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《千古易人·隋书卷上》

(2013-06-13 18:00:53)
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文化

 

                                 《千古易人·隋书卷》

                                           周易玄

 

       按:余人自十一岁始研学《周易》,以此遍参诸子,哲思纵横,出入文史之中不怠。自十六岁始,详阅官修《二十四史》并著笔记。于其中发现千百易学高士,或出或处,或隐或显。出者治平天下,处者教化万世。又能指迷解惑,大多行止高洁,不为尘俗所污,实为世之燃灯。其身世行迹,亦颇引人入胜,令人敬仰,乃后世学人楷模。特注译此中人物,以为后世习易者之范: 

                                                                           

       庾季才,字叔奕,新野人也。八世祖滔,随晋元帝过江,官至散骑常侍,封遂昌侯,因家于南郡江陵县。祖诜,梁处士,与宗人易齐名。父曼倩,光禄卿。季才幼颖悟,八岁诵《尚书》,十二通《周易》,好占玄象。居丧以孝闻。梁庐陵王绩辟荆州主簿,湘东王绎重其术艺,引授外兵参军。西台建,累迁中书郎,领太史,封宜昌县伯。季才固辞太史,元帝曰:汉司马迁历世尸掌,魏高堂隆犹领此职,不无前例,卿何惮焉。帝亦颇明星历,因共仰观,从容谓季才曰:朕犹虑祸起萧墙,何方可息?季才曰:顷天象告变,秦将入郢,陛下宜留重臣,作镇荆陕,整旆还都,以避其患。假令羯寇侵蹙,止失荆湘,在于社稷,可得无虑。必久停留,恐非天意也。帝初然之,后与吏部尚书宗懔等议,乃止。俄而江陵陷灭,竟如其言。

     周太祖一见季才,深加优礼,令参掌太史。每有征讨,恒预侍从。赐宅一区,水田十顷,并奴婢牛羊什物等,谓季才曰:卿是南人,未安北土,故有此赐者,欲绝卿南望之心。宜尽诚事我,当以富贵相答。初,郢都之陷也,衣冠士人多没为贱。季才散所赐物,购求亲故。文帝问:何能若此?季才曰:仆闻魏克襄阳,先昭异度,晋平建业,喜得士衡。伐国求贤,古之道也。今郢都覆败,君信有罪,晋绅何咎,皆为贱隶!鄙人羁旅,不敢献言,诚切哀之,故赎购耳。太祖乃悟曰:吾之过也。微君遂失天下之望!因出令免梁俘为奴婢者数千口。

     武成二年,与王褒、庾信同补麟趾学士。累迁稍伯大夫、车骑大将军、仪同三司。其后大冢宰宇文护执政,谓季才曰:比日天道,有何徵祥?季才对曰:荷恩深厚,若不尽言,便同木石。顷上台有变,不利宰辅,公宜归政天子,请老私门。此则自享期颐,而受旦、奭之美,子孙籓屏,终保维城之固。不然者,非复所知。护沈吟久之,谓季才曰:吾本意如此,但辞未获免耳。公既王官,可依朝例,无烦别参寡人也。自是渐疏,不复别见。及护灭之后,阅其书记,武帝亲自临检,有假托符命,妄造异端者,皆致诛戮。唯得季才书两纸,盛言纬候灾祥,宜反政归权。帝谓少宗伯斛斯徵曰:庾季才至诚谨悫,甚得人臣之礼。因赐粟三百石,帛二百段。迁太史中大夫,诏撰《灵台秘苑》,加上仪同,封临颍伯,邑六百户。宣帝嗣位,加骠骑大将军、开府仪同三司,增邑三百户。

     及高祖为丞相,尝夜召季才而问曰:吾以庸虚,受兹顾命,天时人事,卿以为何如?季才曰:天道精微,难可意察,切以人事卜之,符兆已定。季才纵言不可,公岂复得为箕、颍之事乎?高祖默然久之,因举首曰:吾今譬犹骑兽,诚不得下矣。因赐杂彩五十匹,绢二百段,曰:愧公此意,宜善为思之。大定元年正月,季才言曰:今月戊戌平旦,青气如楼阙,见于国城之上,俄而变紫,逆风西行。《气经》云:天不能无云而雨,皇王不能无气而立。今王气已见,须即应之。二月日出卯入酉,居天之正位,谓之二八之门。日者,人君之象,人君正位,宜用二月。其月十三日甲子,甲为六甲之始,子为十二辰之初,甲数九,子数又九,九为天数。其日即是惊蛰,阳气壮发之时。昔周武王以二月甲子定天下,享年八百,汉高帝以二月甲午即帝位,享年四百,故知甲子、甲午为得天数。今二月甲子,宜应天受命。上从之。

    开皇元年,授通直散骑常侍。高祖将迁都,夜与高颎、苏威二人定议,季才旦而奏曰:臣仰观玄象,俯察图记,龟兆允袭,必有迁都。且尧都平阳,舜都冀土,是知帝王居止,世代不同。且汉营此城,经今将八百岁,水皆咸卤,不甚宜人。愿陛下协天人之心,为迁徙之计。高祖愕然,谓颎等曰:是何神也!遂发诏施行,购绢三百段,马两匹,进爵为公。谓季才曰:朕自今已后,信有天道矣。于是令季才与其子质撰《垂象》、《地形》等志。上谓季才曰:天地秘奥,推测多途,执见不同,或致差舛。朕不欲外人干预此事,故使公父子共为之也。及书成奏之,赐米千石,绢六百段。九年,出为均州刺史。策书始降,将就籓,时议以季才术艺精通,有诏还委旧任。季才以年老,频表去职,每降优旨不许。会张胄玄历行,及袁充言日影长。上以问季才,季才因言充谬。上大怒,由是免职,给半禄归第。所有祥异,常使人就家访焉。仁寿三年卒,时年八十八。

     季才局量宽弘,术业优博,笃于信义,志好宾游。常吉日良辰,与琅琊王褒、彭城刘瑴、河东裴政及宗人信等,为文酒之会。次有刘臻、明克让、柳抃之徒,虽为后进,亦申游款。撰《灵台秘苑》一百二十卷,《垂象志》一百四十二卷,《地形志》八十七卷,并行于世。

       译文:

       庾季才字叔奕,是新野人。他的第八代祖父名叫庾滔,随从晋元帝南下过长江,官职到散骑常侍,元帝封他为遂昌侯,因此安家于南郡江陵县。祖父名叫庾诜,是梁代隐居不出仕的读书人,与同宗族的庾易齐名。父亲庾曼倩,任光禄寺卿。庾季才小时候就很聪明,八岁能背诵《尚书》,十二岁精通《周易》,喜欢推算天象。庾季才守丧;凭着孝顺而出名。梁代庐陵王萧绩征召他为荆州主簿,湘东王萧绎看重他的才能,引荐他人外兵参军。设立了西台以后,庾季才又多次升官,直至中书郎,兼任太史,封为宜昌县伯。庾季才坚决推辞太史一职。元帝说:汉代司马迁一家几代主掌这一职务,北魏高堂隆也任过这个职务,不是没有前例,你害怕什么呢?元帝也很懂星象历法,于是与季才一道仰观天象,元帝闲谈时对庾季才说:我还是担心灾祸从内部产生,事情一旦发生,我用什么办法可以平息呢?季才说:近来天象预示有变故,可能是秦将入侵郢都,您应留下得力的臣子坐镇荆、陕两地,您则整顿队伍回京都,来躲避这种灾患。假如羯寇进攻紧迫,也只会失掉荆、湘两地,至于整个国家,则可以不必担忧。假使您坚持长留不走,恐怕不合天意。元帝起初认为这话有道理,后来与吏部尚书宗懔等人商议之后,就打消了这个念头。不久,江陵沦陷毁灭,果然应验了庾季才的话。

       周太祖一见到庚季才,就对他特别礼遇,让他任太史。每次出征,总让他陪同。周太祖赐给他一所住宅,一千亩水田以及奴婢、牛羊等日常生活用品,对季才说:你是南方人,不习惯在北方,我之所以赏赐你这些东西,是想断绝你怀念南方的心思。你应该竭尽忠诚侍奉我,我肯定会用富贵来答谢你。当初,郢都沦陷之后,士大夫大多被没收为下贱人。季才散发他所得的赏赐之物,重金买回亲戚朋友。文帝问:你为什么要这样做?季才说:我听说魏攻克了襄阳,首先就为贤士异度章名,晋平定了建业,以得到陆士衡而欣喜。征伐他国而求取贤才,这是自古的常规。现在郢都陷落,国君确实有罪,而那些士大夫有什么过错呢?却让他们都沦落成了低贱的奴隶!我是外乡人,不敢进言,但我确实可怜他们,所以才散发财物来赎求贤才。太祖于是领悟了,说:这都是我的过错,如果不是你提醒我,恐怕就会使天下人失望了!于是下令赦免作了奴婢的梁国俘虏数千人。

      武成二年(560),庾季才与王褒、庾信同任麟趾学士。后又升任稍伯大夫、车骑大将军、仪同三司。后来,大冢宰宇文护执政,他问庾季才:近日来的天象有什么征兆?季才回答说:我深受朝廷恩惠,如果不把我所知道的都告诉您,那便同木石一样不近人情。近来,居上台的那颗星星象有变,是不利于宰相的兆头,你应该还政于天子,告老还乡。这样你就可以安享天年,而受到周公、召公般的赞美,子孙们封地也可久保稳固。不这样的话,后果难以料想。宇文护沉思了很久,对季才说:我本意是这样,不过辞职也不能免祸啊!您已经是王朝的官员,可以按朝廷惯例行事,就不要另外参见我了。从此以后,两人渐渐疏远,不再见面。直到宇文护被杀以后,查抄他的书信、札记时,武帝亲临检查,凡是有假托天命,胡乱编造异端邪说的人,全被杀戮。只有庾季才的两封信,极力说根据谶纬之学和吉凶灾变的征兆,宇文护应当把权力交还给皇上。文帝对少宗伯斛斯征说:庾季才为人极忠诚谨慎,很懂得为臣的礼节。于是赐给他三百石粮食,两百匹丝绢。并升他为太史中大夫,朝廷命他撰写《灵台秘苑》,加封他为上仪同,又封他为临颍伯,食邑六百户。宣帝继位以后,又加封他为骠骑大将军,开府仪同三司,增加食邑三百户。

        当隋文帝任丞相时,曾经晚上召见季才,问他:我凭自己平庸不实的才能,却受到皇上临终时的遗命,天命和人情事理,你怎样看待?庾季才说:天道精深微妙,难以意料觉察,仅用人事推测,你的帝王之兆已定,即使我说你难当此重任,你难道能作出箕山许由、颖水巢父般的事情吗?隋文帝沉默了许久,才抬起头来说:我现在是骑虎难下呀!于是赐给季才各色丝织品五十匹,丝绢两百段,说:你有这番好意,我很惭愧,我应该好好考虑考虑。大定元年(581)正月,庚季才说:本月戊戌日的早晨,有一股形状像楼阙的青气出现在皇城之上,一会儿就变成了紫色,迎风向西飘去。《气经》上说:天不能没有云而下雨,帝王不能没有瑞气的祥兆而登位。现在王气已经出现,必须马上应证它。二月太阳从卯位出,进入酉位,处在天空的正中,这叫二八之门。太阳,是国君的象征。

        君登位应选在二月。这个月十三日是甲子日。甲是六甲之首,子是十二时辰的开始。甲数是九,子数也是九,九是天数,这一天就是惊蛰,是阳气正旺盛的时候。过去周武王在二月甲子日统一天下,周朝延续了八百年,汉高祖在二月甲子日称帝,汉朝历时四百年,所以我知道甲子、甲午是符合天命的日子。今年二月甲子日,您应该应和上天接受天命。隋文帝采纳了他的建议。

        开皇元年(581),授季才为通直散骑常侍。隋文帝准备迁都,晚上与高颍、苏威二人确定议程,第二天一早,庾季才就上奏说:我观察过天象,研究过图谶,龟卜上的兆纹确实与旧时重合,所以一定要迁都。再说尧定都平阳,舜定都冀州,由此可知,历代帝王居所世世代代各不相同。而且自汉建造这座都城至今将近八百年,水都是咸的了,不太适合人居住。望陛下协调天意人愿,做迁徙的打算吧。高祖非常惊愕,对高颍等人说:这事多么神奇啊!于是发布命令准备迁都,并赏给季才绢三百段、马两匹,晋升他为公爵。隋文帝对季才说:从今以后,我相信天行有道了。于是命令季才和他的儿子庾质共同撰修《垂象》、《地形》等书。皇上对季才说:天地之间的奥秘,推测的办法是多种多样的,各人的观点不同,有时会造成很大的差异。我不想外人干预这件事,所以让你们父子共同做这件事。书写成后进献给皇上,皇上赐给他米一千石,绢六百段。

          开皇九年(589),庾季才出任均州刺史。任命书刚刚下达,季才正要赴任,当时有人建议说,季才精通术艺,应用其所长,皇上又下诏恢复他的原职。庾季才因为年老,多次上表请求离职,朝廷每次下达优待的诏令不同意。。当时恰逢张胄玄的历法推行,又有袁充说日影变长。皇上将这事拿去问季才,季才说袁充错了。皇上非常愤怒,于是免去了庾季才的职务,只给他一半的官俸,让他回家。以后,所有的吉凶祥异,朝廷常派人到他家去询问。庾季才在仁寿三年(603)去世,终年八十八岁。

          庾季才胸怀阔大,学识渊博,讲究信义,爱结交朋友。经常选定良辰吉日,与琅琊人王褒、彭城人刘瑴、河东人裴政及同族的庾信等聚会在一起,饮酒作文。其次有刘臻、明克让、柳巧言等人,虽然是后辈学者,也与他们在一起交游。庾季才撰写的《灵台秘苑》一百二十卷,《垂象志》一百四十二卷,《地形志》八十七卷,都通行于世。

注解:

1、新野:位于河南省西南部,南襄盆地中心。

2、散骑常侍:官名。汉有散骑,为皇帝侍从,又有中常侍,性质同。东汉省散骑,改以宦官任中常侍。魏文帝并散骑与中常侍为一官,如称散骑常侍,以士人任职。散骑常侍本隶门下,南北朝属集书省。

3、江陵县:位于湖北省中南部,江汉平原腹地、荆江河段北岸,地属荆州市。

4、中书郎:官名。三国魏始置,属中书省,为编修国史之任。晋惠帝时起,改属秘书监,称大著作郎。南朝末期为贵族子弟初任之官。至唐代,主管秘书省属下之著作局,高宗龙朔间一度改称司文郎中。其下设著作佐郎、校书郎、正字等官。宋代沿置,掌修纂日历。明代废。

5、太史:太史,官名。三代为史官与历官之宅,朝廷大臣。后职位渐低,秦称太史令,汉属太常,掌天文历法。魏晋以后太史仅掌管推算历法。至明清两朝,修史之事由翰林院负责,又称翰林为太史。

6、宗懔:约501~565,南朝梁官员,学者。字元懔,荆州人。

7、郢都:春秋五霸之一的楚国的都城,位于湖北省荆州北面离城8公里的纪南城。

8、王褒:约513576年,字子渊,琅琊临沂人,南北朝文学家。

9、庾信:513581年,字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人,著有《庾子山集》。

10、麟趾学士:北周明帝设置的文化著述职官,要执掌是刊校经史。

11、车骑大将军:将军中地位较高者。魏晋时以车骑将军中资深者为车骑大将军。金印紫绶,地位相当于上卿,或比三公。典京师兵卫,掌宫卫。

12、仪同三司:官名。始于东汉。本意指非三公(司马、司徒、司空)而给以与三公同等的待遇。魏晋以后,将军开府置官属者称开府仪同三司。至南北朝末,遂以仪同三司为一种官号,并置开府仪同大将军、仪同大将军等官。隋唐以后仅为散官。明废。为此官者,亦称为开府或仪同。

13、通直散骑常侍:官名。晋武帝以员外散骑常侍二人与散骑常侍共同轮流值班,称为通直散骑常侍。后与散骑常侍、员外散骑常侍成为三个官名。南北朝均三者并置。唐只设置左右散骑常侍,无员外、通直名目。

14、刘瑴:字仲宝,晋朝丹阳尹真长七世孙。历尚书左丞、御史中丞。承圣二年,迁吏部尚书、国子祭酒。

15、裴政:字德表,河东闻喜人。梁豫州刺史裴邃的孙子,著有《承圣降录》十卷。

16、刘臻:527598年,字宣挚,沛国相(今安徽濉溪)人。

17、明克让:525594年,字弘道,平原鬲人。周明帝授为著作上士历汉东、南陈二郡太守。入隋,为太子内舍人,进爵为侯。

18、柳抃:字顾言,山西人,永嘉之乱时,全家迁徙到襄阳。

 

                                                                         

         庾质,字行脩,庾季才子,新野人也。早有志尚,八岁诵梁元帝《玄览》、《言志》等十赋,拜童子郎。仕隋,累迁陇州司马。大业初,授太史令。操履贞懿,立言忠鲠,每有灾异,必指事面陈。炀帝多忌刻,齐王暕亦被猜嫌。质子俭时为齐王属,帝谓质曰:汝不能一心事我,乃使儿事齐王。由是出为合水令。

     八年,帝亲伐辽东,征至临渝,问东伐克不。对曰:伐之可克,不愿陛下亲行。帝作色曰:朕今总兵至此,岂可未见贼而自退!质曰:愿安驾住此,命将授规,事宜在速,缓必无功。帝不悦曰:汝既难行,可住此也。及师还,授太史令。九年,复征高丽,又问:今段何如?对犹执前见。帝怒曰:我自行尚不能克,遣人岂有成功?帝遂行。既而杨玄感反,斛斯政奔高丽,帝大惧,遽归。谓质曰:卿前不许我行,当为此耳。今玄感成乎?质曰:今天下一家,未易可动。帝曰:荧惑入斗,如何?对曰:斗,楚分,玄感之封。今火色衰谢,终必无成。十年,帝自西京将往东都。质谏宜镇抚关内,使百姓归农,三五年,令四海少丰,然后巡省。帝不悦。质辞疾不从,帝闻之怒,遣驰传锁质诣行在所。至东都下狱,竟死狱中。

        子俭,亦传父业,兼有学识。仕历襄武令、元德太子学士、齐王属。义宁初,为太史令。庾俭,唐代著名天文学家。新野(今属河南)人。庾质子。传父业。仕隋为齐王府属,李渊立恭帝,用俭为太史令。

       其先祖庾诜在南北朝时是著名的科学家,著有《帝历》等科技著作;曾祖庾曼倩著《七曜历术》,祖父庾季才历任北周太史令、开府仪同三司,入隋后仍掌太史之职,并受诏撰《灵台秘苑》、《垂象志》等天文著作;父庾质亦任太史令,至庾俭在唐初又居此职,五世相传,成为著名的天文学世家。

        译文:

      庾质字行修,小时候聪明敏锐,早年就有理想。八岁时能背诵梁士祖的《玄览》、《言志》等十篇赋文,被授予童子郎。在隋朝是出仕,累任陇州司马。大业初年,被授予太史令。庾质操行刚贞诚实,说话忠实直爽,每遇到灾害或异常现象,一定当面陈述事理。可是隋炀帝生性多猜忌刻薄,齐王杨暕也被猜疑。庾质的儿子庾俭当时是齐王的部属,皇上对庾质说:你不能一心侍奉我,竟然让你的儿子侍奉齐王,为什么这样离心呢?庾质说:我侍奉陛下,儿子侍奉齐王,其实是一心的,不敢有二心。隋炀帝听了,怒气并没有消除,因此庾质被出任为合水县令。

     大业八年,皇上亲自征伐辽东,庾质被征兆到皇帝的行宫。庾质到临渝拜见,皇上对庾质说:我继承先帝的遗旨,亲自攻打高丽,我估测它的土地人民,才抵得上我国的一个郡,你认为能获胜吗?庾质回答说:按我浅陋的见解,征伐它可以获得胜利,不过我私下有愚见,不希望陛下亲自前往。隋炀帝面色一变,说:我现在统帅军队到了这里,难道没看见敌人就径自退回吗?庾质又说:陛下如果继续前往征伐高丽,我担心会损害军威。我还是希望陛下驻扎在这里,命令勇猛的将官士兵传授谋略,用加倍的速度赶路,出乎敌人的意料。事情应该快速完成,慢必然没有功效。皇帝不高兴的说:你既然认为难走,可以住在这儿。等到部队返回后,朝廷授任庾质太史令。大业九年,隋炀帝又一次征伐高丽,他又问庾质:这一次又怎么样?庾质回答说:我是在是愚昧迷惑,任然坚持先前的看法。陛下如果亲自动用万辆战车,耗费是在太多。炀帝发火说:我亲自去尚且不能取胜,之派人去,难道能成功吗?炀帝于是出发。不久,礼部尚书杨玄感占据黎阳造反,兵部侍郎斛斯政逃奔高丽,炀帝很害怕,赶快向西返回都城,对庾质说:你不同意我亲自征伐高丽,是为了这个吧。现在杨玄感能成事吗?庾质说:杨玄感权势现在虽然很大,德行威望却不是一贯如此,只是趁着百姓劳苦时,希望侥幸获得成功。但是现在天下成为一家,是不能轻易撼动的。炀帝说:火星进入北斗会怎样?回答说:北斗,是楚地的分野,杨玄感的封地。现在火色衰弱,最终不能成事。

    大业十年,炀帝从西京去往东都,庾质劝谏说:近些年征伐辽东,百姓是在是十分的困苦,陛下应当镇守安抚关内,让百姓全力回归到农业生产上。这样,三五年间,就可以让全国稍微富足殷实,然后再巡行视察比较适宜。愿陛下能够考虑我的提议。炀帝听了十分不高兴,庾质托病不随从。炀帝知道这件事后,发怒,派遣使者驾驭车马疾行,拘锁庾质到行宫。到了东都,炀帝下令把庾质投入监狱,庾质最后死在了监狱中。

    庾质的儿子庾俭,也继承了父亲的技艺,同时有学问见识。出仕历任襄武县令、元德太子学士、齐王部属。义宁初期,任太史令。

    注解:

1、司马:官名。西周始置,位次三公,与六卿相当,与司徒、司空、司士、司寇并称五官,掌军政和军赋,春秋、战国沿置。汉武帝时置大司马,作为大将军的加号,后亦加于骠骑将军,后汉单独设置,皆开府。隋唐以后为兵部尚书的别称。

2、高丽:是公元前一世纪至公元七世纪在我国东北地区和朝鲜半岛存在的一个民族政权, 与百济,新罗合称朝鲜三国时代。

3、杨玄感:(?~613),隋末最先起兵反隋炀帝杨广的贵族首领。汉族,弘农华阴(今陕西华阴东)人。

4、斛斯政:(?-614年),隋朝政治人物,河南洛阳人。开始是亲卫,后来以军功授予仪同。大业年间,任尚书兵曹郎。

5、襄武:古代为陇西郡下的一个县,今为陇西县。

6、义宁:隋朝政权隋恭皇帝杨侑的年号,历时7个月。

 

                                                                            

      卢太翼,字协昭,河间人也。本姓章仇氏。七岁诣学,日诵数千言,州里号曰神童。及长,博综群书,尤善占候、算历之术。隐于白鹿山,徙居林虑山茱萸涧。受业者自远而至。初无所拒,后惮其烦,逃于五台山。地多药物,与弟子数人,庐于岩下,以为神仙可致。隋太子勇闻而召之。太翼知太子必不为嗣,谓所亲曰:吾拘逼而来,不知所税驾也。及太子废,坐法当死。文帝惜其才,配为官奴,久乃释。其后目盲,以手摸书而知其字。

       仁寿末,帝将避暑仁寿宫,太翼固谏曰:恐是行銮舆不反。帝大怒,系之长安狱,期还斩之。帝至宫寝疾,临崩,命皇太子释之。及炀帝即位,汉王谅反,帝问之。答曰:何所能为!未几,谅果败。帝从容言天下氏族,谓太翼曰:卿姓章仇,四岳之胄,与卢同源。于是赐姓卢氏。大业九年,从驾至辽东。太翼言黎阳有兵气,后数日而杨玄感反书闻。帝甚异之,数加赏赐。太翼所言天文之事,不可称数,关诸秘密,世莫能闻。后数载,卒于洛阳。

      译文:

      卢太翼字协昭,是河间人,本姓章仇氏。卢太翼七岁上学,每天背诵几千字,乡里的人都称他为神童。到长大后,闲居悟道,不追求名利。博览群书,包括佛学和道学,都吃透它们的精妙深奥之处。卢太翼尤其擅长根据天象预测和算术历法,他隐居在白鹿山,过来几年迁徙到林虑山茱萸涧,请求他教导的人从远处来到他住的地方,卢太翼开始的时候是来者不拒,后来害怕麻烦,逃到了五台山。当地多出产药物,卢太翼与几个弟子在岩石下建造简陋的房子,与世隔绝,这种简直是神仙才能达到的生活。皇太子杨勇听说后召见他,卢太翼知道太子肯定不能继位,对亲近的朋友说:我遭受逼迫来到这里,不知道归宿在哪里!等到太子被废弃,依法应判处死罪,隋文帝爱惜他的才学不杀害他,发配他做了官府的奴仆。很久才释放。从这以后,卢太翼的眼睛瞎了,用手摸书就知道书上的字。

      仁寿末期,隋文帝将要去仁寿宫避暑,卢太翼上书劝谏说:只怕这一去车驾就不能返回了。隋文帝非常生气,把他关押在长安的监狱,打算回来在杀掉他。隋文帝到达仁寿宫后卧病不起,临逝世之前,让皇太子把他释放。等到炀帝继位,汉王杨谅造反,炀帝以这件事询问卢太翼。卢太翼回答说:杨谅能成什么事呢?没多久,杨谅果然失败了。炀帝曾经悠闲地谈论天下的姓氏,对卢太翼说:你姓章仇,是四岳的后代,跟卢姓氏同一个源头。于是赏赐姓氏为卢氏。大业九年,卢太翼随从车驾到辽东,对炀帝说:黎阳有战争的气象。几天后就听到了杨玄感造反的消息,炀帝觉得他很奇异,屡次给予他赏赐。卢太翼所说的关于天象的事情,不可计算,牵涉到秘密,世上没有谁知道,过了几年,卢太翼死在了洛阳。

注解:

1、河间:古称瀛州,地处冀中平原腹地,位于今河北省内,属沧州市管辖。

2、白鹿山:位于黑龙江省逊克县克林乡南部,属小兴安岭山脉。

3、林虑山:位于安阳,从南北朝时期起,这里就已成为众所瞩目的旅游胜地。

4、黎阳:河南省浚县的古称。

 

                                                                         

      耿询,字敦信,丹阳人也。滑稽辩给,伎巧绝人。陈后主之世,以客从东衡州刺史王勇于岭南。勇卒,询不归,随与诸越相结,皆得其欢心。会郡俚反叛,推询为主,柱国王世积讨禽之,罪当诛。自言有巧思,世积释之,以为家奴。久之见其故人高智宝以玄象直太史,询从之受天文算术。

      询创意造浑天仪,不假人力,以水转之,施于暗室中,使智宝外候天时,动合符契。世积知而奏之,高祖配询为官奴,给使太史局。后赐蜀王秀,从往益州,秀甚信之。及秀废,复当诛。何稠言于高祖曰:耿询之巧,思若有神,臣诚为朝廷惜之。上于是特原其罪。询作马上刻漏,世称其妙。

     炀帝即位,进欹器。帝善之,免其奴。岁余,授右尚方署监事。七年,车驾东征,询上言曰:辽东不可讨,师必无功。帝大怒,命左右斩之。何稠苦谏得免。及平壤之败,帝以询言为中,以询守太史丞。宇文化及弑逆之后,从至黎阳,谓其妻曰:近观人事,远察天文,宇文必败,李氏当王,吾知所归矣。询欲去之,为化及所杀。著《鸟情占》一卷,行于世。

     译文:

     耿询字敦信,是丹阳人。为人幽默诙谐能言善辩,技巧过人。在陈后主时代,他凭着客卿的身份随从东衡州刺史王勇到岭南。王勇死后,耿询没有回到中原,而是同南方的少数民族相互交往,并能获得他们的喜爱。适逢郡中俚族人反叛,推举耿询为首领。柱国王世积征伐并捉拿了他,按罪耿询应当被杀掉。耿询说自己有巧妙的心思,于是王世积释放了他,让他做家中的奴仆。很久之后,耿询看见他的老朋友高智宝凭着精通天象担任太史,就随从他学习天文算术。耿询创意制造浑天仪,不借助人力,用水转动它,放在阴暗的屋子里,让高智宝在外面占验天象,数据和浑天仪得到的数据相契合。王世积知道后上奏了这件事,隋文帝发配耿询做官府的奴仆,在太史局供人役使。后来,把耿询赏赐给了蜀王杨秀,于是耿询随从杨秀前往益州,杨秀非常信任他。等到杨秀被废弃,后又被诛杀,何稠向隋文帝说:耿询的技巧,构思如同有神仙的帮助,我确实替朝廷惋惜他。隋文帝于是特赦了耿询的罪过。耿询发明了装在马上的计时器,士人都称赞它的巧妙。

      隋炀帝继位,耿询进献了一种倾斜的祭器,炀帝认为很好,赦免他为平民。过了一年多,授予他右尚方署监事。大业七年,炀帝御驾东征,耿询进献文书说:辽东不可征伐,军队肯定无功而返。炀帝非常的愤怒,命令左右的人把他杀掉,何稠苦苦劝谏才使耿询脱免死罪。等到兵败平壤,炀帝认为耿询的或是符合实际的,于是让耿询暂时代理太史丞。宇文化及弑君之后,耿询随从他到了黎阳,对他的妻子说:近观看人事,远察考天象,宇文化及必然失败,李氏肯定称王,我知道归宿了。耿询想离开宇文化及,但却被他杀害了。耿询著有《鸟情占》一卷,流行于世。

注解:

1、丹阳:今安徽当涂县丹阳镇

2、东衡州:衡阳古称衡州,南北朝时期,衡州分为东衡州、西衡州。

3、柱国:柱国大将军简称。十六国后燕慕容垂燕元元年(384)置,431年亦置,位在太尉之上,后罢。北魏末复置,位在丞相上,用以安置权臣。西魏大统三年(537),以宇文泰为之,省称柱国。北周除授渐多,成为没有具体职掌的勋官,正九命。建德四年(575),在其上置上柱国。隋代以正二品散官,炀帝大业三年(607)罢。

4、蜀王秀:573年-618年,隋文帝第四子,母独孤皇后,妃长孙氏,性情暴烈。

6、何稠:字桂林,生卒年不详,生活于北周至唐初,郫县人,其祖籍应为中亚。著名工艺家,建筑家。

                                                           (接下篇)

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