这个世界上，只要有“人”字，就得有倒霉的人。而我要说的这个人，却是个活着和死了都很倒霉的人。这个倒霉的家伙就叫蔡邕！蔡邕倒霉就倒霉在他的才华上。
　　说来也怪，天赐人以才华应该是成人之美的，但是，偏偏就有很多有了才华而美不起来的人——杨修有才，才被砍了头；屈原有才，才投入河中；李白有才，才被流放；苏东坡有才，才被贬官；孙膑有才，才被刖膝……这多不胜举的例子，真有点像扑克牌桌上的“三抠一”，有时牌抓得越是上乘，越容易输掉。
　　蔡邕太有才了，多方面的才！经史、天文、数学、绘画、书法、音乐等，都有很深的造诣。正因为他的才华横溢，他才被“群芳”所妒。有人妒出了“高血压”，有人妒出了“心脏病”，有人妒得没治了短了命，有人恼得恨不能一脚将他踩进泥坑里。
　　蔡邕作为议郎，曾被汉灵帝召进宫中商策。他直言不讳地斥责“帝贪，政暴，吏酷”，说了一大堆坏话，又请皇帝为他保密；可那位皇帝老儿偏偏就不懂什么保密法，一不小心就顺着金口蹓跶出去了。这还了得！大宦官曹节听了这些话后心里特别不舒服，逼着皇帝治蔡邕一个“议害大臣”之罪，不仅下了狱，而且还要处死。幸亏有忠臣死谏，他这才保住了颈上人头，被流放到朔方边地。
　　宦党曾派刺客一路追杀欲将他致死于途中，但刺客却被他的忠勇之气深深打动，未忍心对他下狠手。一招不灵，宦党自然不会死心，他们又贿赂地方官员，让地方官员找个适当的机会除掉他。好在那地方官也是个好官儿，十分羡慕他的才华，非但没有下手，反而将此事透露给他，让他多加小心处处留神。蔡邕就这样绊绊磕磕慌慌张张窝窝囊囊活了一阵子。
　　这以后，蔡邕上书皇帝，要求写《后汉书》，皇帝便诏免他的“罪过”，令他返回原郡。可是，蔡邕在即将返乡的时候又生出了波折——当地太守、大宦官王甫的弟弟为他饯行，他死活不买这个账，结果又被上书诬告，他被迫逃到了江南。这一逃，就是十二年。
　　要说“知人善任”，还得说是那个大奸臣董卓。他威逼蔡邕进宫，若不进宫就要诛灭他的九族。蔡邕为了他的九族免灾，被迫应召。可他应召不久，坏事情又来了——董卓被王允灭了九族。董卓死后，人们对他恨之入骨，将其肚脐当灯火点，数日不熄。蔡邕此时有点不识相，怀“知遇之恩”，称“意气是感，士所不能忘也”，毅然当市抚尸大哭。这给妒忌他、仇视他很久的王允抓住了把柄，立即逮捕欲判死刑。很多大臣

为蔡邕说情，说他是“旷世逸才”，留着编史书。王允也算个半吊子文人，这更加激发他的妒火。他说：“从前汉武帝不杀司马迁，让他写了《史记》，成为谤书流传后世。方今国祚中衰，戎马在郊，更不可让佞臣执笔于幼主左右，既无益圣德，又使我等蒙其非议。”
　　这是什么逻辑！
　　其实，王允要杀蔡邕还有另外一个原因：蔡邕是为董卓干事的，自然是董家“死党”，属于历史反革命的范畴，不杀不足以平民愤。蔡邕自己请求刮脸、剁足，留一条性命用来写《后汉书》。可惜的是，是否要判蔡邕死刑的争议尚未停止，蔡邕就死在狱中了。
　　蔡邕之死成了千古之谜。有人说他是病死在狱中，有人说他自杀于狱中，有人说他被王允迫害于狱中，总之死得不明不白。
　　蔡邕死后，王允少了这个“革命”的绊脚石，自然欢喜不已；而少一本《后汉书》，对他来说当然没有关系了。王允年轻的时候就痛恨蔡邕。那时候，他常与蔡邕在高级国务会议上讨论一些重大的社会问题。王允向来认为自己满腹经纶、伶牙俐齿，可一旦和蔡邕接上火，就感到肚里没货、口中无词、舌头僵硬了。于是，王允心里的一股恶气始终在五脏六腑中来来回回地翻腾，恨蔡邕恨得常常咬牙切齿。这种情况，一旦

有了杀蔡邕的天赐良机，王允岂肯放过？又岂能让阶级敌人再兴风作浪？
　　要说蔡邕死了就死了，俗话说“一了百了”嘛！但是蔡邕就不同，他还不能“了”。因为他活着还没有倒霉透顶，死后还要继续倒霉。多少代以后，那个在命运上也很倒霉的好事诗人陆游写道：“夕阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。身后是非谁管得，满城听唱蔡中郎。”这个“蔡中郎”，便是指骨头已烂了多年的蔡邕。“蔡中郎”就是骂蔡邕如同鼓书一类的东西。不过，陆游还不算是第一个骂蔡邕的。第一个骂蔡邕的是在《赵贞女与蔡二郎》的剧里出现的：说蔡邕考上状元之后，被牛太师招婿，但他忘恩负义，背亲弃妇，最后被雷劈死。
　　这分明就是扯蛋！如果要查寻典籍揪出这个无聊的扯蛋者示众，恐怕又是一件婆婆妈妈的事情。嘿嘿，打住！（七娃）