加载中…
个人资料
童仆
童仆
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:243,352
  • 关注人气:237
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
相关博文
推荐博文
谁看过这篇博文
加载中…
正文 字体大小:

玄学与形而上学

(2017-08-06 15:55:14)
标签:

学术讨论

易学宇宙学

传统文化

究竟为什么在者在,而无反倒不在?
——巴门尼德
从形而上学的基本问题“究竟为什么在者在,而无反倒不在?”我们提出了前导问题:“在”是怎么一回事情?
——海德格尔
无,名天地之始;有,名万物之母。……;此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
——老子

从古希腊哲学家巴门尼德提出哲学基本问题:“为什么在者在,而无反倒不在?”到德国现代哲学家海德格尔提出哲学前导问题:“在是怎么一回事情?”西方哲学的形而上学历经了两千五百多年漫长历史,然而,始终没有找到形而上学的本体是什么;更无法说清楚形而上学中的“神”,究竟如何支配现实世界善恶与吉凶的因果律;海德格尔追问“在”时,得到的“自然为人立法”,也就成了一种没有因果性的哲学信仰。
而两千五百年前的古中国老子,却非常明确地回答了这两位古今大哲学家的疑问;老子铿锵有力地说:“无,名天地之始;有,名万物之母。故恒无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”
上述三位大思想家、大哲学家对形而上学基本问题的跨时空问答,向举步艰难的现代科学展示了一个全新的宇宙观和世界观。把老子的认识论翻译成现代语言,意思是说:虚空“无”是造化天地的谋划者(天地之始),“有”是谋划者“无”造化万物的母胎(万物之母)。
这种认识论把在彼岸存在的形而上学本体拉回到现实,构成了中国先秦哲学的理论基础。因此,“玄学”是一种“心物合一”的泛神论学说,西方的形而上学是一种心物分离的二元论哲学观。
老子和巴门尼德是同时代人,在对宇宙万物共同本原(始基)这个问题上,两人的认识有很大差异。
老子受上古伏羲氏、神农氏、文王“三易”思想影响,把虚空“无”作为客观存在的“在”,把母胎“有”作为客观存在的“在者”。而巴门尼德受苏格拉底、色诺芬尼、毕达哥拉斯学派影响,把长期争论不休的水、火、气、数等不同始基统一用“存在”概念进行抽象,试图以此来消除争论。然而,也给后人留下了一个“为什么在者在,而无反倒不在?”难题。
这个难题到康德、黑格尔时代在方法论上有很大突破,但对形而上学本体的认识依然如故,基本上停留在信仰状态。直到上世纪初,自从海德格尔正式提出追究形而上学的“在” 究竟是仕么东西后,才引起人们关注。
中西方哲学由于方法论差异,对形而上学本体存在方式的认识始终没有达成共识。本公众号的目的,就是想在两种哲学方法论之间架构一座桥梁。
由于物理学革命送来了十分宝贵的实验数据,这座桥梁很有希望在本世纪之内的中前期架构完成;期间,中国哲学家、科学家也许是主要设计师。方法论的差别主要在于知性意识关注的世界秩序角度不同,读者可阅读本公众号2017年4月28日《康德的先验论》和次日的《易学的判断力》两篇文章。
关于宇宙本原问题,《道德经》第14章对“无”和“有”的来历也已经给出了答案,原文是这样说的:“视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者,不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧。绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍;迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。”
第25章又对这种本原(始基)作了非常明确的定义:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,故强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
老子把“虚空”和“母胎”的形成追溯到最原始本原——终极始基大道,认为这两样东西必定都是从终极始基大道演化而来。这种认识论要比古希腊哲学家寻找万物的本原(始基)客观、聪明得多。这就是不同逻辑得到的不同结果。
海德格尔追问的“在”这个前导问题,是形而上学主要研究对象。在老子的《玄学》中,“在”就是老子定义的“道”,其时空中储存着负势能精气。物理学通过上世纪革命,已经抛弃了经典理论的实体相互作用,完全代之以“场”相互作用,现代物理学场论所“论”的主题,就是“道”本原的时空。
在前文《时空是什么?》中介绍了时空的三种基本结构:一种是力线指向宇宙边际的罗氏时空;另一种是力线指向宇宙万物的黎曼时空;第三种是动体自身携带的时空。这三种时空连为一体,构成我们的生存时空。
因此,我们的生存时空有三种道场属性,一是体现物理实体相互作用的物理场,二是体现心理相互作用的心理场,三是体现生态秩序的生态场。场相互作用都是动体虚时空在以太时空场中进行。
以太和动体虚时空的力学性质,也已经被现代物理学的统计力学、量子论、相对论几乎一网打尽。引力常数G、洛伦兹变换因子γ、库伦常数K,真空电容率ε、磁导率μ、玻尔兹曼负熵H函数,均是以太或虚空元素的属性。
老子告诫人们说:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。弗笑,不足以为道。是以建言有之曰:明道若昧;进道若退;夷道若纇;上德若谷;广德若不足;建德若婨。质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善始且善成。”

0

阅读 评论 收藏 转载 喜欢 打印举报/Report
  • 评论加载中,请稍候...
发评论

    发评论

    以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。

      

    新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

    新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

    新浪公司 版权所有