当我们接到法院的通知，知道我们在捍卫我父亲刘子华的名誉而与方舟子等发生的官司中获胜的时候，全家都非常的高兴。特别是我八十多岁的母亲，她高兴得哭了起来。是啊，从去年秋天开始，当我的父亲在仙逝13年之后，突然不明不白的被方舟子这些“科学卫士”污蔑为“2005年中国十大科学骗子”时，我的母亲就再了没有睡过好觉，当然更没有看见过她脸上的笑容。我们全家被愤怒和痛苦笼罩，被不负责任的污蔑淹没，往子平静的生活被无情地打破。作为他们的后人，我只有被迫站出来，八次上京，拿起法律的武器与这些所谓的“科学卫士”“打假英雄”打一场“打假”与反“假打”的战争。现在，这场战争我们胜了。但是，在高兴了一个下午之后，我又不得不重新反思：我们真的胜利了吗？
我在大学读的是工科，对于我父亲的学问虽然有所耳闻，但的确不够深入。他博大的体系，严谨的科学态度，也不是我这个外行所能够理解的。而这次为了打好捍卫他的名誉的官司，我不得重新回到书桌，一边打官司，一边学习他的著作，认真研究他的“太极中心说”。到现在，我不敢说我已经明白他的学问，我真的不敢，但是我却敢百分之百的保证他的科学的严谨：我的父亲刘子华是一个负责任的科学家。也就是因为这样，我才发现我应该站出来说话，而我说话的意义已经不是简单的为了我父亲的名誉。与之相比，博大、精深的中国传统文化所受到的伤害就更加值得引起我们的高度警惕和思考。我是一个普通的中国，我无名无权，如果不是因为我父亲的官司，似乎永远不会和方舟子、何作庥这些有头有脸的人扯在一起。但是，我虽然是一个普通人，却是一个中国人。面对中国传统文化所遭遇的前所未有的否定与污蔑，我的耳边随时回响起我父亲生前常常对我说的一句话，那句话语出《易经》：天行健，君子自强不息。
对我父亲学说的否定与污蔑其实是一个现象，对中国传统文化的否定与污蔑才是方何之人真正的目的。这段时间以来，我仔细研究过这个问题，我发现这件事情看起来很简单，就像他们说的一样是一个学术问题，但实质上反映的却是一个非常不好的社会态度——为什么方舟子作为一个从美国回来的留学生（我没有研究过他的履历）可以信口开河，对一个已经去世的科技工作者进行人格上的损毁？为什么他可以没有任何根据就能够写出非常不负责的文章——仅仅因为我父亲的学说的理论基础是中国古老的八卦？为什么一提到中国传统文化就会和伪科学联系在一起呢？为什么何作庥作为中国科学院的院士，面对中国的传统文化，完全没有一点科学精神，张口就能够说出“霸气十足的”的断论——“那就是伪科学，就说是我说的”？多么熟悉的口气，他让我们想起了所有专制主义者相同的声音。当然可笑的是，他们还以科学的名义在言说。
在我的家乡有两个字非常幽默，那就是“假打”。这是一个词，和“打假”看起来很像，实际上却全然不同。如果说“打假”是必须的、正确的，那么“假打”却正好是应该属于被打的假货。方何之流，以“打假”为借口，大行“假打”这实，就是属于我必须反对的学术诈骗。当然，我虽然不同意他们的观点，但是我却愿意捍卫他们说话的权力。我不像他们，只允许自己给别人扣帽子、舞棍子，却不许别人说话。
把中国传统文化污蔑为伪科学，把中国几千年的文明全部泼上脏水，说小一点是不科学的态度，是在追求“语不惊人誓不休”的哗众取宠的商业效果。但是，如果说大一点，却是对民族文化的否定，是在动摇民族的生存根本。面对这些汹涌而来的邪恶势力，我怎么能够又怎么可以不理不采？我父亲去世虽然已经十余年了，但他还是会在天上看着我。中国传统文化的先贤们，他们更在天上看着我。
我是他们的儿子，我必须站出来说话：虽然我的声音是那样的弱小。