。关于“殉情”这件事好像有点想明白了。殉情的前提是相信有除目前居停之外的另一个世界，或说是来生。灵魂不灭，只是肉体的暂时消亡，而有情的灵魂互相追逐，相聚依依于轮回中，始终不肯分散。

所爱的人不在了，赶紧自杀，赶得及一块儿投胎，岁数差不多，有机会再续前缘。就算仍是结不了婚，有他在的那个世界也温暖得多。

其实这“另一个世界”，谁也不敢打包票说绝对没有。也许有，只是我没有见过。但不能反对别人执此信念，因为有信念的人毕竟还是有福。

但如果说死亡，是身心一块儿消失湮没，再没有下文，则殉情这件事，立刻显出荒唐。因为爱人死了，尚可活在人的心里。这人也寻死，则等于爱人再死一次。

但心被摘去了，世界空洞难堪，生不如死，坚决要同赴虚无，这也是没有办法强求的事。

。没有数据表明，受过高等教育的人和未受教育的人哪个更有心理承受力，因为所谓的承受力也是一个抽象的概念。

但从自杀的数据看，倒真是前者更脆弱得多。

而且自杀的心十分坚定，之前几乎都有过未遂的经历，也就是说，自杀没有成功，被人救了，但这都挽回不过来求死的意志。

而后者，虽然也会因为赌气、破产、失恋等原因自杀，但只要被救过一次，基本都不会再有下次，而且他们好像并不是真的想死，只是以死作为手段、要胁，或逃避、示威等等。只要目的达成了，还是一千一万个想活。

记忆很深的，是小时候看到一位农妇喝了农药，口吐白沫，临终前大嚷着：“我就是想气气他，我不想死啊……”

前者常常不被人理解，因为他们的生活程度，在大多数人看起来，还是值得羡慕的。貌似并没有什么过不去的坎。这样的人，自己想要死的话，那真是一千一万个人也拉不回来。

在这里面，艺术精英又是那么的多。以自身实践一首诗的断句，或小说的结尾，音乐的休止符和画的留白。