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一位平凡而伟大的文物收藏家、鉴赏家—泉痴山人裴元博先生(研究硕果)

(2020-03-09 21:42:11)
标签:

一位

平凡而伟大

收藏家

鉴赏家

裴元博

分类: 泉坛名人录

一位平凡而伟大的文物收藏家、鉴赏家

—泉痴山人裴元博先生(研究硕果

《北京青年报》记者

刘建武一位平凡而伟大的文物收藏家、鉴赏家—泉痴山人裴元博先生(研究硕果)


一位平凡而伟大的文物收藏家、鉴赏家—泉痴山人裴元博先生(研究硕果)

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一位平凡而伟大的文物收藏家、鉴赏家—泉痴山人裴元博先生(研究硕果)


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一位平凡而伟大的文物收藏家、鉴赏家—泉痴山人裴元博先生(研究硕果)

 研究硕果耀古今

裴元博的文物收藏研究硕果累累,成就辉煌,光耀古今。他是中国有史以来民间收藏界收藏文物品种最多,数量最伙,质量最高,对所藏文物研究最深,鉴赏最准,讲析最细的收藏鉴赏家。而且绝对不是“之一人”,而确确实实是“第一人”。他以大收藏家的眼力、财力、魄力,嵬集到超出人们想象多与好的,历代钱币与辽金元三朝皇家器物。又以鉴赏家的细微,考古学家的析疑,历史学家的思辨,文学家的热情,严格剖解每件藏品,深情地讲述出每件文物背后的故事,撰写出一篇篇动人心弦的妙文华章。他不止是位眼光独到、见识超人的收藏家、鉴赏家,还是位思维活跃、知识渊博的历史学家、民俗学家,更是位魅力无限、热情澎湃的诗人和文学家。

他的研究成果主要有:一、对辽契丹历史、族源、早期社会、政治、经济、文化、社会状态的研究。他以文物实物的剖析,结合历史文献和民间传说及民族习俗,进行深入浅出的二元证据的考证。一反旧文人仅凭辽代文献零星矛盾的资讯,就妄下结论的陋习,为《辽史》补充、纠谬,提供了可靠的证明。

二、以自己对几千枚辽、金、西夏、元,钱币、符牌、器物的考证、释解、纠误。对每个品种文物都做了辨伪、版别品种介绍、特征释解的研究和撰文,对辽金元存世的特种钱币、符牌、印章、代表性金银瓷玉器物,都做了深入研究考证并撰写出论文千余篇。笔者实事求是地说,裴元博应是目前国内为北方民族文物研究撰写论文最多,研究深度广度都较有见地,较有个人独特见解的人,虽也曾是在钱币界遭致围攻最多、争议最大的一个人。

三、对辽、金、西夏、元民族文字有一定研究,并能创新地学以致用的皎皎者。他靠自学摸索用短短几年时间,从一个对契丹文、女真文、西夏文、八思巴文一窍不通的“文盲”,一跃成为当今中国契丹文、女真文、西夏文、八思巴文四种民族文字文物译释考证最多的人。除了个人天资聪慧外,勤勉刻苦、谦虚好学是关键的成功秘诀。他摸索发现,并系统整理出的“密码式契丹文”辨识译解理论。对挽救千百件辽金契丹文文物做出了重大贡献。

裴元博辽契丹历史及文物研究的新观点主要有:1、游牧民族文明有别于农耕文明,是人类文明的双子星座,都有其光辉灿烂的一面,也有其落后愚昧的一面。两种文明没有谁高谁低谁先进谁落后之说。2、辽契丹是个多民族混血形成的汉化、突厥化、回纥化程度都很深的民族,从唐中后期就已发展成北方一个强大国家。3、阿宝机建辽只是改朝换代,是从北方游牧国家向农耕集权国家的的漂亮转身。4、天神裔族是契丹族名的本义。5、契丹是匈奴与东胡再与鲜卑结合而成。族源父系匈奴母系东胡。6、契丹族铸钱上限是西汉末年。国家铸钱始于遥辇汗国建国的公元735年。7、复合国号是契丹遥辇汗国、辽契丹国(大辽、西辽)的真正国号。8、辽契丹是个经济繁荣,文化科技发达,民生富足的国家,并非如汉人典籍所述的那样落后贫穷。活字印刷术,火药、火器,均是他们最早发明使用。9、辽契丹是中国钱币史上铸钱品种最多,钱币技艺最先进,把钱币功能发挥到极致,所有年号都铸有钱币,民族文字钱币铸造最多,品种、功能最齐全的国家。10、辽契丹货币制度是中古时期最先进最有成效的制度。11、契丹大小字成形在辽契丹建国之前。辽太祖迭刺只是对早期契丹文进行了整理颁行而已。

裴元博的重要贡献归纳起来有以下几点:一、为老一辈钱币学家,误断了年代、铸主的钱币,在第一时间著文,以无可辨驳的考证,重新确认了年代、铸主。如被罗伯昭错定为楚钱的辽“保大元宝背天”钱;被戴葆庭错定为南唐钱的唐黄巢“大齐通宝”钱;被张絅伯误定为臆造品的新莽“新币十一铢”钱;被马定祥误断为安南钱的辽“天赞通宝虎尾通”钱;被陈仁涛王荫嘉误定为后晋杨光远铸钱的东丹国“助国元宝”钱;被卫月望误定为海云寺和尚铸的东丹国“壮国元宝”钱;被彭信威、戴葆庭误定为假钱的金代“承安宝货”铜钱;被马定祥误定为元代寺观钱的后唐“清泰元宝”钱等等。无一不是在裴考证后促使大家共同努力洗刷了冤情。

二、为历代钱币专家断错钱币使用性质的钱币重新定性。如为众泉界专家误定为压胜钱的辽代“开国记念流通钱”,“万岁三钱”的考证;为历代人们目为玩具的青铜铸“嘎啦哈”形“贴”字三钱,重新定性为“钱币兑换凭证”的考证;为历代人们目为玩具的青铜铸“嘎啦哈”形,铭刻契丹文字祝语的玩具,重新定性为“契丹官铸政宣工具”的考证;为被某博物馆专家误断为瘗钱辽“大康六年”钱,重新定性为“辽契丹官铸纪年钱”的考证;为被某些专家误断为筹码的辽“巡宝”套钱,重新定性为“辽契丹官铸巡幸济困补贴赏赐钱”的考证等等,无一不是在裴考证唤醒泉界的注意后得到了纠正。

三、裴元博以无可辩驳的理论,确凿的事实,力排众议,就契丹铸钱上限;金银钱多、铜钱稀少;中原铜钱流通多、本国铜钱流通少等问题,提出并证实了辽契丹与中原汉政权迥异的独特的“金银钱为主币,铜钱为辅币,辅币主要由中原铜钱充任”的货币制度,为正确认识辽契丹钱币和经济状况,开辟了正确道路。

四、通过对契丹各色文字(胡书,祭祀文,大小字)与女真文、西夏文、八思巴文等民族文字的学习与探索,裴元博为上千件四族文字文物进行的译读与考证,为四族文明解读提供了实证,为四朝历史纠了偏,补了史,添了料。为四朝历史真实准确再现,提供了动力和可能。

五、裴元博发现并实践验证的“密码式契丹文汉译解码法”与“八思巴文汉译情景选字法”,无疑是裴先生对辽金元文物的最重大贡献。它使上万件被权威专家视为赝品辽金元文字文物死而复生,避免了被毁灭的命运,使三朝文明得以延续,使中华文明完整得以保全。实功莫大焉。

以上贡献,任意一项,某位收藏家鉴赏家能做到,必被誉为大收藏家,大鉴赏家,甚至冠以“xx大师”头衔。然而,今天五项贡献都做到了的裴元博先生却拒绝一切名誉,鲜花和掌声。依然默默地“于京东沉疴康复中”与疾病,与命运,与社会的不公,与民间收藏家被漠视做着抗争,做着人生的最后一搏。鲁迅先生说过:”我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”裴元博先生就是这样一位“中国的脊梁”,平凡而伟大的文物收藏鉴赏家。

结束语

笔者自2009年结识裴元博先生已愈十年。十年来,我们亦师亦友,情同父子。彼此都愿意敞开心扉把自己的一切心迹都坦陈给对方。为对方的喜怒哀乐而激动而抚奋。十年中我偷偷记录下我的所见所闻,渐渐积累有几万字的规模材料。裴先生今年已七十五岁高龄,身体又重病在身,可说是日薄西山,来日恐怕有限了。作为他的学生,我觉得有必要把裴老师这么一个在文化领域,为国家为民族默默做出无与论比贡献的事迹整理出来,公之于众。让裴老师的坚毅顽强、专注勤奋精神为国家的文化自信文化复兴添把柴加点火。于是,有了这篇长文。文章经裴老师逐字修改,使文章增色不少。这里特向裴老师致以真诚谢意。

裴老师是个平常的普通人,不是完人。他有着平常人一样的喜怒哀乐,犯着普通人常犯的执拗,易怒,轻信等错误。藏品中也肯定混有个别真伪难辨之品。文章里也常有夹枪带棒误伤好人的现象。然而瑕不掩瑜,他的藏品的确伟大,他的文章确实伟大,他的精神真真伟大。不容我不由衷赞美他、歌颂他。这是一个记者良心的呼唤,是一个年青人心疷自然迸发出的心声。我为我有幸用自己的笔记录,裴元博先生这样一位伟大的收藏鉴赏家的事迹而兴奋!而自豪!相信我的文章,将会伴随裴元博先生的事迹为中国的文化自信文化复兴迸发出点点火星。(完)

20191021日于北京寓所

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