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李安乐:戴犁田的花鸟画世界

(2014-01-06 13:06:26)
标签:

文化

戴犁田的花鸟画世界

/李安乐

 

 

近读八大山人,被画册中的花鸟摄住了魂魄,那鸟的眼睛,那蜷曲的身子,还有那干枯枝头的几朵梅,久难释怀。朱画冷逸逼人,其意境之廓远寥落,无不与其悲情身世有关。天大地大唯我独大,手持圆觉经的八大山人,借花鸟述抒其志,使花鸟与八大融为一体。花鸟最能适其意。

 

花鸟自独成一科以来,几经变迁,由写生形肖到写意神似,而表现上由五彩备具到尊崇水墨。这期间经历了一系列美学趣味的嬗变。其实在文人画家看来,形似乃是与小儿一般见识,不足取。其强调神韵,重神似,重在借物抒情,以求直抒逸气。而文人趣味的扩散,这就注定了在雅俗相争道路上文人画的必然勃兴,但自五代以来的野逸风格的发扬一直没有能够超出徐熙的技法范围。写意水墨的介入拓展了花鸟的表现力,更为重要的使文人艺术家能够最大限度地表达自我的个性。

 

戴犁田自幼喜爱艺术,年少得以师承,走上正途。他的花鸟画袭承传统,近慕任伯年吴昌硕,远承八大山人徐渭,间习白石老人笔法,其画格调俊雅。走的路子是文人画家的路子,书画兼修,“以书入画”,书法用笔。题材上多以陇东山野常见鹌鹑、公鸡、野菊、山梨等为主,笔墨老辣,意趣盎然,具有鲜明的艺术特色。尤以画稚鸡而闻名遐迩,雅俗共赏。观其画,其风格大致有二:其一,笔墨泼辣,色彩醇雅,带有强烈的金石味。或画牡丹公鸡图,鸡冠红颜,尾毛墨色浓重,眼睛圆睁与环伺周围小鸡,其童趣妙然,笔墨老道。其二,是水墨系列,或画雏鸡,或画鱼鸭,或画山梨,或荷,或菊,意气寥落,笔墨辛辣而高格,深得八大山人笔意之妙谛。尤以墨荷水禽为胜,在五色俱彰的水墨中,聊写其不羁情怀。其《秋露芦凫图》,在放逸落拓的墨戏中,野鸭神情俱现,其鸣其啼,缩脖摇尾,无不尽显画家所思所处,情景水乳交融。苏东坡主张书画之事,“文以达吾心,画以适吾意而已”。适意而已。戴犁田人生际遇的离奇坎坷,使其花鸟无不追慕八大山人而求为同病相怜之应。其为西北穷乡僻野一美术教师,久没蓬草间,然不坠丹青之志。和许多同时代艺术家一样,他经历了那个荒诞时代的命运播弄,在从农民到艺术家的道路上太走的太苦了,然幸得一些前辈艺术家的指导点拨,在传统的道路上不断前行。早年在县城的文化机构工作,由于性情耿直,不媚于权贵,被打压排挤到偏僻乡下中学看门、教书。在这种生活和情感的巨大落差中,他经历了常人所都具有的情感反应及自我解嘲的怪诞,这也使他能够体味到八大山人画中的怪诞冷峻,那种怨恨落寞。在世情的熔炼中,他的艺术逐渐趋于成熟,逐渐摆脱八大山人、齐白石的影响,形成了自己豪放落寞的艺术特色。

 

古人论画,更看重人品。南朝《山水松石格》早就有“格高而思逸”之论,认为艺术格调之高下决定与人格之高下。这一语道破了天机,直指艺术的的本真。欲画格高,功夫在画外,需要修养人格,涵养心胸。心胸不俗,人格自不俗,画格亦自是不俗耳。若“鄙吝满怀,安得超逸之至?”真实中的戴犁田,活的很超逸,有点放浪不羁,逸闻多多。为人豪放,好而善饮,超然若饮中八仙。一日,有托情者找校长,直入门房问校长住所。其时戴犁田已酒醉笔酣多有颠狂,遂醉眼朦胧中手指身后。不一会,校长破门,怒目破口大骂,为何打哑谜不言名其住所?然其时守门画家已然酣醉画前。听之不觉会心一笑,神而往之。此俨然有魏晋士人风骨,清初八大门哑之意。戴犁田北人北像,五短身材,胭脂骨、腮帮皆宽大,细目黄,然其神情磊落,言语诙谐幽默,行为放逸,深得士人皮骨。

 

郭熙所言:“养得胸中宽快,意思悦适率意触情,草草便得。”此语甚合我意,养素丘园,澄怀观照,草草乃妙境,需加倍修炼。艺术事,无止境。炼冶人格,书卷卧游,使胸中宽快,画品则可脱俗气。由是观之,涵养人格乃长久事,须用功,用心经营。

 

癸巳年十一月十五日于樗斋
作者简介:

 

李安乐,1980年生,甘肃静人。《艺术+》特约编辑、甘肃文艺评论家协会会员、中国艺术人类学学会会员、中华美学学会会员曾获20082012年中央美术学院青年艺术批评奖。


李安乐:戴犁田的花鸟画世界

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