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“破鞋”一词，据说是来源于旧北京著名的八大胡同（正南方正阳门、前门外的好多个窑子聚集的小巷子），想必是明清时期甚至是清朝末年民国时期了。

那些没有字号的出卖肉体者，在住宅兼工作室的大门外，挑挂一只绣花鞋，作为幌子。日久天长，风吹日晒，那只绣花鞋就成了“破鞋”。于是“破鞋”就成为一种代称。

故此，“破鞋”的本义是破旧的鞋子；周立波小说《暴风骤雨》第二部四：“老太太这回听准了，叹了一口气，又回答道：‘哎呀，咱们几辈子尽穿破鞋，哪能穿好鞋？’”

后其变为詈词，谓作风不正、乱搞男女关系、放荡淫乱的女人。《锺馗斩鬼传》第八回：“若论他的本领，倒也跳得墙头，钻得狗洞，嫖得娼妓，耍得破鞋。”丁玲《太阳照在桑干河上》三八：“文采又问他们：如果江世荣老婆也学李子俊老婆一样，跑出来哭哭啼啼怎么办？”“他们都答应，谁管那个破鞋呢。”

一说源于《水浒》里人们对阎婆惜的谐音。阎婆惜是小说《水浒传》中的人物，宋江的妻子。原本是郓城县最有名的妓女，随父母流落到此，后其父得病身亡，无钱安葬，宋江施舍棺木又给了10两银子，其母感恩图报，将她送与宋江为外室。由于宋江不重女色，为阎婆惜所讨厌，结果阎婆惜喜欢上同为押司的张文远，并勾搭成奸。其后，晁盖写给宋江的信件及酬谢黄金碰巧为阎婆惜所获，阎婆惜以官司相逼，宋江一怒之下将其杀死。

一说是《诗经·大雅·生民》：后稷的母亲姜嫄“履帝武敏”，即踩了上帝的大脚印的大拇指印记，就怀了孕，从而生了后稷。其实“敏”为脚的大拇指，人类文化学对位学者已经指出，中国民间的“脚”是男性的象征，脚的大拇指更是男性的象征。所以，中国民间女子爱上了某个青年，往往给他做一双鞋，表示自己接受他的爱，愿意与他成亲。而民间把淫荡的女子比做“破鞋”，也是来源于此。