图/文：胡波

    太符观的老赵在山门外与我们挥手道别的那一刻，我的内心涌起一股崇敬，如果给我28年，我会像他一样吗？（赵所长的事迹可见太符观现任文管所所长曹加武《山西汾阳太符观文物管理所赵绍祖纪事》一文）。

    我们原路返回307国道，乘坐公交车来到平头陶村，再搭乘文水县的公交前往南徐村。路过上贤村，梵安寺塔雄伟的身影晃过我们的眼帘，那是座北宋时期的楼阁式砖塔，八角七级，塔外每层出重檐，出跳仿木结构的砖雕斗拱。据传塔顶原建有小庙，内供铁佛，现已毁。

图一：则天庙山门外的留影（摄影：趟水过河）

    文水县南徐村是武则天的老家，现存我国唯一的女皇祀庙，称则天庙，全国重点文物保护单位。从武则天故里的石牌楼下步行十分钟即到武则天纪念馆，新建的仿古外山门、武则天雕塑、新无字碑和古老的则天庙融为一体，用以展示武则天家族史料及其政绩。则天庙自南向北有山门、戏台、钟鼓楼、东西配殿、碑廊、正殿和耳殿等组成，始建于唐，重建于金。其中正殿是庙中唯一的金代建筑，面阔三间，进深六椽，单檐歇山顶。明间开板门，门上每扇装有四排八列三十二个瓜形门钉，门顶用三门簪，门下有石兽门砧，门外有楹联“六宫粉黛无颜色”，“万国衣冠拜冕旒”，次间用直棂窗。普拍枋和阑额的处理类似太符观正殿。檐下柱头用五铺作单抄单下昂，批竹昂，昂形耍头，南面补间在正心素枋上隐刻一斗三升，其余面隐刻翼形拱。与正殿相对而望的是建在山门之上的戏台，卷棚硬山顶，它的正面是山门，高悬“则天圣母庙”古匾，下有抱厦一间，开拱券门，戏台用移柱造，内壁上留有清代和民国记载戏曲活动的墨书多处。两配殿有与武则天有关的文字介绍和文物展览。

图二：则天庙正殿外景（摄于2007.6.2）

图三：则天庙正殿转角铺作特写（摄于2007.6.2）

图四：则天庙正殿金代板门特写（摄于2007.6.2）

    则天庙内最为精彩的是正殿的大木结构，制作规整，造型优雅，是早期木构厅堂建筑的杰出代表。殿内仅用两后内柱，并采用移柱造，向后退一椽，不设内额。梁架用五椽栿对后劄牵，五椽栿与劄牵的一端各由前后檐柱头铺作后尾出一跳华拱承托，另一端均插入内柱。四椽栿的一端由栌斗、襻间斗拱、缴背、驼峰等承托，另一端则由内柱头十字斗拱承托。四椽栿上再用栌斗、驼峰、襻间斗拱承托平梁。平梁上设合（木沓）、蜀柱、襻间枋和替木撑于脊槫下。各缝均有叉手、托脚。两山丁栿采用平直梁式，尾部搭于五椽栿上，并用缴背、合（木沓）固定，首部由柱头斗拱后尾出两跳华拱承托。殿内的彩塑和壁画是近年恢复，但神龛却是大殿同期作品，上用六铺作单抄双下昂斗拱装饰，檐下正中有一条形体特殊，神态孤傲的悬塑行龙，莫非是暗喻武则天在中国“政坛史”上的不同寻常？

图五：则天庙正殿明间横面梁架（摄于2007.6.2）

图六：则天庙正殿次间纵面梁架（摄于2007.6.2）

    文水的公交车在开栅镇终止，又需转乘交城县的公交到交城山路口，而后我们包上一辆面包车进入峰峦叠嶂、古木繁茂的交城山森林公园。没多久，宋代建造的秋容塔就进入我们的视线，这座两层八角形亭塔虽然不大，但地势高耸，蔚为壮观。山路尽头就是玄中寺，寺院依山而建，气势巍峨。北魏时期的昙鸾高僧在此创建了我国佛教净土宗的发祥地，后来经过道绰、善导等人的继承，使净土宗流传甚广。盛唐开始，皇家对玄中寺的重视促进了殿宇的扩建，并逐渐以律宗道场出现，当年寺中建有三大戒坛之一的甘露戒坛，名扬天下。金末元初寺院遭受兵火，后来得到元世祖的赐建，重新恢复，寺中存有当年的八思巴文圣旨碑。明清时期随着王朝的兴盛而兴盛，但到了清末至民国时期，军阀混战和帝国主义侵略，寺中的建筑和文物又一次遭受了严重的破坏，现仅有天王殿和左右牌楼式掖门等是明万历三十三年(1605年)的遗物，大雄宝殿、七佛殿、千佛阁等主要建筑均为清代或解放后重建。如今寺中幸存的各朝造像、碑刻、僧塔、书画等宗教文物也是数量可观、价值不菲。玄中寺是中日文化交流的纽带，日本净土宗和净土真宗奉昙鸾、道绰、善导为三祖师，视玄中寺为祖庭。当天我们就遇见一行二十余人的日本朝拜者，他们举首投足中都显露出对此地的无限敬仰。

图七：交城玄中寺天王殿外景（摄于2007.6.2）

    来到交城北郊的卦山已近四时，这个被北宋书法家米芾誉为“第一山”的风景名胜我们只能匆匆游过。卦山因山形如卦象而得名，山间古柏繁茂，千姿百态，妙趣横生，在其映衬下的天宁古刹更显清幽，宛如仙境。天宁寺附近总共有六组古建筑组成：天宁寺、石佛堂、朱公祠、圣母庙、卦山书院和文昌宫，如此大规模的儒、释、道三教建筑汇集在一起，并巧妙地结合周围的山势地形，在山西不为多见。天宁寺是这里的“主角”，全国重点文物保护单位，它始建于唐，是久负盛名的华严宗道场，现存多为明清建筑。三进院落布局严谨、高低错落，中轴线上依次为石牌坊、六十六台阶、山门、千佛阁、大雄宝殿、毗卢阁，两旁还有钟鼓楼、东西配殿、观音殿、关帝殿、三教堂、地藏殿，寺外还有唐华严塔、元明塔林等，亭、台、殿、阁、塔各种形式一应俱全，令人叹为观止。前院的千佛阁是一处设计巧妙、造型新颖的明代楼阁建筑，利用高低落差，南向为两层，设置暗层和平座斗拱，北向为单层，有回廊上千佛阁南面二层，可凭栏观望卦山美景。过千佛阁下的拱形门洞后视野豁然开朗，有“先抑后扬”之趣，中院内的主殿大雄宝殿也是明代重建，五开间，悬山琉璃顶，前檐用八角石柱，圆雕狮象柱础，殿里供奉有明永乐年间的释迦牟尼三身金妆佛像。毗卢阁为寺中最高建筑，清康熙年间建筑，重檐三层，周围廊式，在此处可鸟瞰全寺风貌。此外，寺中古代碑刻较为丰富，其中唐华严碑、明铁碑颇为珍贵。

图八：卦山天宁寺北宋米芾题写“第一山”（摄于2007.6.2）

图九：卦山天宁寺中院外景（摄于2007.6.2）

图十：卦山天宁寺大雄宝殿柱础之一（摄于2007.6.2）

    五时半，我们离开卦山，晚霞掠过松柏，映红了华严塔，映红了天宁寺，也映红了我们的脸。【2007夏·吕梁寻古】终于在太多的期待，太多的惊叹，太多的心潮澎湃和太多的恋恋不舍中落下帷幕。如此七日，我们就这样走过，那些让我们为之感动，为之自豪，为之悉心守护的文化遗产也许永远无法抵挡住年轮无情地碾压，逐渐消逝是必然的命运，但我们仍要疾声大呼：把---根---留---住！！！

    一次寻古，一段记忆，永不消逝……（完）

2007.6.28

胡波