巴黎的教堂

法国的教堂，虽然只是一个建筑物，但是人与上帝的对话却给它们倾注了无穷的生命力。神父在接受传统的忏悔；夜晚演奏古典乐曲的音乐会正在举行；自愿“入院”的修女在工作外的时间里，精心的遇上帝对话……圣歌的声音是那么单纯，歌声在教堂里轻柔的回荡、上升。让你感受到灵魂可以超脱肉体的束缚而升华。这时，我们才理解，为什么人的身体是柔弱的，而精神却可以是坚韧和顽强的，心灵可以是无畏和勇敢的。对于一个重视内心净化和精神救赎的人，虽然生命依然是脆弱的，但是他们却能够在精神上越过生于死的界限，克服心灵深处对于死亡的本能恐惧。

卢瓦河的地牢

中世纪地牢的典型设计，最恐怖的地方，是它只进不出。地牢中间的那个“洞”，足有45英尺深，“与其说是一个囚室，不如说是一口井。”上层的囚徒中日在黑暗中摸索，谁从这个洞口跌下去，就不能够再走出来。只要一失足，上层的囚徒就会变成下层的囚徒。而这些上层的囚徒整天确是在厮打着抢夺优先维持生命的资源。假如他想活着，这个洞口意味着一条死路；假如他觉着活的厌烦，这个洞口就是出路。

凡尔赛宫

宫廷的豪华奢侈，大镜廊的金碧辉煌，凡尔赛花园的壮观景致，无疑体现在法国的皇家气派与辉煌。路易十四统治的法国达到了强盛、稳定的鼎盛时期。不可否认，路易十四确实是个太强了的国王。他执政时使法国成为当时欧洲绝对的第一大国，他的功绩的确令人惊叹。

但是，他却同时犯下了一个错误，那就是他制定了一个必然要崩溃的旧制度，一个在本质上不人道的，对底层生命毫不在意的旧制度——“朕即国家”。在路易十四的年代，把旧制度的强盛推倒了一个顶点，这个旧制度就是上层对于下层平民的权利。而他大权在握的手，也无法不感受到日益强劲的社会进步形成的反弹的张力。

一份成功家业的继承人，往往是个败家子。昏庸无度、坐吃山空、战败失地而迅速衰亡的路易十五，并没有看清历史的发展趋势。在它眼中，不过把法国当成个放大了的凡尔赛，只关心自己今日手中的权利及凡尔赛宫中浪漫奢侈的生活。“我死后哪管它洪水滔天。”

路易十六接下的法国，面临种种变革前夕的压力和巨大的财政困难。在面临着重大压力下，路易十六做出了重开三级会议的决定。但那时，它实际上已经给自己签署了死刑判决书。“对于一个坏政府来说，最危险的时刻通常就是他开始改革的时刻。”于是，炸药包就这样在凡尔赛宫有路易十六亲自拉响了。

巴士底狱

对于第三等级来说，实力就是一切。他们已经等候了太久，该是暴力和革命正是登场的时候了。三级会议开幕的第五天，巴士底狱就被攻破了，这也是法国大革命的象征。

在人民眼中，巴士底狱，就是旧制度的象征。然而在它被攻陷的同时，它就开始被拆，直至这个庞然大物被陆陆续续的拆光了。而当时，被革命救出来的囚犯，却只有七名。这也可以从一个侧面说明了大革命前的法国状况。人们必须承认，就制度在时代的推动下，多少年来是渐进改变的。但是，在这个攻打巴士底狱的隆隆炮声中，我们似乎可以听到千年的旧制度积下的宿仇。被压抑了一代又一代的底层民众，他们对巴士底狱这栋城堡充满了怨恨，不管理没有没有人，他们依然会满腔仇恨的把它轰塌轰倒。这也意味着旧制度，已经被久远以来压抑着的人们给轰然推倒了。

                                             -----Winnie