1、四念处的四种观法都是以智慧为体，以智慧的力量，把心念常住于道法中，使之正而不邪。

    2、四正勤即是精进勤劳，修习四种道法，以策励身口意，断恶生善，最为殊胜，亦称四正胜。此时智慧力已增 多，但禅定力较薄弱。

    3、四神足即是用四种定力摄心，使定慧均等，神力充沛，所愿皆得。欲神足是希慕正法，勤神足是精进无间，心 神足是一心正念，观神足是心不驰散。

    4、五根五力，依程度深浅立名，如信根增长，破诸邪信，得名信力。故五根为生圣道的根本，五力为增长圣道的 主力。佛经说：“能生善法，故名为根，能破恶法，故名为力。”

    5、五根：①信根：于诸法谛理，信忍乐欲。②进根：信诸善法理，倍策精进。③念根：追念正道，不忘正法。④ 定根：摄心正道，相应不散。⑤慧根：以观照慧，抉择分明，思惟真理。

    6、五力：①信力：信根增上，故能破疑障。②进力：进根增上，故能破懈怠。③念力：念根增上，故能破昏忘。 ④定力：定根增上，故能破散乱。⑤慧力：慧根增上，故能破愚昧。又五根五力以信为始，慧为终，显示信心是以智慧为主，智慧是以信心为基。

    7、七菩提分说明如下：

    ①择法菩提分——以智慧择法之真伪。

    ②精进菩提分——以勇猛心，力行正法。

    ③喜菩提分———心得正法，而生欢喜。

    ④轻安菩提分——又名除觉分。除去身心粗重烦恼，而得轻快安乐。

    ⑤念菩提分———时刻观念正法，而使定慧均等。

    ⑥定菩提分———心唯一境，而不散乱。

    ⑦行舍菩提分——舍诸谬妄，等观诸法，而不执著。

    8、七菩提分又名七觉支，在三十七道品中独得觉名，正因前修四念处至五根五力时未觉，后修八正道已觉，唯中 间修此七觉分法，是由迷而悟，由未觉而觉，故独得觉名。

    9、八正道以正见为首，即以正见为最重要，因为有了正见，对于事理才会有正确的认识，就能破谬妄偏差的俗知 俗见，悟入正道。

    10、有漏——有烦恼，亦称有为。

    11、无漏——清净无烦恼，亦称无为。