如何经历爱
文艺复兴时期拉斐尔画的天使
——如何击退孤独?
每个人最大的需要就是被人爱。
孤独和不被人爱的感觉是极具破坏力的。然而这种感觉我们却时不时会发生。
孤独感很普遍,它吞噬你的内心!它带来极度的空虚,对死亡的畏惧,以及对被爱和被理解的渴望。孤独是怪病,它让你受伤,有些人为逃避孤独而愿付出任何代价。
你可能有成百、成千上万个亲密朋友而仍然孤独。你可能成为世上最漂亮、最受人欢迎、最成功的人却仍然免不了孤独。无论你做什么,去哪里,或想成为什么样子,孤独总会暗地里前来吞噬你的心。
孤独的人需要爱,温暖的、源源不断的爱……惟有爱才能击退孤独。
人们渴望被爱!每个人都需要被他所在乎的人爱。
不管你的处境如何,总有一种爱能完全满足你。这是一种每个人都可能经历到的爱。是什么爱呢?就是神圣的爱。
描写孤独的女孩在神圣的爱中找到了解决孤独的方法。
她写道:神圣是爱。耶稣向我们彰显了祂的爱……祂离开了天上的荣耀降卑成人的样式——作为神行走于众人之中彰显神的爱。祂一直顺服直到上了十字架。但在第三天,爱,通过复活的大能挣脱了死亡的捆绑……现在就请耶稣带着爱和怜悯充满你……祂会排遣你的孤独。

圣母玛利亚雕像
世界上最伟大的爱的故事
在圣经里可以找到世上最伟大的爱的故事。这是一个跟你、我都有关的故事,写着神灵对我们的爱。
这个爱的故事开始于对人的创造。神灵所造的众生里,人拥有最高的地位,因为他是“按着神的形象”造的。
圣经指出“我们各人偏行自己的路……”以赛亚书 53: 6
由于我们的悖逆、不顺,我们就与神灵隔绝,无法经历神圣的爱。我们不仅与神灵隔绝,连彼此相处也有麻烦。原因很简单:
我们都想按自己的方式去做,我们的内心都会说:“我要按我自己的方式,想怎样做就怎样做!”
这种自私、自我的态度存在于每个人的心里,也是我们所有问题的根源。它比别的任何东西更多地带来家庭问题,毁掉更多的婚姻。
如果我们只按“自以为是”的方式做事、就无法经历神圣的爱!但神灵仍然爱我们,寻找我们并把我们带到祂面前,这就是为何神派遣自己的儿子来到这世界上。
耶稣如此爱我们并为我们死

谁能理解这深沉的哀痛?!谁能以爱心排遣孤独?!
鲁迅在散文诗《野草》里面,描述了耶稣基督牺牲在十字架上的情景。尽管耶稣是神的儿子,祂却选择为我们舍弃生命。没有人能从耶稣那里夺走祂的生命,是祂自己选择舍弃的。耶稣说:“我将命舍去,好再取回来。没有人夺我的命去,是我自己舍的。”(约翰福音10:
17-18)
耶稣的死是残忍、羞辱的死。罗马士兵脱下祂的衣服,捆住双手——祂被人拿很多窄皮鞭鞭打,每个皮鞭的末端都系着金属片。当耶稣被鞭打时,锋利的金属片嵌进祂的肉里,祂的背上血肉模糊,人们嘲弄祂,向祂吐唾沫,在祂头上戴上荆棘的冠冕。祂被迫背起沉重的十字架来到被钉死的地方。
耶稣的手和脚都被钉在十字架上,有两个罪犯跟祂同时被钉,分别在祂的左右两侧,这两人都非常邪恶——他们因自己的罪而死,但耶稣本身没有罪,只是为我们的罪而死。
为何不能直接赦免我们?

油画:哀伤欲绝的圣母玛利亚
神灵如何为我们提供救恩而又维持祂的公义呢?祂通过将我们的刑罚放在自己身上,来偿还罪债而做成了这一切。
一位老人因偷面包而被告到法庭上。当法官问他对此是否愧疚时,这老人承认他很愧疚,但又加了一句:“当时我很饿才偷的。”
法官是个有智慧而又有爱心的人。他向老人说:“先生,我很同情你,但我们不能因为人饿就允许他们偷。你触犯了法律。你必须被罚款或监禁。”
老人摇着头说:“我没有钱,没法付罚款。”
接着,法官就做了件感人的事。他脱下法官的袍子放在椅子上,然后,走到老人面前。他将手放在老人的肩膀上说:“作为法官,我必须判你有罪;但作为你的朋友,我愿意替你付罚款。”说完,法官便从裤袋里拿出钱来付了那人的罚款。
我们就如那人犯了法却无法偿还罪债。我们已违犯了神圣律法,理应受刑。但同样的,神的儿子如此爱我们,祂将自己作为审判官的身份搁置一旁,来到世上为我们还清罪债,在十字架上受罪的刑罚。

圣经中最宝贵的真理是 :神的儿子爱我们,甚至离开天堂,成为人的样式,为我们的罪死在十字架上。
因为耶稣基督为我们的罪公义地偿了罪债,当我们信基督为我们的救主时,神就能公义地赦免我们。神没有忽视我们的罪或假装没看见,祂赦免它们是因为看到祂儿子为罪所流的血。
我们决不应该怀疑神对我们的爱,祂通过让自己的爱子为我们死显明了对我们的爱。
经历神圣爱而重生
神灵如此爱我们,我们为何没有经历祂的爱呢?我们没有经历神圣的爱的原因是我们跟祂隔绝了。为了得到神灵的生命并经历祂的爱,我们必须“重生”。耶稣说:“人若不重生,就不能见神的国。”(约翰福音3:
3)
“重生”是什么意思?它意味着通过心灵的再生而降生于神的家里,我们不能从肉体再生,但从心灵上可以。要重生,我们必须认罪悔改,让耶稣基督作为我们的救主。(转自忧思录)
谈谈“李白和四维空间”
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