老木说睡眠：要睡好，先睡“心”！

    在睡眠障碍的诸多因素中，心理障碍为最多、最主要，故《睡诀》之要：“先睡心，后睡眠”，以失眠为例，可分析如下三种。
    起始失眠：是入睡困难，要到后半夜才能睡着，多由精神压力，担心紧张，焦虑恐惧等引起。在间断失眠：是睡不宁静，容易惊醒，常有恶梦，中年人消化不良的，常易发生这种情况。在终点失眠：是入睡并不困难，但持续时间不长，后半夜醒后即不能再入睡，老年人高血压，动脉硬化或精神抑郁症患者等，常有这类失眠。可见，在失眠疾病中，因心理因素所致的失眠占重要地位，治疗时应以“先睡心调心”为原则，在起始失眠阶段，调节心理因素尤其重要。
上床以后，如果入睡困难，或早醒不易再入睡，不要烦躁，而应想些轻松愉快的事情，或者聆听清音乐，以至钟摆滴答，借助于温活或单调的声响，催眠入睡。
    睡眠的姿势，影响睡眠的质量。我国自古重视睡姿，曹慈山主张“睡侧而屈，觉正而伸”。
    俗话说：“站有站象，坐有坐象，睡如弯弯的月亮”。都主张曲体侧卧。心脏偏在胸腔左侧，左侧卧压迫心脏，不如右侧卧。一侧卧之，常需调位，可以仰卧，但注意手不要放在胸上，以免引起梦呓。至于趴着睡，压迫呼吸；张口睡，不卫生；蒙头睡，吐故不能纳新；这些睡象都不好。也不要双手抱头枕肘而睡，影响骨骼肌的放松，且易受寒。
    睡宜“先睡心”，是个重要原则。唐代孙思邈说：“能息心，自暝目”；宋代蔡季通《睡决》说：“早晚睡时，先睡心，后睡眼”。“先睡心”是睡好的先决条件，当睡则睡，讲究规律。对于难以入睡，前人曾提出过诱导入睡法。清代曹慈山《老老恒言》说：“寐有操纵二法：操者，如贯想头顶，默数鼻息，返观丹田之类，使心有所着，乃不纷驰，庶可获寐。纵者，任其心游游思于杳渺无朕之区，亦可渐入朦胧之境。最忌者，心欲求寐，则寐愈难，盖醒与寐交界关头，断非意想所及，惟忘乎寐，则心之或操或纵，皆通睡乡之路”。这是一种由动入静，诱导大脑皮层兴奋转向抑制的方法。如果心潮起伏，必定辗转床褥，难于入眠。这与英国谚语：“流静水深，人静心深”之说所见亦同。
    曹慈山的老年保健书《老老恒言》中还指出：“少寐乃老年大患”。但他对患失眠症者并不全主张药物治疗，因为失眠有很大部分属于心因性。对付失眠，首先是从思想认识着手，更新自己的精神面貌，理智控制情绪。其次是养成锻炼身体习惯，注意生活规律化，作息定时，饮食清淡定量，只有在必要时才去求助于药物。但应切记，一般使用的镇静剂，安眠成药，或多或少具有副作用，常服成瘾，依赖成性，与毒为友，终非长计。服用之际，应当有步骤地逐渐少服用量次，最后完全摒弃不用。
    一般失眠症经过病因解除，心理调理，躯体松驰治疗即可治愈。安眠药是在必要时不得已才用，且是暂时的，不可长期服用，否则，易产生耐受性和依赖性。调心治疗失眠为上。
    对失眠者，首先不要紧张，树立信心，寻求合理有效的方法战胜失眠，失眠不是一种什么了不起的严重疾病，1天或几天少睡几个小时没啥关系，可以配合食疗、中药、西药、针灸、理疗等。
    对于原发性失眠的治疗，最重要的是调理入睡的心情，调整睡眠习惯，逐渐恢复正常的生物节律，适合于昼夜阴阳的循环，也应想到睡眠时间各人不同，睡眠时间短些对人体并无多大影响。对于继发性失眠，以处理引起失眠的基本疾病或情况为主，一般来说,对失眠的病因解决后则失眠就会不治而愈。
    失眠是指睡眠时间不足，深度不够，使机体难以恢复的睡眠障碍，良好的睡眠使人体各组织细胞得到充分的自身修复，脑力和体力得以恢复，才能保障健康，失眠则损害健康，我们对失眠并不陌生，那种彻夜难眠的滋味实在难受，在经济高速发展的今天，各种原因导致失眠人数剧增，失眠已成为严重威胁人民健康的社会问题。
    失眠的原因在今天不断地有新的特点，如当今人夜生活的不断丰富多彩，睡眠时间很多人都超过深夜的24点，这已违反了人类形成过程占昼夜阴阳节律“日落而息”，而日高又不起，从长远角度来看，对个人健康是不利的，也易造成睡眠障碍。当然，造成失眠的原因很多。心理因素最为常见，诸如精神紧张、或兴奋、或抑郁、或恐惧、或焦虑、或烦闷等精神因素常可引起失眠，还有工作和学习压力过大、或社会竞争加剧，行为步伐加速等，在睡眠障碍的表现，在入睡时间方面可分为：入睡困难性失眠，续睡困难性失眠，早醒性失眠三种类型。其中以入睡困难性失眠最为多见。由于失眠者入睡困难，多梦易醒，睡眠质量不高，必然使机体得不到充分休息，不能有效的消除疲劳，所以多有轻重不同的神经精神障碍的心身疾病表现。常见精神不振、头昏脑胀、耳鸣、健忘、抑郁、烦闷、注意力不集中、思维能力下降、效率降低、易导致神经衰弱等。失眠使机体抵抗力下降，易招致感染多种疾病；长期失眠必会降低身体素质，加速衰老。要调理失眠，从入睡开始，即所谓的“先睡心，后睡眠”。