山风入怀，粗服乱头。无为而为，乱石铺街。今人研书，徒有其表，浅技俗心，不入道境。道境者，心归造化，字入人心，笔趣墨韵不仅有古人气息，更要有自己的血性、脾气、心智。重要的是写出没有用处、不为卖不为展览不为讨好、只为自己开心、感动的笔迹，这才是最重要的。我的字画与所为与任何人无关，如此而已。

书法入画是宋以来文人画的玩法，书写性成就了文人画的写意精神。文人画的精神背景是士人的庄禅隐逸思想，因而文人画将形而下的绘画提升到形而上的道境，这是莫大的精神贡献。书法的高度直接影响到水墨画的格调与境界，宋以后，大画家无不大书法家，至到近现代，宾虹白石的高度更是如此。林风眠力图东西融合，一代大家，终究弱下来，还是笔墨内里少了厚度，后来弟子更是弱上加弱，辜负了满腹现代绘画的构想。可见，笔墨的难度与玄妙真是不好达到的，手上的通达能力与心性的明澄蒙养是要温火慢炖的。书法好，画就会好，听起来不错，实事上当今以书法入画者，少见可观者，基本都在明清以来的陈腐套路里，毫无生机可言，更无什么新的玩法与思考。倒是画坛有人将书法的精神意味不为人知的化入笔端，虽然都不是书法家。西人现代绘画、抽象表现主义大多受到日本现代书法与禅宗思维的影响，这却是我们所没有所漠视所无知的。记下自省。如果把塞尚与黄宾虹做个对接的话，塞尚之后，西人英雄倍出，各显神通，雄视天下。宾虹之后，吾人孙子丛生，群妖共舞，失魂落魄。皆因文脉奄奄，气格不存，不是权就是钱，艺术道心都被骟干净了。还谈什么谈。请输入正文