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第十二届全国政协委员何新

何新:学医偶思

转载 2018-01-09 07:12:57

古中医治证不治病

何新:学医偶思(1)


久病学医,乃常读医书,思古医理。于是乃知今世人对中西医之医道认知实多有大谬也。古医道久已失传,所以当世少名医,电视屏幕上招摇过市者,多令人喷饭之江湖术士耳。

古医道难求,兹举一例言之。

例如有人得了糖尿病。糖尿病乃是西医之病名,中医古籍上并无此病,所以中医本不治此病也。

然糖尿病人找中医则如何?中医应是对证治疗,辨证论治,辨的是证。且证候有表里之分,名医论治则由表及里。表里即因果,即现象与本质也。

例如一些糖尿病人的重要征候之一是焦渴。古中医多以此辩证论治,治的是那个焦渴发生之表里、内外因,而不是西医所言的糖尿病。

因此古代中医施治,必因人而异,因证候而异。对于西医,治病之方法皆具有普适性、通用性,只要糖尿病,基本可吃同种药、同种治疗方法。

但古中医则不同,因人辩证。对不同之人,以望闻问切见不同之证候,于是投以不同药方,施行不同治疗。所以古中医对某病,常常并无普适性通用的方剂。而凡有所谓包治百病或通治某病的方剂,基本可论定多是欺人之术也。

古医待施治后,证(症候)消除就是好了,则病也自然痊愈。而那个方子,可以成为佐助以后参考的医案验方,但是这个药方并不意味着对此类疾病皆具有普适性、通用性也。

所以中医之道,名医难求,名方难得,因人而异,并无普世之术也。古之名医,包括华佗扁鹊,多乃经验之医。医术如精妙手艺,可意会而不可言传。悲夫,名医之术失传久矣。

而今之西医常以所谓“双盲法”诉论中医,实乃胶柱鼓瑟,南辕北辙,不知中医为何事也。​

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