那一天打开电视，第一眼看到的是一排排撅起的屁股：都在给皇上下跪。于是想到世界史上给皇上和官员下跪了两千年的只有我们伟大的中华民族。同一天看到QQ上一位好朋友转载的一篇文章，谈国人的奴性。又想到自己那本被禁止出版的那本书。于是心血来潮，想写系列文章，谈谈国人的膝盖和灵魂。颇有点很悲壮地想充当启蒙者的意味。

　　但是又想到欧洲出了伏尔泰（文的）和拿破仑（武的），封建制度便土崩瓦解，封建思想便被扫进了历史的垃圾堆。而在我们大中华，孙中山先生百折不挠领导革命党推翻了帝制，五四运动曾经打倒孔家店，然后内战又死了几千万人，可最终胜出的是升级版的洪秀全。于是多少年后仍然看到很多撅起的屁股，看到百家讲坛上专家们津津乐道地讲解皇上们的历史和奴学传统。

　　于是不免气馁。接下来打击我的是，从和几位在大学做教师的同学的闲聊中，再一次意识到“社会科学”领域的统治坚如磐石：要得到有经费的课题，得到发言和出书的机会，得到晋升的阶梯，文人们必须出卖灵魂做奴才。可怕的是，在二十一世纪的现代信息社会，大量的文人似乎并不是被迫，而是乐滋滋地做着不用在形式上下跪的奴才。谈不上灵魂。没时间没兴趣思考灵魂为何物。那么多文人，那么多教授，没有一个站起来抗议普遍的论文代写代发现象（造成这种普遍现象的体制），抗议新闻出版的绝对管制制度。或者，“极少数”抗议们都被封杀了？

　　于是更加气馁。更可怕的是，我发现自己也在渐渐地麻木。懒得想，懒得写。

　　真是一个奇迹：高楼大厦电视电脑和奴学传统并存，互联网和绝对的新闻出版管制并存。衣食足的人并不知荣辱，也不需要去管什么荣辱。荣辱标准是房子和车子。物质与知荣辱似乎并没有比例关系。

　　民族的关系？似乎也不是。今天看到一个电视频道又在播《天下粮仓》，乾隆元年的故事。抛开故事，内涵那么悲壮、开阔、富有诗意，甚至是在渲染个性而不是皇权和奴性。远胜于几个大帝系列剧。但是我只听到过夸《汉武大帝》、《康熙大帝》甚至《壅正大帝》，没听到过夸《天下粮仓》的。看《天下粮仓》有一种读莎士比亚的感觉。作者是中国人。中国人的骨子里不乏光荣与梦想，但敌不过奴学传统和绝对管制。

　　然而我发现自己也在渐渐地麻木。国人只看“社会”潮流不看历史潮流。在奴学传统下，在衣食足的情形下，在金钱潮流的推动下，在生存和工作的压力下，以一种空前的精神麻木和懒惰作为本质，“社会潮流”正在吞没最后的幸存者。就好像我走在大街上，被凑热闹的人群裹卷进去……