湖南之行(十九) 张家界--普光禅寺  

    普光禅寺，坐落于张家界市区，为一处古建筑群景观，是佛教与道教的联合建筑体，融合了宋、元、明、清四个朝代的建筑风格。寺庙建于明永乐十一年（公元1413年），比北京故宫（天安门）早七年，比湖北武当山金殿早四年，比四川峨眉山的仙峰寺与报国寺更是早建一百多年。

    相传500多年前，这一带森林繁茂，古木参天，小地名叫白羊山。早在宋代，道家便在此建高贞观，但规模很小，不成气候。到了明代永乐年间的一天，驻永定卫指挥使雍简在这山坡上看见一群白羊，便骑马追赶，不料白羊一下钻入土中，他感到十分奇怪，便命人挖掘，竟挖出了一堆白花花的银子。他把这件事奏明当时的永乐皇帝，皇帝大悦，敕命就地取材建寺，并赐名普光禅寺。所以普光禅寺寺院大门上方的匾额写着“白羊古刹”，后来，一些人借此风水宝地，先后在普光禅寺一带建起了嵩梁书院、城隍庙和文庙等古建筑，统称为白羊古刹。普光禅寺属于白羊古刹建筑群的一个重要的组成部分。
　　普光禅寺古建筑群在1959年被省人民政府颁布为湖南省级重点文物保护单位。
    普光禅寺整个建筑采用传统斗拱和藻井结构，设计精巧、宏伟壮观，由大门山、二山门、钟鼓楼、大雄宝殿、罗汉殿、观音殿、玉皇阁、高贞观、武庙、牌坊等组成一个庞大的古建筑群。具有宋、元、明、清各朝的建筑风格和特点。同时，集结构学、力学、文学、美学、风水术、建筑学之大成，融佛教文化、道教文化、儒家文化于一体，是古代劳动人民超凡智慧的结晶，在建筑和宗教方面都有较高的研究价值。

   大山门

   大山门上有四个烫金大字“普光禅寺”，据说是乾隆皇帝的御笔，左右两边耳门分别题着“慈云普护”、“觉路光明”，按佛教的理解是佛法无边，庇护众生；慈悲为怀，普渡众生，一旦觉悟便前途光明。  

      二门  白羊古刹汇集着宋、元、明、清四个朝代的经典建筑艺术，蕴含着华夏文明和土家文化相接合的内涵。在二山门里供奉着四大天王，是佛祖释迦弁尼的外将，又称四大金刚。

          钟、鼓楼

                                            
    大雄宝殿
    大雄宝殿正殿大门上有楣有已故中国佛教协会会长、著名书法家赵朴初先生题写的“大雄宝殿”金字巨匾. 在大雄宝殿东西墙壁原有两块水磨石碑，磨制精细，光滑如镜，每当明月当宝，石碑反射月光照影，大殿一片银辉，故有“月点灯”之说。又因设计诡奇，常有清风拂地，一年四季大殿地面吹得干干净净，“风扫地”由此得名。“月点灯”与“风扫地”是普光禅寺引人入胜的奇景之一，它体现了古代工匠对光学、建筑学的深刻领悟和科学应用。可惜“月点灯”因石碑丢失而不复存在。

      罗汉殿
　　罗汉殿的建筑有其独到之处，它保存的一斗三升贰斗拱为明代原始风格的斗拱，最大特点是“曲柱弯梁屋不斜”。传说这是白羊入土化身的地方，建正殿的木材取自这里，而时隔43年之后建此罗汉殿的时候，白羊山已无粗大直木，工匠们本着就地取材的原则，以歪就斜，殿堂的立柱、横梁等43个主要构件全用歪材。在工艺上斗拱全由木铆衔接，不用一颗铁钉，而且牢固非常，天衣无缝，实为建筑中一大奇观。

    圆音楼

    圆音楼实为罗汉殿向北凸出的一座抱厦，纯木结构，其造型精美，结构复杂，与罗汉殿构成两层重檐歇山顶，正视一顶，斜看则出现三层飞檐。上层瓦面水汇流二层山尖，在交接处各设计一个开口木龙头，龙口置吊珠。雨水排注时，吊珠前后自然弹动，如同真龙戏水，既调节了注水流连，起一定缓冲作用，又避免山尖受到冲洗，其欣赏价值与实用价值兼备，堪称一绝。《湖南省建筑志》曾把这里的歪材、斗拱、梁柱、驼峰、工艺等作为古代建筑成就的范例进行了介绍；著名古建筑学家陈从周教授称赞普光禅寺是中国古代第一流的建筑。 

    龙眼井
     这口井叫“龙眼井”，它与东200米处原城隍庙里的另一口井，并称龙的两只眼睛。据说两井相通，一井打水，另一井里水波荡漾。

　　武庙
   武庙建于清道光二十三年（公元1814年），又叫关庙，正殿端坐着被称为“武圣”的关公，两边站立的是关平和周仓，威武肃穆。

          戏台

            武庙前门内有戏台，殿外空坪是过去习武、看戏、祭祀的场所。

   石牌坊

   石牌坊这里有两座牌坊，分别为嘉庆道光年间建造。牌坊上刻着“朱买臣负薪读书”、“李密牛角挂书”、“匡衡凿壁偷光”、“车胤囊萤奋读”等我国古代圣贤勤奋攻读的故事，时隔80多年后宣统元年修文昌祠，这个道教建筑又巧妙地将牌坊空隙作大门，牌坊空门填石后作前墙，于是整个普光寺形成了集寺、观、祠、坊、阁为一体和格局，这在国内实不多见。

    江南延安

    白羊古刹还是“中国工农红军湘鄂川黔四省（边区）红二、六军团政治部旧址”，被史学家誉为“江南延安、红摇篮”。