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水文化拷问:人类在社会实践中对水的感知与认知/蔡启发

(2012-01-15 21:54:05)
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黄椒温

台州蔡启发

水利建设

水土保持法

供水工程

水文化拷问:人类在社会实践中对水的感知与认知

蔡启发

 

   【摘要】:新的世纪是从传统水利向现代、可持续、和谐协调发展水利转变的历史时期,构建经济社会和谐发展战略为水利事业带来了新的机遇和提出了更高要求。为此,探索水文化,指导水利工作显得尤为重要。本文台州市水利实践为例将民族传统历史文化与现代科技,特色社会理念在地方操作有机融合起来。为运用科学发展观,实现城乡一体化、解决“三农”问题、建设新农村、走进小康社会的“天、地、人”和谐发展的探索提供理性参考。

   水孕育生命是众所周知的,而追溯人类的文化与文明起源人们又无不归于水的功劳。在各种文化建设的当下,它让我探源起水资源的不可替代与水的文化价值。它所繁衍出的文化理念是社会性的,所以水文化是人们对水的观念、习俗、行为的总和,是社会文化的涵盖和重要组成部分,其显著的特点是侧重于精神文明建设而高于精神文明建设的意识形态。长期的社会活动中人们对水的实践,特别是水利人与水的交道中对水的认识而获得知识的结晶,这个结晶又是实践对水的感知与认知所创造出当代新的水文化。

   1 水文化的源远流长与博大精深

   水是人类生存、经济发展、社会进步的生命线,是发展的物质基础。我国是一个水资源贫乏的国家,总量约28×1012m3,人均水资源占有量是世界的1/4,全国668座城市中有400多座城市缺水。我市的水资源时空分布不均匀,是水旱灾害十分频繁的地区。所以,水利不仅本身具有重要意义与价值,而且以其与人类生存和社会经济发展的密切关系,在经济的发展和社会政治的稳定中具有重要作用。同样水文化的源远流长与博大精深可在人类发展史上得到拷证。举世闻名的古国,大多与水有着密不可分的关系。比如以黄河、长江为起源的古老中国,发源于尼罗河下游的古埃及,发祥于恒河流域的古印度,以及位于底格里斯河和幼发拉底河的古巴比伦,都得益于河流的滋润与哺育。浙江发祥于钱塘江,古老的台州也是灵江、椒江(永宁江)的共同孕育。所有这些都说明了水是生命的源泉,是文化与文明的起缘。除了人们生活离不了水外,还因为在远古时期,人类生活资料的贫乏,原始人群除植物果实为食外,渔猎是重要的谋生手段。在考古发掘中,常常出土大量石头或陶制的渔网坠、捕鱼的叉等渔具。大约五千多年前,人类开始了引水灌溉。由于河湖岸畔土地肥沃,灌溉便利,粗放耕作即可得到收获,使得开垦种植逐步发展,这又为人类定居和文明的发展提供了生存条件。

   当祖先们离开山洞,走进平原之后,与时有发生的一切灾害作斗争时,为了生存与发展,就摸索引用新石器,推广青铜器。这时的生产力已达维持自身需要有余的水平。传说中的大禹靠率各部落“决江疏河,东注于海”,建立了统一各部落的国家——夏王朝,导致了原始公社制度向奴隶制社会的过渡。据文献记载,秦国凭借建成的大型灌溉工程郑国渠统一了中国。此后,在漫长的封建社会中,又有多次由于统治者的昏庸腐败,加上水、旱灾荒,迫使饥寒交迫的农民揭竿而起,导致封建王朝改朝换代都无不证明了与水的关系。一种水文化的潜台词!

   当我们把水写成水利的名词,它的发展与社会政治稳定的作用与影响,不仅表现在防洪与灌溉方面。而且,工业、手工业生产和城市人民生活都休戚相关。特别是在不发达的古代,水运业是社会政治稳定、国家兴衰的重要原因。

   放眼世界,大西洋、太平洋等海路的发现与开辟,使荷兰、葡萄牙、西班牙、英国等国家依靠海上霸权,先后成为繁荣一时的殖民帝国。转眼我国唐代以后的历代封建王朝,就是依靠贯穿江、淮、河、海四大流域的运河来联系和统一国家的。西安历代王朝作为都城,前后时间跨越长达一千七百多年,其主要原因是郑国渠、白渠等灌溉关中大地,使农业生产得到发展。另外借靠陇肃、巴蜀、渭水、黄河航运之利,所以,秦汉至隋唐一千多年间,西安成为我国历史上的政治、经济中心,说到底是占了水的便宜。

   在后来的几次移都中,都是由于农业、水利、航运的发展有着很大的关系。宋代的政治家张方平评价说:“今日之势,国依兵而定,兵以食为命,食以漕运为本,漕运以河渠为本。”“汴河之于京城,乃是建国之本。”著名古画《清明上河图》就生动见证了古都开封“河街”的繁华景象。

   我国不但古代城镇缘水而建。在八十年代国务院批准的全国第一批有重大历史价值的24个历史文化名城,也无一不例外。首都北京城,也是靠“水”而兴,借靠京杭大运河滋润养育。根据大量的史料表明,古代不少名都大邑和商业、手工业中心的兴起与繁荣,都与水运发达(特别是人工运河的形成)有关。这些名城商埠的萧条也与水运的衰落有直接联系。因此,水对人类社会的发展是自古至今的,这也恐怕就是水的价值与水文化的意义所在。

  2 台州水利人对水的感知与认知中疯狂实践

   新中国成立50多年来,台州市水利事业取得了很大发展。经过各个时期大规模的水利建设,兴修了一大批水利水电工程,对主要江河和平原进行了初步开发和治理,在防洪、除涝、灌溉、供水、发电和改善生态环境及台州社会等方面发挥了巨大效益。更成为水文化的亮点和旅游景点的热门。

   境内的母亲河椒江水系(原灵江流域)为全省八大水系之一。温黄平原为全省的主要粮仓之一,地势平坦,河港交叉,形成了平原河网。为此,台州很早就有“走遍苏杭不如温黄”的说法。这种赞誉其实就是对山水灵秀的台州自古以来是一个“台州地阔海溟溟,云水长和岛屿青”的水文化积淀的神秘土地的描述。

   2.1 水文化的感下,水利建设与防汛减灾成就辉煌。为社会经济发展提供了必要的保证。各级领导以先进文化的前进方向为指导,十分重视水利建设,带领广大人民群众发扬自力更生、艰苦奋斗精神,开展了大规模的水利建设。兴建了长潭等一批大中型水利水电工程,起到拦蓄洪水、调节迳流的作用,为本流域有效地防治水旱灾害创造了条件。大批的中小型水利工程在挡潮、防洪、除涝、灌溉、供水、发电等方面发挥了巨大作用。保证了人民生命财产的安全和农业生产的高产稳产,促进了我市经济的发展。沿江两岸基本形成了防灾体系,使沿江、沿海大部分城镇和低洼农田不同程度上增强了抗灾能力。我市绝大部分地区已从不设防步入到具备一定标准的设防状态,防灾体系已具雏形,具备了一定的防灾能力,提供了不同程度的防灾安全保障。使台州人文精神在抗洪中得到有效体现和发挥。

   2.2 水文化的潜意识推动下,依法治水管水体系得以建立健全。近10年,国家颁布了《水法》、《水土保持法》、《防洪法》、《河道管理条例》、《水利产业政策》、《防汛条例》等一系列水利政策法规。结合浙江省实际,我省分别制订了实施细则,并加强了地方性立法工作,出台了如《浙江省海塘建设管理条例》、《浙江省滩涂管理条例》等地方性法规。我市也相应出台了完善的政策与规章,初步形成了一套较为完整的水法规体系。为科学治水、依法治水和依法管水提供了法律依据,保证了水利建设管理的顺利进行。也为台州建设文化大市的推波助澜发挥了有益的作用。

   2.3 水文化的呼唤下,各类水利规划依法呼之欲出。我市各届政府都重视科学治水,强调规划先行的原则。特别是近年编制完成的灵江流域的综合规划,已经浙江省人民政府批准实施。城市防洪规划和中小流域(区域)各类水利规划也基本编制完成。由各级政府依法进行审批,各流域和重要平原防洪规划正在加快编制。规划工作根据社会经济发展历经修缮,经历了不断完善的过程,基本符合我市各个时期的实际。水利规划的付诸实施,成了台州各种建设的“文化大餐”中强有力的依据。结束了过去那种“没有规矩,不成方圆”的历史。

   2.4 水文化的道德精神鼓舞下,工程管理体系已初步形成。我市各县(市、区)均有常设的水利(水电)局,负责当地的水利水电管理和防汛抗旱日常工作,大中型水利水电工程还有专门机构负责本工程的管理工作,各乡镇设水利员,在人员、技术配备上正在不断地加强。工程管理上正在向自动化和信息化迈进,全市防汛报灾系统正在完善,各水文站已基本完成自动测报,水电站正在努力实现自动化管理。现代化的管理手段不断提高,水的精神成为水利人追求的榜样,并筑起了牢固的思想大坝。

   2.5 水文化背景下,爱水、惜水的水利队伍积极壮大,素质逐步提高。我市水利行业目前有近2000名以上水利专业技术人员,承担水利勘测、规划、设计、施工、管理等各项工作。各类水电专业施工队伍的力量和施工水平也在不断地提高,有能力承担我市各类水电工程的建设任务,它们正为台州的水默默奉献!

   3 采撷水文化景观的台州水利奇葩

   在水利建设中,台州各地的水利建筑物,都是以物质成果与精神文化的成果福祉社会。所以这是物质文明和精神文明的有形体现,先进文化的具体行动。台州的长潭、牛头山、里石门三大水库的建设,它们都以宏大的规模、精巧的造型、优美的环境,将台州的人文景观与自然景观较好的结合,成为当地旅游资源的新景点。同时留下水利人战天斗地的传说和美好回忆。为此采撷几朵水利成就的奇葩,以拷问水文化。

   3.1 海塘已建成,让人体味到了水的壮阔美。总投资13多亿元的我市浙东海塘在省委、省政府的号召下,依靠自力更生、艰苦奋斗的精神,建成标准海塘。海上长城的形成,使台州市城区防潮能力达到100年一遇,县城及重要城镇防潮能力达到50年一遇,大部份农村海塘防潮能力达到20年一遇以上。全市9县(市、区)城市的防洪工程已全面开工建设。部分县已基本防洪达标,为我市全面达标开了好头。当你爬上混凝土浇筑的海塘坝或登上城区的防洪堤时,就会感到心旷神怡。那种“智者乐水”的波澜壮阔景象由然而生。

   3.2 重点工程建设进展顺利则是另一番景象,它给人感受是连续的不间断柔性的组合式美。省级重涝区之一温黄平原治理三项骨干工程,即江厦排涝隧洞工程、金清新闸工程、永宁江大闸枢纽均建成发挥效益。使温黄平原的排涝标准从2至3年一遇提高到近10年一遇。这是一个嘹亮的台州水利赞歌,为谋台州的发展唱出了硬气与强音。仙居下岸水库开工建设;为解决玉环本岛严重缺水兴建的里墩水库供水工程和漩门二期蓄淡围垦工程的建设提供条件。前者是北水南调的现实主义与浪漫主义的典型结合。后者则是体现了“水光潋滟睛方好,山色空濛雨亦奇”的玉环本岛水资源挖潜色彩。无论怎样做水的文章,都是对水文化的认同。

   3.3 水库除险加固成效显著,充分体现了水的清澈倒映之美。使得到除险加固的水库唤发了青春,构建了人与自然的和谐之音。全市小(二)型以上的病险水库,除个别技术复杂、投资较大的病险水库外,其余均已除险加固完毕。水土保持进展加快,在市人大等部门的支持下,公路、交通等建设项目的水土保持工作有了突破性进展;全省小流域治理取得较好效果。黄岩长潭水库、临海牛头山水库等大中型灌区配套改造取得显著成效。节水灌溉,标准农田建设等面上水利工程建设全面开展,出现了点面结合的水利建设景象。使水的属性淋漓尽致发挥,显现了“台州水库胜西子,溪滩河道亦相宜”的优雅效果。

   3.4 水力资源得到科学开发,这是水的动静之美的吟吭与绝唱。近年来,新装机不断提增,装机1.6万千瓦的黄岩富山水电站建成投产,成为当地电网的骨干调峰电源。建成黄椒温供水工程、牛头山水库供水工程等一大批城乡供水工程,改善和提高了城乡供水的质量和保证率,提高了水库工程的供水能力。特别是黄椒温供水工程的建成大有“一桥水管设架,地下变通途”的味道。另外,围垦海涂功不可。完成椒江十塘围垦工程,开工建设漩门二期工程、东海塘围涂工程等项目。又如三山涂的前期为台州的土地资源开辟出前景。一种“风墙动,龟蛇静,起宏图”的画卷即将呈现。

   3.5 水利执法逐步步入法制化轨道,水法的法理与情理得以交融。水法规执法队伍得以建立和加强,水的高尚情操深得陶冶。全市各地均已成立水政执法队伍,宣传、处理和维护水法规。全省开展的省、市、县三级人大联动执法检查,针对《水土保持法》、《防洪法》等水法规的执行情况进行重点检查,查处了一批违法事件,同时也增加了社会各界对水法规的认识,水法制意识在全社会得以进一步加强。水利人形象地位大大提高。台州市的水利奇葩提升了知名度和美誉度。为我市社会经济的持续稳定发展发挥了积极的作用。同时台州的水曲流觞,为百姓大众增添了娱乐和趣味,也丰富了文化生活。

   4 结束语

   总之,用水文化的力量精心地去感染人、熏陶人、提高人、教化人的现代治水理念已初露晨羲。加强和改进具有水利行业特色的思想政治工作,是“三个代表”的要求,也是先进的水文化发展方向。为此,我们在努力使水利工程达到安全、高效、富裕、美丽的目标进程中,积极开展精神文明建设,大力反腐倡廉,发扬献身、负责、求实的行业精神,建设一支思想强、业务精、作风硬的水利队伍。才能为我市经济社会的发展作出应有的贡献。在水文化的领航中,一个“以水为纲”的大时代将会瞩目世人面前。(原刊《世纪瞭望》,并获水利部“首届中国水文化论坛”优秀论文奖)

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