人戴珠宝是提醒自己心要清净、要不染、要不变，随缘不变，不变随缘，取这个意思。
25 阿弥陀经讲的“十万亿”不是数字，是表法的意思。
26 十万亿是尽虚空遍法界，真如本性是尽虚空遍法界。
27 在佛经里面数字都是表法的意思，像阿弥陀经里面，我们看得最多的是用“七”，像七重行树、七重罗网、七宝池。
28 七代表圆满，七的意思是东、南、西、北、上、下、当中，取这个意思。
29 《华严》通常是用“十”来表法，十是数目字，从一到十是一个圆满的数字，所以它是表法的意义。
30 在菩萨众之中，每一位菩萨的智慧、神通、德能都是平等的。
31 为了表法起见，每一位菩萨特别标榜一个特长，像文殊菩萨标榜智慧第一，这个意思就在此地。
32 善财童子是表法的，并不是真的有这么一个人。
33 “善”是说善根，“财”是说福德；有大善根、大福德的男女老少都可以称“善财”。
34 我们在《华严经》里面看到善财童子五十三参，当然那是表法的，并不是说他只拜访了五十三位善知识，诸位要懂这个意思。
35 每位善知识是代表一个阶层，五十三位善知识是代表从初住到等觉菩萨，是这个意思。
36 补处菩萨是什么人？等觉菩萨。像观音、势至、文殊、普贤、弥勒这一类的菩萨都是。
37 补处菩萨示现成佛，一定是以王子的身分，这是表法。
38 帝王是人间富贵到了顶头，世间富贵你们所羡慕的、所求的，他看得一文不值，统统丢掉了，这有很大的启发作用。
39 你一入佛门，头一个看到的是弥勒菩萨；弥勒菩萨特别塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量，能包容。
40 弥勒菩萨代表“生平等心，成喜悦相”，对待任何一个人都欢欢喜喜，一切是非善恶统统能包容。
41 东方天王代表尽职，履行道德。
42 南方天王代表精进，日新又新。
43 西方天王代表多见。
44 北方天王代表多听。
45 这是天王殿，你一入佛门就给你上第一课！寺院里面供养佛菩萨，是为了教学；这种教学，不仅是学佛的基础，也是做人的基础。
46
看到佛像就磕三个头，那就叫礼敬吗？泥塑木雕的佛像你给它磕一万个头，它也不晓得。
47 佛像是表法的，叫你看到它，晓得除了自己之外，统统都是佛，是这么个意思。
48 佛是觉，觉性里本来具足一切功德。我们在事相上见到佛像，立刻就晓得，要觉悟，要求觉！
47 佛像是表法的，叫你看到它，晓得除了自己之外，统统都是佛，是这么个意思。
48 佛是觉，觉性里本来具足一切功德。我们在事相上见到佛像，立刻就晓得，要觉悟，要求觉！
南无阿弥陀佛
十五的月亮
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佛像
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阿弥陀佛
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阿弥陀佛是什么
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皈依 /
从三宝谈起
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十六位尊者表的意义
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泥菩萨过河，自身不保
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迷信
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