东汉《石门颂》　摩崖石刻

   《石门颂》是著名汉隶摩崖刻石。东汉建和三年（公元148年）书刻于陕西省褒城县（今汉中市褒河区）东北褒斜谷之石门崖壁上。此处是横穿秦岭、连接八百里秦川和汉中盆地的交通要道，古称褒斜栈道。栈道沿途及石门内外，有汉魏以来历代文人学士留诗题名百余方，通称为“石门石刻”。主要有《石门颂》、《衮雪》、北魏《石门铭》等书法精品，被誉为“汉魏十三品”。1971年石门建褒河水库。因石刻在蓄水线下，便将《石门颂》等重要刻石17件，完整地切割下来，移入汉中博物馆珍藏。《石门颂》和陕西省略阳县灵崖寺《甫阁颂》，甘肃成县天井山《西狭颂》并称为《中国汉隶三颂》，是我国东汉隶书成熟时期保存最完整的代表作品之一。　 
   《石门颂》全称《故司隶校尉犍为杨君颂》，又称《杨孟文颂》。此颂为东汉汉中太守王升为歌颂原司隶校尉杨涣开通褒斜道的功勋所刻“司隶校尉”：官名，汉武帝征和年间初置。“楗为”：郡名。杨君即杨涣，字盂文，任职期间，“甚有嘉声美称”。
　  原刻为竖立长方形。通高26l厘米，宽205厘米，22行，行30或31字。总共655字。书体为隶书，此刻看似平常，实极古拙浑厚。其结字极为放纵舒展，飘逸自然。通篇布局，字随石势，参差错落，纵横开阖，洒脱自如，意趣横生。汉碑隶书，虽然千恣百态，但都中规中矩，《石门颂》则率意而为，动感十足，将隶书的整饬变为灵动，把规整变为奔放，开汉隶中奇纵恣肆一路。
　  前人对此摩崖书评价极高。如清人张祖翼说：“三百年来，习汉碑者不知凡几，竟无人学《石门颂》者，盖其雄厚奔放之气胆怯者不敢学，力弱者不能学也”。清，杨守敬《平碑记》说：“其行笔真如野鹤闲鸡，飘飘欲仙。六朝疏秀一派皆从此出。”康有为认为：“《扬盂文碑》劲挺有姿，与《开通褒科道》疏密不齐，皆具深趣。”
　  汉代分为西汉和东汉，两汉三百余年间，书法由籀篆变隶分，由隶分变为章草、真书、行书，至汉末，我国汉字书体已基本齐备。隶书是汉代普遍使用的书体。汉代隶书又称分书或八分，笔法不但日臻纯熟，而且书体风格多样。刘勰《文心雕龙· 碑》说：“自后汉以来，碑碣云起。”因此，东汉隶书进入了型体娴熟，流派纷呈的阶段，目前所留下的百余种汉碑中，表现出琳琅满目，辉煌竞秀的风貌。在隶书成熟的同时，又出现了破体的隶变，发展而成为章草，行书，真书也已萌芽。书法艺术的不断变化发展，为以后晋代流畅的行草及笔势飞动的狂草开辟了道路。

                 牧鱼村垂钓

    汉中南郑，风光秀丽，极具陕南青山秀水之地貌特征。

    南郑历史悠久，遗迹众多，县名著于春秋战国时期，东汉以来历为府廓首县；龙岗寺古人类文化遗迹早于半坡700--1000年；梁山石燕、汉山樵歌古为汉中八景之一；圣水寺“五龙捧圣”、“汉桂腾芳”；小南海庙舍壮丽，谷深浪湍；川陕革命根据地红色遗址、遗迹遍布全县。生态环境极佳，南湖、红寺湖被誉为“陕西姊妹湖”、碧波潋滟，亭台楼榭掩映于湖光山色之间，让人流连忘返；黎坪国家森林公园、碑坝弥猴自然保护区山奇林幽、鸟鸣兽攀，巴山民俗、野趣盎然；更有大佛洞之钟乳石林立，神奇瑰丽。

    曾多次游走此间山水，草木鱼虫、碧波野花、乡土人文在心中留下美好印记。择一闲日，随便出游，无论风和日丽或是光淡树静，都能享受到山水灵动所带来的惬意。

    5月4日艳阳高照，清早出发去一个叫做牧鱼村的地方钓鱼。一路上，田野在早阳的光照里尽情地抒发着清香，把所有闲适和恬静呈现在眼睛和心情里。这样的轻松，这样的淡然，这样的散漫，甚至这样的被抛在人群之外是如此地让疲惫坦然无牵。鱼塘边一片虫鸣，只有阳光洒下的明媚。塘边的亭廊简洁而粗放，金银花恣意地爬上廊柱，左一朵右一朵随意开放。

    选好地点，抛出鱼竿，静静守侯。塘边疏疏密密的钓竿都在和鱼做着心照不宣的周旋。越安静越耐心就越聪明，贪吃的鱼就越较量不过更贪吃的人的智慧。

    钓鱼的乐趣大概就在于这种智慧的修炼和较量。当鱼咬稳鱼钩用力挣扎的一瞬，是垂钓者激动的一瞬，这大概是钓鱼的快感吧。人啊，鱼啊！

    收获了鱼，收获了快乐，再收获一顿鲜味鱼宴，不亦乐乎。