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静斋茶语(十三)

(2007-11-16 18:44:12)
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艺术赏析

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静斋茶语

分类: 静斋茶语

静斋茶语(十三)

 

 

 

 

静斋茶语(十三)

 

 

明因识果,知变化进。

 

多即一、一即多。中国文化长于以质求量,执简驭繁。故书至晋唐,画至宋元,戏至元明,印至明清,皆已复合了儒释道禅、诗文书画等内优,诸艺融通一体,又各自成体。

 

隔行如隔山,技也;行隔理不隔,艺也。单一不博,治艺大忌。

 

笔道中段,最忌突然跳起。需笔力精神渗透到每个点,方具漏痕、锥沙之深意。

 

思想观念的革新从来不会皆大欢喜、喜闻乐见,观念是世间最大的监狱,有的是"死去活来"。

 

喜闻乐见、一见如故,即意味着因袭重复和创造能力的低下。

 

事物总是依赖与之相关的系统,系统又依赖着更大的系统。故书法艺术,必由书及人,由人及社会、及天地大道,方可能具备终极究竟之意义。

 

宇宙不相信上帝,宇宙不懂逻辑。但宇宙是所有逻辑的上帝。

 

原初的就是最后的;时代的才是历史的。

 

意到笔不到是高妙,笔到意不到是弄巧。

 

苍而不润则枯;润而不苍则弱。

 

能字字相发,笔笔相应。自能全局一气。

 

能寸纸寸金,方可能博大精深。

 

枯中生韵,润中得气。笔在墨在,墨在笔在。妙于用水,全在笔力。

 

用墨贵淡而沉,浓而活,焦复润,湿不薄。

 

笔法易,墨法难。用墨易,用水难。然用纸更难于笔、墨、纸。“深、浅、粘、吸”四字,可谓用纸之要,前贤未言之机。

  

摆不平自己的人,就老想着要摆平他人。其结果,不是自欺,便是被人欺。

 

笔墨的四面伸张不难,难的是入纸三分复能离纸三分。治艺为人一如。

 

 

 

                丁亥十月  吴门盛静斋于莲风堂

 

静斋茶语(十三)

 

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