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神奇的以太(炁场)(之三)

(2014-10-24 13:55:50)
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场论

以太

中国古代杰出思想家、哲学家老子对“炁场”有极其深刻的认识,他在《道德经》第25章中说:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,故强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

其中“大曰逝,逝曰远,远曰反”说的就是“炁”的存在。大意是,创造宇宙的原始本体“大道”虽然因演化为万物而消逝,因消逝而离我们很遥远,离我们遥远是因为它已经蜕变成当今的事物,当今事物的结构中就有道场,道场就是“炁”元素,也就是超微子以太,它布满全宇宙,并深入到物质的微观结构内部,支配万物运行。


以太元素的性质


中国古代哲学家对“炁”的认识要比古希腊哲学家对“以太”的认识深刻得多,古哲称万物生存的空间叫“道场”,并指出场中有一种元素叫“炁”,它不仅是传递光的媒质,更是一种为万物提供非物质(精神)能量的元素,其足迹遍布全宇宙,所有微观结构的间隙中都有它的踪影。炁元素在宇宙中的地位,仅次于“上帝”粒子,是“上帝”的钦差大臣。。


“以太”或“炁”的正式学名是“超微负能自旋弦线量子”,物理学因为它的来到,发生了一次人类科学史上最伟大的革命。它的基本属性早在19世纪末到20纪初,几乎被当时的科学巨人一网打尽。相对论用它的时空常数C改造了牛顿力学,量子论用它拥有的势能ih改造了原子物理学,统计物理学用它控制的能温当量K改造了经典热学,它操控着现代物理学的走势。


以太(真空子)是一种零黏度、零阻力“超流”负能自旋弦线量子,为贯彻“上帝”意志,它周而复始永不停息地工作,毫发无损,永不衰竭。它的自旋弦线相速度恒等于C,单周期基元拥有的势能恒等于虚数普朗克常数-ih”,相当于一个带电荷的超微自由电子。这种超微元素能对外做功,其形体犹如一个开口的微型自旋螺旋体,在三维坐标中就是不停旋转的“空穴”电子,自旋时在两极产生服从左手系定则的“磁矢”,物理图像如下。


神奇的以太(炁场)(之三)

自旋螺旋弦线的内腔是负势能空穴,在弦线自旋时,有一个自动向内收缩的内敛力,当所处空间的综合张力有变化时,它的时空会根据张力大小进行自我调整。靠近大质量天体时,受天体物质中负能量子吸引,内敛力加强,时空曲率变大。当远离大天体时,内敛力放松,时空变得平坦。


早在1907年,数学家闵可夫斯基就用四维时空方程表达了超微子以太的时空结构,广义相对论用它的属性确立了一个场方程,方程中的“g函数”就是超微子以太为迎合天体质量引力而产生的时空变异。

 

上帝的钦差大臣


根据《易学宇宙学》演绎推测,闵科夫斯基四维时空方程的真实物理图像,并非是爱因斯坦臆造的“光锥”,它应当是一个表达量子力学算符中作用量子ih属性的方程。闵科夫斯基给出这个方程的目的,是为笛卡尔三维坐标空间添加了一个有时空属性的场元素。


闵科夫斯基所处的时代,正是轰轰烈烈进行量子论革命的高潮期,作用量子ih的动能和势能已被科学家捕捉到。从四维时空方程结构看,这种结构形式只有在掌握了作用量子ih属性的基础上才可以架构出来,虽然这只是一种推测,但完全符合弦线量子的相互作用规律。因闵科夫斯基不幸早逝,后来的物理学家也一直没有能解读出闵氏方程的本义。


《易学宇宙学》从基本弦线量子结构视角,通过相互作用机制演绎,得到了解读闵氏四维时空方程本义的一家之言,认为这是一个表述引力场以太量子基元物理性质的方程。根据量子力学,以太量子基元弦线的自旋相速度恒等于C,等效动能等于-1/2·MC2;弯曲弦线中所含的势能等于-νh势能与动能平衡,其等效质量M=-2νh/c2,总内能-2νh(或-MC2。这是超微子“炁”(以太)作为钦差大臣履行职责的物质基础。



摘自姜祖桐著(待版)《易学宇宙学》



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