四、辽庆陵
圣宗永庆陵位于陵园的最佳位置，在山谷三公里半的山腰中，陵门尚存在，庆云山下筑有通往陵园的神道，山脚筑有陵门。从陵门到陵墓，长１３００米，宽３米的神道，神道两侧有望仙殿、御容殿等建筑遗址。永庆陵有七室，即前、中、后三正室，前室东西侧室，中室东西两侧，以后室为主室。前室平面为长方形，券顶,其余各室均为圆形，穹隆顶。陵寝由三层大青砖垒砌，内抹白灰，地面略向南倾，平铺打磨平整的方砖，下有排水系统。主室内有柏木组建的巨大椁室，各室间有通道相连，安有柏木大门，门楼用雕砖砌成，瓦垄起伏、鸱吻高翘，通体彩绘。现在陵内尚保存有较完好的壁画、文官武士叉手而立，表情肃穆，色彩凝重。藻井、墓顶描龙画凤、牡丹盛开，用色艳丽。中室的四幅巨大的山水画，清新淡雅，画技高超，描绘了辽腹地的春、夏、秋、冬四季风光，构图严谨，鸟兽形象生动，应是描绘契丹皇室四季捺钵之所在地的景色，这些壁画是极其罕见的辽代绘画品，使这座地下宫殿色彩纷显，更加富丽堂皇。
永兴陵即中陵，位于永庆陵之西六百多米，陵园的地势和建筑物与东陵相同，现存神道、陵门、祭殿、膳堂等遗址。墓室规模大于东陵，前、中、后三个正室，四个侧室，以后室为主室，墓室前为十字形甬道。各室平面是八角形，曾出土过兴宗和仁懿恣皇后哀册。
永福陵即西陵，位于永兴陵之西约一千四百米，陵园建筑相同东陵。现存神道、陵门和祭殿遗址，墓室形同中陵。墓室前为十字形通道，各室平面呈八角形，规模大于中陵。墓内有壁画残存遗址。曾出土过道宗、宣懿皇后契丹文、汉文哀册。
庆陵建筑时辽朝处于经济雄厚，鼎盛时期，建造豪华，陵葬物品极多。墓中墙壁绘有大量绘画、东陵壁画尤为壮观，有契丹人物，契丹建筑装饰纹，契丹族喜爱的四季山水画，表现出北国景色，与契丹人生活感情密切相关的情景。墓中出土保存完好，分别用契丹文、汉文镌刻的帝王皇后哀册，为研究契丹文字提供了宝贵的实物资料，辽代墓葬是古代建筑中的重要组成部分之一，也是古代墓葬营建的精华。庆陵对研究辽代墓葬、古建筑具有重要价值。庆云山绮丽的自然风光能迎来四面八方的浏览者。台湾著名学者越振绩说“辽庆陵山形水势异常秀美，文化遗存基本完整，完全有条件修复一处辽代皇家陵园博物馆”。
1９８８年１月庆陵被国务院定为第三批国家重点文物保护单位。
五、辽庆州白塔
辽释迦佛舍利塔，俗称辽庆州白塔，牧民们称“金金察罕索布尔嘎”，位于巴林右旗索博日嘎苏木驻地东北查干沐沦河的冲积平原上，是辽代鼎盛时期的重要州城──庆州城西北部。是第三批国家重点文物保护单位。史籍记载（庆州）“塔庙廛庐，略似燕中”，庆州在上京诸州中尤为富庶，“辽国宝物多聚藏于此”，于此可见庆州的繁华。北元林丹汗的都城“瓦察尔图察汉浩特（白城）”建在庆州城的基础上。
辽庆州白塔，是一座造型玲珑秀美、浮雕精湛细腻、规模宏伟壮观，为八角七级，通高73.27 米的砖木结构拱阁式塔。始建于“重熙十六年二月(1047年)”，竣工于“重熙十八年七月十五日(1049年)”。为辽兴宗耶律宗真之生母“章圣皇太后”特建。塔的外观整体洁白如玉，挺拔秀美，座置平原，直插蓝天，背靠青山，面对白水（查干沐沦）。
----塔上门窗、楣拱及砖雕斗拱、拱眼等处，分别装有圆形、棱形青铜镜856面。每层塔檐砖雕斗拱上为木质檐椽，每支椽头各悬挂生铁铸造的风铎一支，七级塔檐椽头共有凤铎2240支。塔上七层共设假门28个，每门两旁都有天王浮雕一尊，全塔共有天王浮雕56尊，这些天王个个头戴兜鍪，身披盔甲，手持宝剑或利斧，威风凛凛，雄武生动。塔体浮雕将儒、佛、道及萨满的宗教思想表现得淋漓尽致，水乳交溶，隐隐透出辽代佛教“星密圆通”的特色。1989年维修塔时从塔刹相轮樘等处发现了按辽代佛教仪轨秘藏的一批辽代圣经、雕版印刷佛经及形制多样、造型优美、彩绘华丽的内藏雕牌印刷陀罗尼经卷的木质法舍利塔108座。
----史学界、文博界称庆州白塔的浮雕谓“辽代塔寺艺术的精华”，是“契丹民族建筑之瑰宝”。
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