本来没有打算写这些。由于红干在课上讲到了，听得我有些激动，想想还是写。

    也是今天才刚在网上看到了范的原文以及下面的支持还有谩骂。说实话，他的观点我是赞同的，他的行为我是理解的，不论是逃跑的行为还是发博文的行为。虽说他的表述方式我不敢说赞同，但也未尝不可以理解为他的特立独行之处。尽管遭来了唾骂甚至人身攻击，但是这样有些夸张的表述还是能引起不少人的思考的。刺眼的东西也不一定是错的。

    舍命救学生不是老师的义务，何况范的学生都平安跑出来了，那么还有什么好指责的呢？学校对学生有监护之责难道靠的是同样拥有生存权的老师吗？学校保护学生，靠的是坚固的校舍，灾前的逃生自救教育，生存训练和死亡教育，而不是让老师担起用自己的生命来保护学生的责任。而且在这种非常态的情况下，怎么保证同样有强烈求生欲望的老师们都用常态的职业素养来要求自己？如果说大众都要把老师这个职业标榜成“人类灵魂的工程师”，试问有几个人能担得起这个责任？就我碰到的老师里，有很多，道德素养和职业素养还不如范呢。非要把职责的争论变为道德的争论，从而对范进行人身攻击，这样的人自己也称不上是道德高尚者。最可悲的是有人指责范说，多数中国学生没有当老师说下课时是不会离开的（暂且撇开范老师班上自由的课堂氛围不说），这样的情况确是中国教育的悲哀。我们若是被教育得连最基本的求生都不会了，那不是间接谋杀么？中学里这样的情况可能少些，小学，那一定是会有的。

    关于郭跳跳，我也不再多说什么了。此等素质低下之人，红干已经彻底批判过了。

    我觉得之后的辩论根本无法还原当时的瞬间想法了。那些没有亲历过地震所带来的巨大恐慌的人，也没有资格去指责逃跑的人。我想在这场争论中，受伤最多的应该是范老师。他也并非是无情的人。他也爱他的学生并因此而感到内疚。反而在这么多无情的攻击下，他的自我辩解比我想象的要强大的多。这也是我很尊重范老师的原因之一。

    红干说，范美忠就是皇帝的新衣里的那个小孩。说的没错啊（虽然班下一片哗然，我偷偷在下面鼓掌）。中国的教育，少的就是敢说真话的人。

    弄个链接上来。http://www.douban.com/subject/discussion/1075568/ 

    LEN的那篇东西已经被和谐了。我也不好再多说什么。唯色这样的女子，我是很敬佩的。我们的确对真实的西藏了解太少。文中的最后一段也说： 《杀劫》是一本奇特之书。是摄影，是访谈，是历史，是反思，是叩问，是寻找。那一页血雨腥风的历史还没有翻过去，那一页血雨腥风的历史必须翻过去。唯色所从事的伟大的工作，需要更多的人加入其中。

   等什么时候又机会，去买《杀劫》这本书。
   我在网上找到了部分的杀劫图说，图片和文字都很清晰。网上的东西基本上都已经打不开了，豆瓣上的东西也卡的要死。谁要的留个言我邮件传。