时间的逆转(2007-05-05 11:48:43)
（这是关于时间的一篇文章，时间在人们看来总是不可琢磨的，并且在这篇文章里我也加入了很多新的想法，所以在阅读的时候也是需要很大的耐心，写这篇6000多字的文章只用了一整个下午，但是构思它的内容却是很久了）
我们把时间看作一条轴上的事件的连续轴。
首先，由于事件肯定是沿着一条线走下去，任何一个事件都有无限的可能性，但是最终当它发生的时候只有一种确定的情况，在观察的那一刻，亿亿亿种的情况都不会发生，那一刻让唯一的一种情况被确定下来，它不会有分支。
如果把这条轴反过来，会是什么样的情况呢？
我们必须先假设这整个线条是完全确定的。至于“现在”的这个时刻的左边与右边的唯一区别就是“记忆”，也就是一个“纪录”，这个纪录可以存在于生命物质的“精神领域”，也可以存在于物体的物理化学变化中，但精神领域的纪录也必定建立在某种物质的变化中，那么可以总结出，是“理化变化”纪录了“变化”，让人类知道了左边的一切，但不知道右边的一切，并以为可以以自己的力量改变右边的一切，而且对右边的一切都充满了神秘感。
对于人类（或活动的生命）来讲，区别时间的顺行和想像中的逆行的一个重要工具可以是人们的“习惯”，人的大脑是很容易习惯某一类行为的，因为人类从来没有经历过绝对相反的时间，他们从来没有感受过在相反方向的时间中的行为，所以当时间在某中想象实验中的逆转过程是无法被他们接受的，就是让他们去看一个简单的倒放的电影，他们都会觉得这是可笑和不现实的，因为他们习惯人正着走路，习惯饭进入嘴巴而从直肠出来，在他们绝对牢固的经验记忆中，这是绝对的真理。
下面，我们将具体地讨论为什么可以去假设这个轴是确定的。
的确，历史上存在很多关于“天注定”的思想，一直到现在最终是被否定的。那时的人们，为了寻找某种更强大的力量，为了寻找一个精神的依靠而对自己的相对痛苦的命运作出一个非现实的解释，他们认为一切事物都是天注定的，认为所发生的一切都不是自己的努力可以改变的，同时，统治者也会利用这种精神工具控制去控制他们统治的人群，让他们不再“违背命运的安排”而放弃反抗。近代，一系列的“反抗”和“革命”让人尝到了不遵循常规的甜头，而一系列的“科学”和“进步”更让人们觉得自己可以改变一些东西，所以越来越多的人开始不相信这些被他们称为“伪科学”的东西，到今天，除了某些宗教的教义中的某些地方也许还能看到这方面的正规记载，“天注定”之类的思想已经是绝迹了。
但是现在所讨论的“注定”并不是古人所说的“天注定”思想。而是关于“选择”的思想。
人们反对“注定”的理由主要是因为“选择”，正是这个东西，让他们感到了自己的力量，他们认为自己可以“改变将来的历史”，而他们之所以反对“天注定”，是因为这种思想对他们的启示。
“天注定”，这种所谓的“注定”可以说是一种“结果的注定”，也就是说，它只是确定了所有事件的结果，它并没有确定过程，因为就是坚信这种“天注定”的人，也会承认人们能暂时地改变某些过程，只是不能改变最终的结局。所以这种“天注定”思想给他们的启示就是：“不管你怎么做，行动或是不行动，努力或是不努力，你都只能改变过程，却不能改变最终你的命运给的结果。”这种神乎其神的启示让古人最终放弃了对充分自由的追求，也让“天注定”思想成为了现代人攻击的把柄。在这一点上，我支持后者，认为这种思想的确是愚蠢的。随便的一个例子都可以证明它的可笑，不去讨论什么绝对的正确，但它至少经不起逻辑的推敲，对人类，也就是毫无作用的。
但是假说中的那条“确定的线”，就与上面讲的不同了。
这个整个过程的确定，也就是，每个人的行为，每个物体的行为，每个分子的行为，甚至每个基本粒子的行为，在它们全部的“时间轴”上，都是完全确定的。这么说，似乎也违背了我上一段中所承认的观点，似乎比那个古人的“结果的注定”更可笑。但是，请继续耐心地看下去，看这个“一切的确定”、“过程的确定”是如何“可笑”。
我承认，这种“一切的确定”是完全没有任何科学观点能支持的。但是，若是有基于人类最基本逻辑之上的正统科学的任何支持，那么这个观点，这个假说，就是完全行不通了。下面我将继续分析为什么可以如此假设。
在经验上，“假说”就是被提出的某个观点，这个观点没有被证明，但是也没有被否定，而是期待进一步的证明。很自然地，因为被证明的叫理论，被否定的叫谬论。
那么，对于“任何事件的整个发展过程都是确定的”这个“假说”，现在还没有被任何人证明，同时，几乎全部的人类个体都不同意它，但它仍不能被叫做“谬论”，因为人们无法去证明它是错误的。
很多人会抱怨：“看你说了这么久，我还是觉得可笑，甚至比那个‘结果的注定’更可笑，你把人类的‘选择’看得一文不值，好像我们都不能改变任何我们想改变的事？”
那么很好，我想请大家稍微再思考一下“改变”的意思。我们拿一个具体的事件来分析，假设为A。为了讨论“改变”，我们再考虑一个过程，就是在A发展的整个阶段中，它由于人们的“选择”而最终变成了B（比方说一个最初很衰败的公司，通过人们的经营，被改变成一个十分有竞争力的公司），这个转变的过程可以看成一个很短的连续过程。
在普遍的理解中，整个发展的过程中，在A变成B之前的某一个时间点，人们会有N个选择，N在理论上是无穷大，但考虑到这是现实问题的模型化，我们也可以说他是不具体的有限个。那么在这N种选择的情况下，有N1个可以让A变成理论上的B，而剩下的选择N2，（N2远大于N1，且N1+N2=N)都达不到这个结果，然而，根据这个试验中选择者的经验，他们知道，若是不选择，让A自然发展，最终也将无法变为B。那么，这时，“改变”就正式登场了，人们为了达到“将本来不可能达到的B”，将会作出他们的选择，当然肯定会是N1中的某一种，然后，他们成功了，A变成了B。他们庆祝，他们说：“人定胜天。”
那么在他们所说的“天”中，是哪种情况呢？没错，是“如果放任不管、不做选择的话，A将自然达到的那一种状况。”但是，这是真正意义和全部意义上的“天意”吗？他们真正的改变了什么吗？
没有，他们并没有改变什么，就算是说他们“创造”了什么，他们也没有“改变”什么，因为他们“改变”的只是无限种可能情况中的一种并没有发生的“假想情况”，这种“假想情况”实际就只存在于他们的想象中，并没有发生，所以根本谈不上“改变”，他们只是按下了历史的“播放键”，然后纪录了处于他们所在时间点的左边的部分。
当然，你还是会说：“A本来会向着其它的方向发展，如果没有他们的选择，它最终不会向B发展！”
是的，没有这个“选择”，事情的确会是另一个样子，但是这也只是你的想象，也并不是现实，而且，就算是，他们考虑了一切可能的变量、分析了一切的影响，然后通过经验，定律，定理，甚至真理去分析，最终得出一个可能的概率，为99.99999999％，那么对于这个事我们说，没有这个选择，它的确不可能成为B。
但是，在这个时候，无论你怎么分析，它已经成为了B。
而且实际上，这个选择，也是这个时间轴的整个发展过程的一个必不可少的部分，也是确定的，因为在这整个事件中，选择者就是事件的主角，是事件的一部分，时时刻刻影响着这个事件。
你不选择，好，你的右边有无限种可能，不过你一旦选择了（选择的时间到了），无论你的选择有多么出奇，多么不可思议，你原来的右边都会变成你左边，会成为了确定的、唯一的。
毕竟，你无法让历史去重演一遍，然后拿它来比较之前那次的历史。
所以你的选择，只是确定了它。从无限种“可能”中“确定”了它。如果非要说你改变了什么，那就是：过去你的“猜测”。
如果人类没有“预测”的这个能力，而是只能靠随机行为去行动，那么对于一切事件的发展，他们都会认为是理所当然的，因为他们的想像中并没有可以拿来与刚刚发生的事情作比较的假想情况。
而你，能预测将来发生的情况的人，将无法证明一个事件是不确定的，因为在它的整个过程中，无论你参加与否，你对这个事件的观察可以分为三段：1.它没发生，那么你不知道（预测和确定知道是不同的，如果是绝对的过程，那么它就将确定地向那个方向，那么它就是确定的，你也就无法“证明它不确定”。）；2.它正在变化，这是一个点，如果非要细分，那么分别属于前面和后面两种情况；3.它已经变化完成，那么它已经确定了，你也无法说它是不确定的。
这就是为什么可以把假说：“一切都是确定的”当成假说的原因。
逆转
基于以上的假说，在承认它真实性的基础上，现在讨论第二段中的“把这条轴倒过来”的情况。也就是“时间的逆转”。
把轴逆转过来发展，会发生什么样的情况？这是人们想到最自然的问题之一。
“难道打破的镜子可以重圆？难道泼出去的水可以一滴不漏地收回来？”
可以。
只不过，这不是你想象中的那种“破镜重圆”，“覆水可收”。
如果让一个人去想象这两种情况，那么最自然的“幻想”就是，他摔碎的镜子碎片按照原来飞散的路径回到了镜框，然后他又从恢复完美的镜子中看到了他自己；他拿着刚刚泼水的空盆，看着地上一丝都还没来得及被蒸发的水又照着被洒出去的路线回到了盆中，他又可以拿着这盆水去浇花了。
理所当然，任何一个有点物理知识的人，都可以解释上面的分析是多么的不可理喻，因为分子间的斥力决定了破镜不可重圆，热力学第二定律也决定了覆水难收。所以，上面的“幻想”是不可能发生的。也有很多人说，这两个例子就决定了时间的不可逆。
但是，这两种“幻想情况”，并不是我说所的“时间逆转”以后所会发生的理想情况，因为观察者（也可以直接用摔镜者和泼水者）是这整个过程中的一部分，与这两个行为站在同一个时间轴上，然而上面的“幻想情况”在逆转的时候，只逆转了镜子和水的时间轴，并没有把整个时间轴都逆转，他把自己作为观察者的时间轴保留在原来的方向了，所以在他的幻想中，“恢复的镜子”可以正常地照自己，“收回的水”可以再拿去浇花，事实上，这是不可能的，我们可以便利地拿我们所知道的已经发生的事情去推断这个过程：在他打碎镜子之前，他看见镜子里的他，再之前他把镜子举到面前；在他泼水之前，他端水盆，再之前他用盆接水。所以，把两个主体的时间轴一起掉转，应该发生的是：镜子恢复，他看见自己，然后他把镜子举到了面前；水回到了空盆里，他端着装满水的喷盆，然后他接水（当然这个过程，如果继续掉转的话应该是水从盆回到水龙头）。
如果想的仔细一点，人们也会想到上面这个比较“理性的情况”，但是他们又会这样说：“如果时间真的逆转的话，这个过程就是好像是已经都被决定了，我摔镜、我泼水、我拿镜、我接水都像是拍成电影的影片的回放，影片中的我甚至无法作出选择、我无法改变什么，这是不可思议的，这也是不可能的。”
请再把这段话看一遍，你想起了什么？
“这一切都是确定的，我无法改变什么”是不是很相似？与最开始所讨论的“一切都是确定的”是不是很相似？
是的，因为经过逆转，左边到了右边，所谓的“过去”已经变成了“将来”。
“不一样，将来的情况，虽然最终会确定，但在确定之前，我至少可以作出选择，但是如果逆转的话，逆转以后的‘将来’我都不能作任何选择，就像强制性地发展，这不是合理的”你会这样说。
当然，你当然不能在“逆转”以后的“将来”作出选择，因为那是你的“过去”。
你还是不愿意承认这就是真的。
因为，对你来说，（为了讨论的方便，我们把逆转时刻你所处于的“时间点”称为O点）在逆转之前，O点右边（你所谓的将来）的事都是你不知道的，而在逆转以后，它们都将不再发生，你将永远不知道；而在逆转前的O点左边所发生的事，在逆转以后，它们都会再倒着发生一遍，而这些“将要再”发生的事，却都是你已经知道的。这样的颠倒让你一时无法接受。
好，我们把“负责观察并记忆的你”和“负责行动和改变的你”分开。接着讨论，看有什么会发生。
你会发现，就是上面的讨论，上面的“理想情况”，也是错误的。
当然表面上它是正确的，无论作为是摔镜者和泼水者的你，还是破镜与水，的运动过程都是对的。但是你的“想法”是错误的，因为，为了让你对整个过程有一个全角度的了解，我们是保留了“负责观察和记忆的你”，只是让“负责行动和改变的你”去执行我们逆转以后的任务，也就相当于，你拥有截止逆转前O点左边的所有记忆，就在在发生逆转以后，这个记忆也没有变化，但是，这就犯了与上面相同的错误，我们把整体的时间轴又拆成了两条。所以，按照上面的方法去更正，情况应该是，在逆转进行过程中，你“拿起镜子”的那刻，你已经“忘记”了“在镜子中看见你”和“镜子恢复”、“镜子摔碎”、“摔镜子”这些动作了，实际上，不是忘记，更类似于“消失”，这个消失的过程就类似于镜子碎片不可思议地从地上按照原来的路径回到镜框的过程。
这一切都是绝对的逆转。你会一点点地“遗忘”，直到你什么都不再记得。
而且，在逆转的过程中，没有“选择”的概念。因为“选择”是针对时间顺流的过程中的一个词汇，在顺流过程中，你可以称你的行为为“选择”，但是逆转以后，你就不能这么叫了，因为你不会再有类似于“选择”的行为，因为“选择行为”是基于你所已知的记忆的，而这又是决定于“选择行为”所需要的条件的，这个条件就是：“你不知道。”
因为你如果知道了，你就确定了，你就没有选择的余地了。你确定在地球上拿一盆水泼出去，水会从盆里飞洒出去，你就没有“选择”的权力，因为你知道这么做这个一定会发生，你无法选择水是否会飞洒，你只能选择“是否泼”，因为这对于没有泼水之前的你来说是不确定的。
而在逆转过程中，没有什么是不确定的，因为你在任何一个时刻，都拥有任何下一刻的行为的记忆，这些你都知道，你知道会这样发展，不能再作出选择。
我们再把“记忆”单独地（这很重要，一定是单独拿出来）拿出来讨论。很好奇的一个问题会是，如果我们拥有“消除”记忆的能力，能在逆转前就把你（还是让你做一下志愿实验者吧），的记忆都擦干净，然后再逆转，那么你将不再记得你每一个下一刻的行为（因为是把记忆单独拿出来讨论的），现在让什么都不记得的“负责观察和记忆的你”去观察和纪录逆转后“负责选择和行动的你“的行为，那么一段时间后，你会认为水就是应该从地上“跳起来”到盆里，你会认为水会从盆里再回到水龙头里，并且还会傻乎乎地认为中间那一段你拿着盆退着走到水龙头附近的行为也是基于你自己的选择来做的，因为你不知道这一定会发生。就像现在，你看这篇文章的时候，你不知道下一刻自己的行为一个道理。在这样的情况下，你就会慢慢地总结出你所看到的现象，然后创建自己的逻辑，然后是定律，定理，称之为“物理”。就像现在的我们做的一样。
至于人们为什么不愿意接受这种时间逆转的想象，是因为这如果真的发生逆转，那么所带来的现象是无法想象的，是远远违背自己的科学的，而人类的科学，都是以“观察总结”的逻辑大厦为基础，这个逻辑大厦，基本都是建立在“因果逻辑”的基础上，既然是“因果逻辑”，就是对我们所在的顺行时间的发展顺序的描述：有因才有果。而如果时间逆转了，相应地，这个的逻辑也就应该变成“有果才有因”，那么现行的所有“逻辑大厦”就会立即崩塌，那么相应地，建立在这上面的“观察总结”和“科学”都将变得无效。这也就是我最开始说的这一切没有任何科学理论支持的原因，有了它们的支持，这整个就是一个悖论。
当然，拿实例来讲的话，就算不讨论什么观察和逻辑基础，现行的物理定律也必然应该是无效的，因为如果“分子间斥力”和“热力学第二定律”都仍然是有效的，那么在逆转以后所出现的那些情况，也都是不可能发生的。
是的，虽然不能以现在的物理知识去分析逆转以后的情况显得很令人不可思议，但是对于整个宇宙、全部物质来说，哪有什么“物理知识”？那只是透过宇宙中相当小一部分物质所组成的人类的眼睛去观察，然后去总结的一些规律，就连人类自己都承认，“关键在于发现”。所以，如果时间逆转了，宇宙间的基本粒子会从一个地方“回到”另一个地方，它们都知道怎么走，就像现在的粒子知道它们应该如何继续走下去一样，逆不逆转对它们都没有任何意义。
（本文是确立于“意识是建立在物质的基础上”的理念上的论述，这种“确立于”不属于文中的“不能有科学理论支持”，因为我们要去分析，就必须用都到我们的“意识”，分析是意识的一块，并且这个“确立于”不影响文中的逻辑自洽性)
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