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谁厚颜无耻借名人给自己脸上贴金？
【陈明远博客编者按语】这一年来，很多著名作家、著名文化人如易中天、阎延文、朱大可、北京方雨等多次纷纷批评余秋雨，而且网友们对余秋雨的支持率愈来愈低落，这事实，值得人们进一步思考。
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世上有些事，可用“蹊跷”两字来形容；余秋雨再三标榜他自己跟巴金的所谓特殊关系，就是这样。
在2005年巴金先生去世之后，余秋雨曾经借机造势，很是热闹了一阵子。做演讲，发文章，他几乎就是巴金精神的诠释者。给人的假象，他是巴金先生过从甚密的忘年交。他在记忆文学《借我一生》中，更是把巴金和他的女儿李小林挂在嘴边。
甚至编造了一个鬼都不信的传奇：他报考上海戏剧学院，是因为听说巴金的女儿李小林也报考这个学院。在回忆录中，他不断地把巴金抬出来，如他自己所言：
就我个人而言，在家乡童年的书房里读完了巴金先生的《家》、《春》、《秋》，后来作为他女儿的同学，见证了他最艰难的一段人生遭遇，断断续续，不绝如缕，这从眼前这部记忆文学中处处可以见到。
（《借我一生》第572页）
蹊跷的是，关系如此密切，同在一个城市，同是作家文化人，又是女儿的同学，为何在巴金的文章中没有一句相应的叙述？
为了写这篇文章，我特为逐字逐句查看了巴金复出之后的全部作品，主要是《讲真话的书》（四川人民出版社1995年10月第1版），该书收录他1977年——1994年的著作，包括著名的《随想录》。我负责任地向读者报告，在他的洋洋凡84万字中，没有一个字提到余秋雨。
巴金为何只字不提余秋雨？无他，道不同不相与谋。
巴金呼吁讲真话并且自己讲真话，余秋雨几乎不讲真话。
细心的读者会发现，余秋雨所谓对巴金的友情，完全是余个人的一厢情愿。
首先，虽然余秋雨和李小林是同学，除了可能有的“今天天气哈哈哈”之类的寒暄外，他和巴金并无实际交往，更无文化和思想上的实质性沟通。查看余秋雨的文章，没有一处讲到他和巴金的对话或互动。与谢晋、黄佐临的交往，余秋雨是事无巨细地报道；如果与巴金也有类似情节，他不可能放过不提。余秋雨所有关于巴金的叙述，都是虚写，没有具体的过程。所说的事，都是巴金在《随想录》中早已披露尽人皆知的事实，余秋雨几乎是照搬到他的书中。除了“萧珊之死”或有点儿可能，其它事他都不可能参与其中。
对于萧珊之死，余秋雨把它写得活灵活现，好像他就在旁边。萧珊死后三天，在龙华火葬场举行告别仪式。巴金先生在《怀念萧珊》中说：“我衷心感谢前来参加仪式的少数亲友和特地来帮忙的我女儿的两三个同学。”按说这里应该有余秋雨啦？
但是，且看余秋雨自己的叙述：
“一九七二年八月十三日，巴金先生终于失去了自己的妻子。作家不想活了。或者说，不知道怎么活了。此后不久又去看李小林夫妇…”
（《借我一生》第226页）
据这个“此后”，完全可推断，那“两三个同学”里并没有余秋雨，否则，余秋雨是必定会对这个告别仪式大写特写，而不会只字不提的。
其实，余秋雨不会去帮忙，也是顺理成章。巴金写到，据说“四人帮”的上海“书记”徐景贤曾经威胁：
“现在还有人给巴金写信，可见批判不力，没有把他批臭。”
（《讲真话的书》第590页）
要知道1972年8月巴金夫人萧珊被迫害致死之时，余秋雨正在徐景贤领导的写作组的“石一歌”中追求“革命”呢。
其次，余秋雨和巴金在“文革”中的境遇全然不同，排一排时间表就知道了：1968年巴金被四处游斗时，余秋雨在《文汇报》批判斯坦尼；
1972年巴金在牛棚受难，余秋雨进入“石一歌”；
1973年巴金“敌我矛盾作为人民内部矛盾处理”，余秋雨被提拔到写作组总部。
境遇不同，两者的思想和行为方式自然不同。
比如对四人帮阴谋文艺的看法。
余秋雨一再宣称，“写作组是一个编入政府序列的市级行政管理系统，而不是什么阴谋集团”（《借我一生》第255页）。司马东去的《浩劫：上海滩，一个中央工作组成员的耳闻目睹》全面揭露了上海写作组搞阴谋文艺的真相。巴金先生给司马东去专门去信，表示坚决的肯定和支持。
其实，巴金在他的文章中，也对之进行了毫不留情的揭露：
但所有这些，在余秋雨的笔下，却都成了周恩来领导的“抢救文化”！而他那个时期的作品，是“学术文章”！巴金则说，“有的只是谎言”。
再比如对文革的忏悔。巴金说：
但甚至在那个时候，我也讲过四人帮的好话，不过不是当作真话来讲的；至于文革初期由于个人崇拜，我更是心悦诚服地拜倒在四人帮脚下，习惯于责骂自己、歌颂别人。即使这是当时普遍的现象，今天对人谈起十年的经历，我仍然无法掩盖自己的污点。花言巧语给谁也增添不了光彩。（同上书第822页）
而余秋雨不仅对“文革”毫无忏悔之意，他甚至如巴金所言，“花言巧语给谁也增添不了光彩”。
即便对盗版的反应，两者也是截然不同的。巴金曾经如是说：
我一向是在版权得不到保障的条件下从事写作的，所以看见盗印本接连出现，我也毫不在乎。…我知道有些日本朋友正是靠了这些“租型本”和盗印本听到我的声音的，因此我看见它们反而感到亲切。…有些读者就拿“租型本”甚至盗印本来找我签名，我都高兴地在扉页上写了自己的名字。（同上书第924页）
余秋雨则是拿盗版大做文章，早已世人皆知，无需多说了。
巴金老人并不糊涂。他不会不知道“四人帮”搞阴谋文艺的两个刊物：《学习与批判》和《朝霞》，他也不会不知道余秋雨在“文革”中干的什么活。
他不提余秋雨，就是表示对他的不认同。他的许多关于文革的言辞，却几乎直指余秋雨。
巴金老人的做法也很聪明。不提余秋雨，也许是看女儿面上，这已经是老人对余秋雨的最大的宽容。余秋雨辈岂能参透老人的良苦用心。
（原标题“巴金为何只字不提余秋雨？”—— 吴拯修2009年10月12日）
中国社会为什么有"老余"这样的骗子大师,主要是因为有更大的骗子.而中国有良知的知识分子,被基本的所左右.因此难有知识分子敢真正的揭示社会丑陋象限的最终根源.那么揭露"老余"就成了部分有良知的中国知识分子唯一点.其实"老余"是粪坑里其中的一砣屎,要想让周边的环境好起来,唯一的办法只有改造粪坑或者更换粪坑(不能把粪坑给拆了,否则没有地方拉屎),现在的粪坑里有太多其他动物的屎,甚至有些喜欢吃屎的动物本身也在里面,如"余粉"呀,所以我们还是换个粪坑比较好.
所以,在目前的情况下,我们还是需要象陈老师这样帮我们清理粪坑的人.
shdew123456：2009-10-22 12:08:07余秋雨就是无聊，水平没有，胡言乱语的“大师”，没有资格谈中国文化。其实“余大师”不是很懂中国文化。他谈的“中国文化”充其量就是个“余大师”的“个人人生”感悟。只要到了60岁的人都能讲这些东西，我们村的老大爷比“余大师”讲的好多了。
2009-10-22 12:13:01 其实人们没有必要和“余大师”计较，只有一个办法“别理他”，咱国家很多事情就是这样，理他没有用，咱们说了不算。人家说了才算数。唯一的办法就是：“dog”才有出路。这是民族的未来。也是“余大师”们的末日。
东渡僧人：2009-10-22 15:46:39 即便是大师，在他熟悉的领域内，也不过是个半通.偷笑
漫步自游：2009-10-22 22:51:17过瘾！绝对过瘾！有点羞耻之心的，绝对会被这些话语刺得一生恐恐不安！但余大屎肯定不会！他肯定不会！
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【编者按语】比“大师”更高一级的北京方雨及吴拯修老师，以上述事实告诫学生们说：“要想知道什么叫做‘厚颜无耻’吗？请看无耻大师余秋雨！
