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《千古易人·隋书卷下》

(2013-06-13 18:09:01)
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文化

                                                      《千古易人·隋书卷》

                                         周易玄     

     按:余人自十一岁始研学《周易》,以此遍参诸子,哲思纵横,出入文史之中不怠。自十六岁始,详阅官修《二十四史》并著笔记。于其中发现千百易学高士,或出或处,或隐或显。出者治平天下,处者教化万世。又能指迷解惑,大多行止高洁,不为尘俗所污,实为世之燃灯。其身世行迹,亦颇引人入胜,令人敬仰,乃后世学人楷模。特注译此中人物,以为后世习易者之范:                                                                        

                                                                                 

         韦鼎,字超盛,京兆杜陵人也。高祖玄,隐于商山,因而归宋。祖睿,梁开府仪同三司。父正,黄门侍郎。鼎少通脱,博涉经史,明阴阳逆刺,尤善相术。仕梁,起家湘东王法曹参军。遭父忧,水浆不入口者五日,哀毁过礼,殆将灭性。服阕,为邵陵王主簿。侯景之乱,鼎兄昂卒于京城,鼎负尸出,寄于中兴寺。求棺无所得,鼎哀愤恸哭,忽见江中有物,流至鼎所,鼎切异之。往见,乃新棺也,因以充殓。元帝闻之,以为精诚所感。侯景平,司徒王僧辩以为户曹属,历太尉掾、大司马从事、中书侍郎。

          陈武帝在南徐州,鼎望气知其当王,遂寄孥焉。因谓陈武帝曰:明年有大臣诛死,后四岁,梁其代终,天之历数当归舜后。昔周灭殷氏,封妫满于宛丘,其裔子孙因为陈氏。仆观明公天纵神武,继绝统者,无乃是乎!武帝阴有图僧辩意,闻其言,大喜,因而定策。及受禅,拜黄门侍郎,俄迁司农卿、司徒右长史、贞威将军,领安右晋安王长史、行府国事,转廷尉卿。太建中,为聘周主使,加散骑常侍。寻为秘书监、宣远将军,转临海王长史,行吴兴郡事。入为太府卿。至德初,鼎尽质货田宅,寓居僧寺。友人大匠卿毛彪问其故,答曰:江东王气尽于此矣。吾与尔当葬长安。期运将及,故破产耳。

          初,鼎之聘周也,尝与高祖相遇,鼎谓高祖曰:观公容貌,故非常人,而神监深远,亦非群贤所逮也。不久必大贵,贵则天下一家,岁一周天,老夫当委质。公相不可言,愿深自爱。及陈平,上驰召之,授上仪同三司,待遇甚厚。上每与公王宴赏,鼎恒预焉。高祖尝从容谓之曰:韦世康与公相去远近?鼎对曰:臣宗族分派,南北孤绝,自生以来,未尝访问。帝曰:公百世卿族,何得尔也。乃命官给酒肴,遣世康与鼎还杜陵,乐饮十余日。鼎乃考校昭穆,自楚太傅孟以下二十余世,作《韦氏谱》七卷。时兰陵公主寡,上为之求夫,选亲卫柳述及萧瑒等以示于鼎。鼎曰:瑒当封侯,而无贵妻之相,述亦通显,而守位不终。上曰:位由我耳。遂以主降述。上又问鼎:诸儿谁得嗣?答曰:至尊、皇后所最爱者,即当与之,非臣敢预知也。上笑曰:不肯显言乎?

            开皇十二年,除光州刺史,以仁义教导,务弘清静。州中有土豪,外修边幅,而内行不轨,常为劫盗。鼎于都会时谓之曰:卿是好人,那忽作贼?因条其徒党谋议逗留,其人惊惧,即自首伏。又有人客游,通主家之妾,及其还去,妾盗珍物,于夜亡,寻于草中为人所杀。主家知客与妾通,因告客杀之。县司鞫问,具得奸状,因断客死。狱成,上于鼎,鼎览之曰:此客实奸,而杀非也。乃某寺僧詃妾盗物(詃,音捡,诱骗之意),令奴杀之,赃在某处。即放此客,遣掩僧,并获赃物。自是部内肃然不言,咸称其有神,道无拾遗。寻追入京,以年老多病,累加优赐。顷之,卒,年七十九。

          译文:

         韦鼎,字超盛,是京兆杜陵人。曾祖父韦玄,在商山隐居,因而归顺宋。祖父韦睿,担任梁开府仪同三司一职。父亲韦正,担任黄门侍郎一职。韦鼎年轻的时候就通达脱俗,广泛涉猎经书和史书,通晓阴阳能预测福祸,尤其擅于相面术。在梁做官,从家中征召出来,任湘东王法曹参军。为父亲守丧,五天不进滴水,因哀痛损毁身体超过了通常礼节,甚至将要毁灭自己的生命。服丧完毕后,担任邵陵王主簿。侯景之乱的时候,韦鼎的哥哥韦昂在京城去世,韦鼎背着哥哥的尸体出城,寄住在中兴寺。寻求棺木无所得,韦鼎哀愤恸哭,忽然看见江中有漂浮物,流到韦鼎所在地方,韦鼎非常奇怪。前往观看,竟然是一口新棺材,于是用来为哥哥装殓。元帝听说后,认为这是被他的精诚所感动才发生的事。侯景叛乱被平定后,司徒王僧辩让他担任户曹属官,后来历任太尉掾、大司马从事、中书侍郎。

          陈武帝在南徐州的时候,韦鼎观察他的云气,知道他肯定 能君临天下,于是把妻子和子女寄居在那里。趁机对谓陈武帝说:明年有大臣被诛杀,其后四年,梁大概会被灭掉,天的历数应当归舜的后代。从前周武王灭掉殷商的时候,把宛丘分封给舜帝的后裔妫满,是为陈侯,他的后代子孙因次而姓陈。我观察您天生神明而威武,继承中断的宗祀,不就是你吗!武帝暗中有图谋王僧辩的想法,听了韦鼎的话,非常高兴,于是制定决策。等到陈武帝接受禅让,授予韦鼎黄门侍郎一职,不久升任司农卿、司徒右长史、贞威将军,担任安右晋安王长史,管理府国事,转任廷尉卿。太建年间,担任聘周主使,兼任散骑常侍。不久担任秘书监、宣远将军,转任临海王长史,管理吴兴郡事。入朝担任太府卿。至德初,韦鼎卖尽田地房宅,寓居在僧寺。友人大匠卿毛彪问他缘故,他回答说:江东王的气数已经在此刻完毕了。我和你当葬身长安。机运将到来,所以破产罢了。

        当初,韦鼎受聘于周朝,曾同隋文帝相遇,韦鼎对隋文帝说:观察您的容貌,本来就不是平常的人,而且明察深远,也不是众贤士能达到的。不久必然有大大的尊贵,尊贵后天下就会统一,明年的今天,我会来献礼效劳。您的相貌不可说,希望您珍重自爱。等到陈朝被平定,皇上派人召请他,授任上仪同三司,待遇非常优厚。皇上每次设宴犒赏王公,韦鼎总是参与其中。隋文帝曾经很随意地对他说:韦世康同你相距远近?韦鼎回答说:我宗族的分派,南北各自独立隔绝,自从出生以来,不曾探寻询问!皇上说:你是百代的卿族,怎么能够这样。就命令官府供给酒菜,派遣韦世康和韦鼎回到杜陵,设乐宴饮十多天。韦鼎于是考察校订宗庙顺序,从楚太傅韦孟以下二十多代,撰写了七卷的《韦氏谱》。当时兰陵公主守寡,皇上替她找丈夫,挑选了侍卫柳述及萧玚等人来给韦鼎看。韦鼎说:萧玚肯定会封侯,却没有让妻子尊贵的相貌,柳述也会通达显耀,但是最终不能保住自己的职位。皇上说:职位是由我决定的。于是把公主下嫁给柳述。皇上又问韦鼎:众儿子谁能继位?回答说:皇上、皇后最喜爱的人,就应当传给他,不是我敢预知的。皇上笑着说:不肯明白地说出来吗?

           开皇十二年,韦鼎任光州刺史,用仁德礼仪教育人,力求光大清静的品行。光州中有土豪外表老实,暗地里却不规矩,常常做些偷盗的事情。韦鼎在集会时对他说:您是有身份的人,为什么要做贼?于是逐条陈述他的同谋暗地里谋划的不轨之事,这个人非常害怕,立即自首坦白。又有人外出做客游玩,同主人家的小妾私通,等到主人回家,小妾已经盗窃了珍贵的物品连夜逃跑了,不久这个小妾被发现死在草丛中。主人家知道客人同小妾私通,于是告发客人杀死了她。县中的有关部门审问,获得了客人同小妾私通的所有证据,于是判处客人死刑。官司办成,上报给韦鼎,韦鼎看完案状后说:这个客人确实有私通行为,却没有杀人。是某个庙中的和尚诱骗小妾偷东西,让奴仆杀了她,赃物藏在某个地方。于是县里立即释放了那个客人,派人去捕捉和尚,找到了全部的赃物。从此韦鼎的辖境内安定平静不喧闹,大家都称赞他有神仙的帮助,辖区内路不拾遗。不久,韦鼎被征召进入京城,因为年老多病,朝廷屡次给予他优厚的、赏赐。不久,韦鼎就去世了,时年七十九岁。

注解:

1、京兆杜陵:今陕西西安东南。

2、黄门侍郎:又称黄门郎,秦代初置,即给事于宫门之内的郎官,是皇帝近侍之臣,可传达诏令,汉代以降沿用此官职。隋唐时,黄门侍郎隶属门下省,成为门下省的副官,唐玄宗天宝元年(742年)改称门下侍郎。宋代多次更改名称,门下侍郎金元时废除。

3、湘东王:即萧子建,486年-498年,字云立,齐武帝萧赜第二十一子,母为宫人谢氏。齐武帝永明八年十二月己卯(491年1月11日),封湘东王。

4、法曹参军:官名。即司法参军事。两汉郡僚佐有决曹、贼曹椽,主刑法。北齐与隋称法曹行参军。唐于府称法曹参军,州府司法参军,县称司法佐。宋有司法参军,掌议法断刑,又有司理参军。掌讼狱勘鞫。

5、邵陵王:即萧子贞,481年-495年,字云松,齐武帝萧赜第十四子,母为谢昭仪。永明四年闰正月癸巳(486年2月20日),封邵陵王。

6、司徒:职官。西周始置,位次三公,与六卿相当,是管理土地、人民的官,与后世的户部尚书相当,春秋时沿置。汉哀帝时丞相改称大司徒,东汉时改称司徒,成为三公之一。

7、户曹:汉、魏诸郡有户曹,设掾及史,主民户。晋、南北朝沿置,隋文帝改户曹参军为司户参军。

8、太尉掾:太尉,中国秦汉时中央掌军事的最高官员,秦朝以丞相太尉御史大夫并为三公。后逐渐成为虚衔或加官。掾是中国汉朝时中央朝廷和地方官署内设办事机构的长官。

9、中书侍郎:中书省的长官,副中书令,帮助中书令管理中书省的事务,是中书省固定编制的宰相。中书令在汉朝开始设置,郎称之为中书郎,魏由通事郎改置,晋朝加,正式称为中书侍郎,东晋又曾一度改为通事郎,其中一人职掌诏命。南北朝时,设置四人。隋初为内史侍郎,炀帝时,员额由四人减为二人,又称内书侍郎

10、司农卿:汉官也。《汉官》云:初秦置理粟内史,掌谷货,汉因之。景帝更名大农令,武帝更名大司农。东汉复为大司农。《五代史·百官志》云:梁加卿字,曰司农卿,省大字;后魏又加大字,北齐又除大字,隋氏因之。唐初因之,龙朔二年改曰司稼卿,咸亨元年复旧。

11、晋安王:即萧子懋,472年-494年,字云昌,齐武帝萧赜第七子,母为阮淑媛。齐高帝建元元年(479年),封江陵县公,食邑一千五百户。建元四年六月丙申(482年7月14日),进封晋安王,食邑二千户。

12、廷尉卿:官名,秦置,为九卿之一。掌刑狱。秦汉至北齐主管司法的最高官吏。魏晋南北朝廷尉职掌与两汉无区别﹐北齐易廷尉名为大理寺卿。

13、秘书监:官名。东汉延熹二年(159年)始置。属太常寺,典司图籍。后省。魏文帝又置,掌世文图籍,初属少府。晋初并入中书。晋永平(291年)时又置,并统著作局,掌三阁图书。宋与晋同。梁为秘书省长官,北朝亦置。隋炀帝时曾称秘书省令。唐高宗时曾改称太史,旋复旧。西夏、金秘书监为官署秘书监长官。元、明不设,遂废。

14、临海王:南陈废帝,临海王陈伯宗(554570年),南朝陈的第三位皇帝,文帝陈蒨嫡长子,字奉业,小字药王。

15、光州:中国古代州名、城市名,即河南省潢川县,始建于隋开皇年间。

 

                                                                             

        来和,字弘顺,京兆长安人也。少好相术,所言多验。大冢宰宇文护引之左右,由是出入公卿之门。初为夏官府下士,累迁少卜上士,购爵安定乡男。迁畿伯下大夫,进封洹水县男。

高祖微时,来诣和相,和待人去,谓高祖曰:公当王有四海。及为丞相,拜仪同,既受禅,进爵为子。开皇末,和上表自陈曰:

        臣早奉龙颜,自周代天和三年已来,数蒙陛下顾问,当时具言至尊膺图受命,光宅区宇。此乃天授,非由人事所及。臣无劳效,坐致五品,二十余年。臣是何人,敢不惭惧!愚臣不任区区之至,谨录陛下龙潜之时,臣有所言一得,书之秘府,死无所恨。昔陛下在周,尝与永富公窦荣定语臣曰:我闻有行声,即识其人。臣当时即言公眼如曙星,无所不照,当王有天下,愿忍诛杀。建德四年五月,周武帝在云阳宫,谓臣曰:诸公皆汝所识,隋公相禄何如?臣报武帝曰:隋公止是守节人,可镇一方。若为将领,陈无不破。臣即于宫东南奏闻。陛下谓臣,此语不忘。明年,乌丸轨言于武帝曰:隋公非人臣。帝寻以问臣,臣知帝有疑,臣诡报曰:是节臣,更无异相。于时王谊、梁彦光等知臣此语。大象二年五月,至尊从永巷东门入,臣在永巷门东,北面立,陛下问臣曰:我无灾障不?臣奏陛下曰:公骨法气色相应,天命已有付属。未几,遂总百揆。上览之大悦,进位开府(古代指高级官员,如三公、大将军等)赐物五百段,米三百石,地十顷。

        和同郡韩则,尝诣和相,和谓之曰:后四五当得大官。人初不知所谓。则至开皇十五年五月而终,人问其故,和曰:十五年为三五,加以五月为四五。大官,椁(棺椁)也。和言多此类。著《相经》四十卷。

        道士张宾、焦子顺、雁门人董子华,此三人,当高祖龙潜时,并私谓高祖曰:公当为天子,善自爱。及践祚,以宾为华州刺史,子顺为开府,子华为上仪同。

         译文:

         来和字弘顺,是京兆长安人。小时候爱好相术,说的话大多灵验。大冢宰宇文护招纳他在左右,因此来和能进入公卿的家中。来和刚开始时出任夏官府下士,屡次升迁至少卜上士,赏赐爵位安定乡男。升任畿伯下大夫,进封为洹水县男。

           隋文帝卑贱的时候,找来和看相,来和等别人离开以后,对隋文帝说:您看到能统治天下。等到隋文帝做丞相时,授任来和仪同,隋文帝接受禅让以后,晋升来和为子爵。开皇末期,来和上表陈述自己的情况说:

           我早早的尊奉皇上,自从周代天和三年以来,屡次承蒙陛下慰问,当时详细述说皇上禀受天命继位,拥有天下,这是上天的传授,不是人的努力能决定的。我没有功劳,凭空做到五品官位,已经有二十多年了。我是什么人,敢不惭愧惶恐!我不胜诚心之至,谨收录陛下未继位之时,我在言语方面的一点可取之处,把它写在秘府,死而无憾。以前陛下在周时,曾经和永富公宝荣定谈论我说:我听到步行声,就知道是什么样的人。我当时就说您的眼睛如同启明星,无处不能照见,肯定能称王拥有天下,希望您能宽容不随便杀人。建德四年五月,周武帝在云阳宫对我说:众位公卿都是你认识的人,隋公面相怎么样?我报告武帝说:隋公只是坚守节操的人,可以镇守一方。如果当将领,没有攻不破的阵势。我当时是在宫中东南上奏。陛下告诉臣,这话不会忘记。第二年,乌丸轨乡武帝说:隋公不像做臣子的样子。武帝不久拿这件事问我,我知道皇上有了疑心,就欺诈的报告说:隋公是规矩的臣子,从没有奇异的相貌。当时王谊、梁彦光等知道我说了这话。大象二年五月,皇上您从永巷东门进入,我在永巷门的东面,朝着北面站立,陛下问我说:您骨相气色相互应合,天命已经有了归属。没多久,您就统管了文武百官。隋文帝看了来和的上书十分高兴,升他为开府,赏赐他织物五百段,米三百石,地十顷。

来和同郡的一个人叫韩则的,曾经到来和这看相,来和对他说:后四五年你肯定做大官。人们开始没把来和的话当初一回事。韩则到开皇十五年五月去世,人们问这当中的缘故,来和说:十五年是三个五,加上五月是四个五。大官,是指外棺。来和说的大多是这种话。他著有四十卷的《相经》。

            道士张宾、焦子顺、雁门人董子华,这三个人,在隋文帝未继位的时候,都私下对隋文帝说:您肯定能做天子,希望您好好的自爱。等到隋文帝登基,让张宾出任华州刺史,焦子顺出任开府,董子华出任上仪同。

注解:

1、京兆长安:今陕西西安。

2、安定乡男:爵位。来和被封为安定地区的乡男。

3、洹水县男:古县名。北周建德六年(577年)析临漳县置,治今河北省魏县西南旧魏县。属魏郡。因境有洹水,故名。来和被封为此县的男爵。

4、永富公窦荣定:530586,隋扶风平陵(今陕西咸阳西北)人。西魏文帝时,为千牛备身。北周时,从琥帝灭北齐,加上开府,拜前将军。自少与杨坚交好,又娶坚姊为妻。杨坚夺取政术前,用为洛州总管,镇守关东一带。入隋,一度因事除名,旋即复任右武候大将军。

5、乌丸轨:即王轨。生年不详,卒于北周静帝大象元年(579年)。太原祁(今山西祁县)人。汉司徒王允之后,世代为州郡豪门冠族。

6、王谊:540585,字宜君,河南洛阳人。周初,为左中侍上士。迁御正大夫,拜雍州别驾。武帝即位,授仪同,迁内史大夫,封杨国公。从平齐,授相州刺史,徵为大内史。宣帝初,出为襄州总管。静帝初,转郑州总管,拜大司徒。开皇初,进封郧国公。

7、梁彦光:字修芝,安定乌氏人也。祖茂,魏秦、华二州刺史。父显,周邢州刺史。魏大统末,入太学,略涉经史,有规检,造次必以礼。解褐秘书郎,时年十七。

8、开府:①指高级官员(如三公、大将军、将军等)建立府署并自选僚属之意。②指西魏、北周府兵共二十四军,每军设一开府将军,简称开府,全称为骠骑大将军、开府仪同三司。开府将军下有仪同将军,全称为车骑大将军、仪同三司。

9、华州:中国古代行政区划名。辖境相当于今陕西省黄河以西,黄龙县以南,蒲城县、华县及以东,华山以北地区。

 

                                                                         

        萧吉,字文休,梁武帝兄长沙宣武王懿之孙也。博学多通,尤精阴阳、算术。江陵覆亡,归于魏,为仪同。周宣帝时,吉以朝政日乱,上书切谏,帝不纳。及隋受禅,进上仪同,以本官太常,考定古今阴阳书。

        吉性孤峭,不与公卿相浮沉,又与杨素不协,由是摈落于世,郁郁不得志。见上好徵祥之说,欲乾没自进,遂矫其迹为悦媚焉。开皇十四年,上书曰:今年岁在甲寅,十一月朔旦,以辛酉为冬至。来年乙卯,正月朔旦,以庚申为元日。冬至之日,即在朔旦。《乐汁图徵》云:天元十二月朔旦冬至,圣王受享祚。今圣主在位,居天元之首,而朔旦冬至,此庆一也。辛酉之日,即至尊本命。辛德在丙,此十一月建丙子,酉德在寅,正月建寅,为本命与月合德,而居元朔之首,此庆二也。庚申之日,即是行年。乙德在庚,卯德在申,来年乙卯,是行年与岁合德,而在元旦之朝,此庆三也。《阴阳书》云:年命与岁月合德者,必有福庆。《洪范传》云:岁之朝,月之朝,日之朝,主王者。经书并谓三长,应之者,延年福吉。况乃甲寅,蔀首;十一月,阳之始;朔旦冬至,是圣王上元。正月,是正阳之月,岁之首,月之先;朔旦是岁之元,月之朝,日之先,嘉辰之会。而本命为九元之先,行年为三长之首,并与岁月合德。所以《灵宝经》云:角音龙精,其祚曰强。来岁年命,纳音俱角,历之与经,如合符契。又甲寅、乙卯,天地合也。甲寅之年,以辛酉冬至;来年乙卯,以甲子夏至。冬至阳始,郊天之日,即是至尊本命,此庆四也。夏至阴始,祀地之辰,即是皇后本命,此庆五也。至尊德并乾之覆育,皇后仁同地之载养,所以二仪元气,并会本辰。上览之悦,赐物五百段。

           房陵王时为太子,言东宫多鬼魅,鼠妖数见。上令吉诣东宫禳邪气。于宣慈殿设神坐,有回风从艮地鬼门来,扫太子坐。吉以桃汤苇火驱逐之,风出宫门而止。又谢土于未地设坛,为四门,置五帝坐。于时至寒,有虾蟆从西南来,入人门,升赤帝坐,还从人门而出。行数步,忽然不见。上大异之,赏赐优洽。又上言:太子当不安位。时上阴欲废立,得其言,是之。由此,每被顾问。

           及献皇后崩,上令吉卜择葬所。吉历筮山原,至一处,云:卜年二千,卜世二百。具图而奏之。上曰:吉凶由人,不在于地。高纬父葬,岂不卜乎?国寻灭亡。正如我家墓田,若云不吉,朕不当为天子;若云不凶,我弟不当战没。然竟从吉言。表曰:去月十六日,皇后山陵西北,鸡未鸣前,有黑云方圆五六百步,从地属天;东南又有旌旗、车马、帐幕,布满七八里,并有人往来检校,部伍甚整。日出乃灭,同见者十余人。谨案《葬书》云气王与姓相生,大吉,今黑气当冬王,与姓相生,是大吉利,子孙无疆之候也。上大悦。其后上将亲临发殡,吉复奏曰:至尊本命辛酉,今岁斗魁及天冈临卯酉,谨案《阴阳书》,不得临丧。上不纳。退而告族人萧平仲曰:皇太子遣宇文左率深谢余云:公前称我当为太子,竟有验,终不忘也。今卜山陵,务令我早立。我立之后,当以富贵相报。吾记之曰:后四载,太子御天下。今山陵气应,上又临丧,兆益见矣。且太子得政,隋其亡乎!当有真人出矣。吾前绐云卜年二千者,是三十字也;卜世二百者,取世二运也。吾言信矣,汝其志之。

         及炀帝嗣位,拜太府少卿,加位开府。尝行经华阴,见杨素冢上有白气属天,密言于帝。帝问其故,吉曰:其候,素家当有兵祸,灭门之象。改葬者,庶可免乎!帝后从容谓杨玄感曰:公宜早改葬。玄感亦微知其故,以为吉祥,托以辽东未灭,不遑私门之事。未几而玄感以反族灭,帝弥信之。

后岁余卒官。著《金海》三十卷,《相经要录》一卷,《宅经》八卷,《葬经》六卷,《乐谱》二十卷,及《帝王养生方》二卷,《相手版要决》一卷,《太一立成》一卷,并行于世。

        译文:

        萧吉字文休,是梁武帝兄长长沙宣武王萧懿的孙子。学问渊博通晓众家,尤其精通阴阳算术。江陵沦陷后就投奔到了周,任仪同。周宣帝的时候,萧吉因为朝廷政治日益紊乱,进献书札劝谏,皇帝不采纳。到隋接受禅让后,萧吉升任上仪同,他凭着本官太常的身份考核审定古今的阴阳书籍。

        萧吉性格孤僻严峻,不对公卿趋势随俗,又同杨素不融洽,因此被世俗排斥,郁郁不得志。他看见皇上喜欢征召之类的额学说,想侥幸受到重视,于是就矫正自己的行为来逢迎取悦。开皇十四年上奏说:今年岁在甲寅,十一月朔旦,把辛酉日作为冬至。第二年乙卯,正月朔旦,把庚申日作为元日,冬至这一天就在朔旦。《乐汁图徵》说:天元十一月朔旦冬至,英明的君主接受享国。现在英明的君主在位,居于天元的首位,而且朔旦就是冬至,这是第一件大喜事。辛酉这一天,就是皇上的本命日,辛德在丙,这个十一月建丙子。酉德在寅,正月建寅是本命,同月德相合,而且位于正月初一的首位,这是第二件大喜事。庚申这一天,就是流年,乙德在庚,卯德在申,第二年乙卯,是流年同岁合德,而且在正月初一的早晨,这是第三件大喜事。《阴阳书》说:年庚同岁月合德的,一定有福气喜事。《洪范传》说:一年的开始,一月的开始,一日的开始,预示要称王。经书都说年月日之首相应和的,寿命长一生平安。何况甲寅年的冬至在年初,十一月才是农历十月初,正月初一为冬至,这是英明君主的上元日。正月是正阳之月,是一年一月的开端。正月初一是一年一月一天的开始,是各种美好时光的聚合。而本命是九元的开头,流年是年月日的起始,都跟年月同德。所以《灵宝经》说:角音象征太阳,它的福气日益强盛。明年年庚的纳音都是角音,按照常规推算它,非常吻合。再加上甲寅日、乙卯日,是天地相合的日子,甲寅这一年,吧辛酉日作为冬至,第二年乙卯,把甲子日作为夏至。冬至是阳之始,是祭天的日子,就是皇上的本命日,这是第四件大喜事。夏至是阴之始,是祭地的时候,就是皇后的本命日,这是第五件大喜事。皇上的恩德如同上天庇护抚养万物,皇后的仁慈好像大地承载养育百姓,所以天地的元气,都在自己的交会点上相聚。皇上看了以后非常高兴。赏赐了萧吉织物五百段。

        房陵王当时是太子,说东宫有很多鬼怪,多次看见老鼠捣鬼。皇上命令萧吉去东宫,驱除邪气。萧吉在宣慈殿设置神座,有旋风从艮地鬼门吹来,扫过太子座位。萧吉用桃汤驱逐它,风出宫门后就停止了。后来又祭祀了土地神,在未地设置神壇,造四座门,安排五帝座位。这是天气极其寒冷,有蛤蟆从西南来,进入人门,登上赤帝座,又从人门出去。走了几步忽然不见了。皇上对这件事感到很奇异,对萧吉赏赐很优厚。萧吉有上书说,太子肯定坐不稳宝座,、当时皇上暗中向废弃太子,听到他的话认为是对的,因此萧吉常常被召去询问。

           等到献皇后驾崩,皇上命令萧吉占卜选择安葬的地方,萧吉卜选山地,得到一个地方,说:卜年二千,卜世二百,配备图画上奏。皇上说:吉凶取决于人,不取决于地。高纬葬父,难道没占卜吗?国家不久就灭亡了。正如我家的墓地,如果说不吉利,朕不应当作天子;如果说不凶险,我的弟弟不应当战死。然而最终听从了萧吉的话。萧吉上奏的表文说:上个月十六日,皇后陵山的西北面,鸡没叫之前,有黑云方圆五六百步,接天连地。东南又有云好像旌旗车马帷帐,布满了七八里,并且好像有人来回检查,队伍非常整齐,太阳出来才消失,同时看到的人又有十几个。考查《葬书》说:气盛与姓相生,非常吉利。现在黑气在冬天旺盛,与姓相生,这是非常吉利,子孙无穷无尽的征兆。皇上非常高兴。这以后皇上将亲自参加送葬,萧吉有报告皇上说:皇上本命日在辛酉,今年斗魁星到达天罔,临近卯酉,谨考查《阴阳书》,不能亲临丧礼。皇上没有采纳这个意见。萧吉回去告诉同族人萧平仲说:皇太子派宇文左率对我深表谢意说:您以前说我肯定能做太子,竟然非常灵验,我永远不会忘记。现在占卜山陵,一定要让我早早的即位。我即位以后,一定用富贵报答您。我记载它说:以后四年,太子治理天下。现在山陵有云气感应,皇上有亲临丧礼,征兆更加显现了。如果太子掌握政权,隋朝大概就要灭亡了吧!肯定有真人出来治理天下了。我以前欺骗地说卜年二千,是指三十这两个字;卜世二百,是取三十二运。我的话是真实的,你好好记住它。

        等到隋炀帝继位,萧吉被授予太府少卿的官职,升职开府。萧吉曾经路过华阴,看见杨素坟墓上有白气连着天,就秘密地告诉皇上。皇上问这当中的缘故,萧吉说:这预示着杨素家肯定有兵祸,是灭门的象征。如果改葬的话,大概可以免脱吧!皇上后来郑重的而对杨玄感说:你家应该早早改葬。杨玄感也暗中知道了其中的原委,认为很吉祥,就用辽东没平定作为借口,说没时间料理家中私事。没多久,杨玄感就因为叛逆而被灭族,隋炀帝更加相信萧吉了。过了一年多,萧吉死在官位。他著有三十卷《金梅》,一卷《相经要录》,八卷《宅经》,六卷《葬经》,二十卷《乐谱》以及两卷《帝王养生方》,一卷《相手版要诀》,一卷《太一立成》,都流行于世。

        当时有杨伯丑、临孝恭、刘祐,都凭着阴阳方术著名。

注解:

1、江陵:又名荆州城。今为荆州市和荆州区人民政府所在地,位于湖北省中部偏南,地处长江中游,江汉平原西部。

2、《阴阳书》:本指战国时邹衍、邹奭等所作阴阳历律之书。后多指择日、占卜、星相等书。

3、《灵宝经》:《灵宝经》有古今之别。古之《灵宝经》即《灵宝五符经》,又叫《五符经》;今之《灵宝经》即《灵宝无量度人上品妙经》,也叫《度人经》。

4、房陵王:即杨勇,6世纪?-604年,字地伐,隋文帝杨坚的长子,母独孤皇后。原本是隋文帝的太子,后来被废为庶人。杨广即位后,立即假拟文帝诏书,赐死杨勇。死后追封为房陵王。

5、《葬书》:一卷,风水典籍,相传是晋代郭璞所著

6、太府少卿:太府,官署名。北魏孝文帝末年,改少府为太府,以卿、少卿为正副主官,掌财称库藏。南朝梁武帝天监七年(公元508年),始于少府卿外,另置太府卿,并以太府、少府、太仆三卿合称夏卿。陈同梁制。北齐沿北魏制,不设少府,以太府寺为署名,太府寺卿、少卿为官名,掌金帛府帛、营造器物。北周改官名为太府中大夫。

7、华阴:华阴市位于关中平原东部,秦晋豫三省结合地带,西距西安120公里,东距洛阳230公里,南依秦岭,北临渭水。

 

                                                                                 

        杨伯丑,冯翊武乡人也。好读《易》,隐于华山。(隋)开皇初,征入朝,见公卿不为礼,无贵贱皆汝之,人不能测也。文帝召与语,竟无所答。赐衣服,至朝堂舍之而去。于是被发阳狂,游行市里,形体垢秽,未尝栉沐。

        时有张永乐者,卖卜京师,伯丑每从之游。永乐为卦有不能决者,伯丑辄为分析爻象,寻幽入微,永乐嗟服,自以为非所及也。

       伯丑亦开肆卖卜。有人尝失子就伯丑筮者。卦成,伯丑曰:汝子在怀远坊南门道东北壁上,有青裙女子抱之,可往取也。如言,果得。或有金数两,夫妻共藏之,于后失金,其夫意妻有异志,将逐之。其妻称冤,以诣伯丑。伯丑为之筮:金在矣。悉呼其家人,指一人曰:可取金来。其人赧然,应声而取之。道士韦知常诣伯丑问吉凶,伯丑曰:汝勿东北行,必不得已,当早还。不然者,杨素斩汝头。未几,上令知常事汉王谅。俄而上崩,谅举兵反,知常逃归京师。知常先与杨素有隙,及素平并州,先访知常,将斩之,赖此获免。又人有失马,来诣伯丑卜者。时伯丑为皇太子所召,在途遇之,立为作卦,卦成,曰:我不遑为卿占之,卿且向西市东壁门南第三店,为我买鱼作脍,当得马矣。其人如此言,须臾,有一人牵所失马而至,遂擒之。崖州尝献径寸珠,其使者阴易之,上心疑焉,召伯丑令筮。伯丑曰:有物出自水中,质圆而色光,是大珠也。今为人所隐。具言隐者姓名容状。上如言簿责之,果得本珠。上奇之,赐帛二十匹。国子祭酒何妥尝诣之论《易》。闻妥之言,悠尔而笑曰:何用郑玄、王弼之言乎?久之,微有辩答,所说辞义,皆异先儒之旨,而思理玄妙。故论者以为天然独得,非常人所及也。竟以寿终。

           易玄注:《隋书》记为道士韦知常,而《北史》记为将军许知常,余疑为许将军是焉。盖将军多事帝家,而道人多宜逸隐。难与达官相往来,而史中又载知常先与杨素有隙,道人修为无欲无求,不与人争,辙何有隙焉?

         译文:

         杨伯丑是冯翊武乡人。喜欢读《易经》,隐居在华山。开皇初期,被征入朝廷,他看见公卿不行礼,无论尊卑都用你称呼。士人不能揣测他的深浅。隋文帝召见他,同他谈话,他竟然不回答。皇上赏赐的衣服,到了朝堂就被他丢掉了。于是披着头发假装发疯,行走在街市里巷,形体肮脏,从不梳头洗澡。

        曾经有个叫张永乐的,在京城卖卦,杨伯丑经常和他一起游玩。张永乐占卦有不能确定的,杨伯丑总是替他分析卦象,探求深奥的道理,深入到细微之处。张永乐感叹佩服,认为这不是自己能够相比的。

        杨伯丑也开店卖卦。有人曾经失去儿子,到杨伯丑这儿来占卦。占卜完毕,杨伯丑说:你的儿子在怀远坊南门路东北的墙上,有个穿青裙的女子抱着她,可以去领取。按照他的话果然找到了小孩。有个人有几两金子,夫妻一起收藏它,后来金子丢失了,丈夫猜测妻子有二心,就要赶走她。他的妻子喊冤,找到杨伯丑,杨伯丑替她占卦说:金子还在。把她的家人全部叫来,指着一个人说:把金子拿来。这个人很惭愧,应声去取回了金子。道士韦知常来杨伯丑这儿问吉凶,杨伯丑说:不要往东北去,实在不得已,应当早回。不这样的话,杨素会砍掉你的头。没多久,皇上就命令韦知常侍奉汉王杨谅。不久隋文帝趋势,杨谅起兵造反、,韦知常逃回京城。韦知常先前和杨素有嫌隙,等到杨素平定并州,先寻求韦知常,将要杀掉他,就因为此事得以免脱。又有人丢失马,来找杨伯丑占卦。当时杨伯丑被皇太子所征召,在路上遇见他,立刻替他占卦,占卦完毕,说:我来不及替您细细的占卜,您暂且去西市东壁门南第三个店,替我买鱼做细切鱼,肯定能找到马。那个人依照此话,一会儿就看见有一个人牵着他的马来了,就捉住了他。崖州曾经贡献直径一寸的珠子,那个使者偷偷地换掉了它,皇上心里怀疑,找来杨伯丑让他占卦。杨伯丑说:有东西从水中来,形状圆颜色亮,是颗大珠。现在被人隐藏。详细说出了隐藏人的姓名容貌。皇上依话责问使者,果然找到了原来的珠子。皇上认为这很奇特,赏赐杨伯丑二十匹绢帛。国子祭酒何妥曾经到杨伯丑那里谈论《易》,听到何妥的话,杨伯丑忽然笑着说:为什么要用郑玄、王弼的言论呢?过了很久,杨伯丑稍微进行了辨析回答,论述的义理,同前辈儒士的要旨都不一样,但是踩死情致深奥微妙,所以评论者认为杨伯丑是天生赋予的才能,具有独到的见解,不是平常人能相比的。杨伯丑最终寿终正寝。

注解:

1、冯翊武乡:今陕西渭河流域。

2、崖州:中国古代行政区划名,曾多次设置。南朝梁置。初置时辖境有今海南省,唐时缩,仅有今海口、文昌、琼海、琼山、定安、澄迈等地。天宝元年(742年)改为珠崖郡。

3、国子祭酒:古代学官名。晋武帝咸宁四年设,以后历代多沿用。为国子学或国子监的主管官。

4、何妥:字栖凤,生卒年不详。父细胡,西域人,通商入蜀,遂家居郫县(今四川成都平原中部),事奉梁武陵王纪,主知金帛,因致巨富,号为西州大贾。至隋统一中国,文帝受禅,升国子博士,加通直散骑常侍,进爵为公。

5、郑玄:127-200年,字康成,高密人,为汉尚书仆射郑崇八世孙,东汉经学大师、大司农。

6、王弼:226年-249年,字辅嗣,三国时代曹魏山阳郡(今山东济宁、鱼台、金乡一带)人,经学家,魏晋玄学的主要代表人物之一。

 

                                                                    

        孝恭,京兆人也。明天文算术,高祖甚亲遇之。每言灾祥之事,未尝不中,上因令考定阴阳。官至上仪同。著《欹器图》三卷,《地动铜仪经》一卷,《九宫五墓》一卷,《遁甲月令》十卷,《元辰经》十卷,《元辰厄》一百九卷,《百怪书》十八卷,《禄命书》二十卷,《九宫龟经》一百一十卷,《太一式经》三十卷,《孔子马头易卜书》一卷,并行于世。

        译文:

        临孝恭是京兆人。精通天文算术,隋文帝非常亲近礼待他。每次预言吉凶灾祸的事情,没有不言中的,皇上于是命令他考核审定阳经。官做到上仪同。他著有三卷《奇器图》,一卷《地动铜仪经》,一卷《九宫五墓》,十卷《遁甲月令》,十卷《元辰经》,一百零九卷《元辰厄》,十八卷《百怪书》,二十卷《禄命书》,一百一十卷《九宫龟经》,三十卷《太一式经》,一卷《孔子马头易卜书》,全都流行于世。

 

                                                                                

           刘祐,荥阳人也。(隋)开皇初,为大都督,封索卢县公。其所占候,合如符契,高祖(隋文帝)甚亲之。初与张宾、刘晖、马显定历。后奉诏撰兵书十卷,名曰《金韬》,上善之。复著《阴策》二十卷,《观台飞候》六卷,《玄象要记》五卷,《律历术文》一卷,《婚姻志》三卷,《产乳志》二卷,《式经》四卷,《四时立成法》一卷,《安历志》十二卷,《归正易》十卷,并行于世。

          译文:

          刘祐是荥阳人。开皇初期,任大都督,封为索卢县公。他占的卦,都非常吻合,如同符契,隋文帝非常宠幸他。他当初同张宾、刘晖、马显审定历法。后来受诏令撰写了十卷兵书,名字是《金韬》,皇上认为很好。他又撰写了《阴策》二十卷,《观台飞侯》六卷,《玄象要记》五卷,《律历术文》一卷,《婚姻志》三卷,《产乳志》二卷,《式经》四卷,《四时立成法》一卷,《安历志》十二卷,《归正易》十卷,都流行于世。

注解:

1、荥阳:位于河南省中北部,郑州西15千米,北临黄河。

2、大都督:魏晋南北朝称都督中外诸军事大都督者,即为全国最高之军事统帅。南宋时亦偶有用都督、同都督,督视各路兵马等,为执政官出任临时统帅之称。

3、索卢县公:爵位名。索镇历史悠久,春秋时称渠丘邑,西汉时为西安县,南北朝时改为索卢县。索镇之名,始见元朝初期。

                                                                                (本卷完)

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