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    下面的内容，都是我外祖父生前亲口对我讲的。
    我的老家在冀中平原。在抗日战争时期，这里是八路军的敌后根据地，日本人经常在这里进行扫荡。当时的环境非常艰苦，缺医少药，八路军的战士受伤后，经常请当地的土大夫给治疗。甚至请“道门”中的人来医治。从来也没有听说过有人去投诉，也没有人去检查有没有行医执照的问题。
    外祖父所住的村子里，就有这么一位“道门”中的人。外祖父当时是用方言称呼他的小名，所以我没记住，就称呼他为“老先生”吧。
    那一年，有位八路军的战士受了枪伤，子弹头滞留在了体内。当时根本没有外科医生，就把这位老先生请了来。
    老先生先在地上画了两个十字，然后站在十字上，手里掐着诀，口中念念有词。一会儿工夫，战士体内的弹头就没有了。
    这件事让老先生出了名，来找他看病的人很多。他经常向我的外祖父吹嘘，某人送了他一件皮袄，或是某人送了他什么什么东西。

    现在的年轻人，对“道门”这个概念，一定很生疏，容我简单地介绍一下。
    “道门”中的人，并不是指出家修道的人，而是指那些修炼符咒的人。像《三国演义》中提到的黄巾军领袖张角兄弟，就属于“道门”中人。这些人在乡间，都具有一定的影响力。也有些人，利用自己的影响力组成了邪教。像历史上的黄巾军、白莲教、义和拳和一贯道，都属于这种情况。
    顺便说明一下，我个人认为，所谓邪教，是指那些没有文化背景的民间教门组织。
    除了正宗的道门以外，还有一个外门体系，叫“四大门”，又称为黄、胡、魏、常四大姓。黄是指黄鼬；胡是指狐狸；魏是指刺猬；常是指长虫，也就是蛇。民间认为，这四种动物经过修炼，都可以成仙。也就是人们口中常说的“大仙”和“半仙”。有些被“大仙”附体的人，会掌握一定的法术，这种法术还可以传授给别人。我前面所说的那位老先生，就属于这种情况。
    从“大仙”那里传承来的法术，要遵循一个规则，就是：只可行善，不可收人钱财。违反了规则，法术就会失灵。那位老先生的法术，后来也失灵了。
    修炼正宗法术的人，则可以收受别人的钱财，但是另有一种说法，叫接受供养。古人说“无财不足以养道”，也包含了这一重意思。