。你无从掌控她的喜怒哀乐，便也谈不上掌控她这个人。

。在名利场中打滚的人，对“纯真”有更高渴望。

“名利场”不是一个舞台。就像“江湖”不是一个地方一样。

“退出江湖”，其实这个词很悖论。既然无所不在，更往哪儿退？

和尚抱怨寺务繁忙，迎来送往的香客不胜其烦，人开导之：“尘烦若是，何不出家？”

就连化缘，都是尘缘。

同样，亦无“远离名利”之说。“淡泊”也不是完全不接触或接触不到。只不过被它主宰的幅度较小。可能只是运气较好。

。再老练再圆滑再世故的人，也会有一个时刻，天真得像个孩子。

一直天真的人则很可疑。缺乏根据。可能只是智商较低。

。飘泊——这个词很文艺。

土话说是：“锅灶安在脚板上。”似乎更鲜活。

。甘蔗哪有两头都甜的？针亦无两头利。

一心二用，也许两样都做得成，但可能两样都做不好。

甘蔗从哪头开始吃，真是值得考虑的事。顶梢嫩些，欠甜。底部倒甜了，又硬。像黄鱼一样，总是中段最好。可中段只有一小截。

不如把它斩断，劈成骨牌大小的块块，全装在一个盘里，拈着哪块吃哪块。当然更好的是甘蔗机——

甘蔗汁真好喝……忘了计较甜，或更甜。

。面对“美”，我们既可能是采花贼，也可能是护花使者。

并不是采花贼永远是采花贼，偶尔的也会去保护；而护花使者，也会“监守自盗”，甚至可以说是顶着保护的名义，伺机下手而已。一个冶荡子，竟会对某一个心爱的女人止于礼；而谦谦君子，身体里有另一个角色。这都是说不准的事。

“我只看花不摘花，妈妈夸我好娃娃。”从幼儿园就开始受的教导。但“占有”的欲望永远大过“成全”。

欲望只能克制，而无法真正消灭。消灭它也许只有惟一的一个办法，就是过度地满足之。

。人最脆弱的地方是哪里？

立刻有人搬出旧武侠小说里的招数，曰：戳他双眼！撩他下阴！之类的，都很下作，但想必都有效。

基本上躯干比四肢要紧，所以有防弹背心。人的下巴掐进去，软软的皮，据说是死穴，其实死穴在周身有很多处，都很致命。千刀万剐也不是容易的事，因为要避开这许多处，不然一下就死了。

软肋底下是心脏。

有一个微妙的地方，是肚脐。我们曾仰仗它获得母体的营养，剪断后，它缩入成为一个又像伤疤又像酒涡的东西。从小大人就教我们，别的没关系，肚脐千万不能受凉，也不能摸，这使它更显神秘。印象深刻的，是一集聊斋里，女鬼与书生相处已久，沾了阳气，渐渐有回生的希望，书生滴指血入她脐中。最后她复苏为人。肚脐像半开半闭的小门，连接里外，它微微受一点寒，全身就会发冷，而不舒服的时候，把它捂暖了，也就觉得踏实，所以它也是一个脆弱的需要护卫的地方。

其实人的肉身虽然不堪一击，倒也比想像中坚韧。它存在自疗的能量，这能量有时自动自觉得使人吃惊。

而我们受伤，不是因为别的。

人最脆弱的地方，是情之所钟的那件物，心之所系的那个人。

在乎什么，便被什么掣制。它的安全与喜乐成为你的前提。当它反噬，遂痛不欲生。