维善：当下“生态”一词频繁出现在各大媒体和研究领域，是一个新鲜热辣的主流话语。而文学界，特别是敏感的诗人却没有发出多少声音。令人遗憾之余，我却高兴地看到你已切入到生态诗中，在创作生态诗的同时，在本地《清远日报》开设生态诗评论栏目加以引导、推介。你这样做，出于什么样的考虑？

华海：目前，诗坛上生态诗的写作基本处于自发状态，还很少有人自觉地提出生态诗歌的观念。偶尔也能读到一点生态诗歌作品，大多也只是感觉走到了理性的前面，一般说来生态主体意识还不强。至今还没有出现一本真正意义上的生态诗集，生态诗歌的研究和评论也是寥若晨星。虽然近年也有鲁枢元《生态文艺学》、程虹《寻找荒野》、王诺《欧美生态文学》、龙娟《环境文学研究》等专著出版，但基本上还处于引进和介绍西方生态文学观念和作品阶段。国内生态诗歌的创作和研究尚处于萌芽状态。我觉得这是诗坛的缺失，有必要加大推动生态诗生成、发展的力度。而我选择的切入点是文本。这些年来，诗坛上旗帜林立，“主义”的口号此起彼伏，但往往不见过得硬的诗歌文本，最后剩下的只是个空洞的名词。有鉴于此，在自己潜心创作生态诗的同时，有目的地开始寻找、选择和评论生态诗歌文本。可以说，这是自觉行为，而且认为，具有使命担当和奉献精神的诗人和学者应当来为生态诗歌的成长做浇水剪枝的工作。

是否具有现代生态观念是检验一首诗是不是生态诗的标准。传统诗人大多持人类中心主义观念，而生态诗人应当是确立了现代生态文明观，并以诗歌的方式加入人与自然关系的重构。在传统诗人笔下，自然物往往只是表达人们内在情感的“载体”，充当的只是起兴、比喻、象征的作用，更多的还是以人为主体或者表现人对自然的征服和改造。像王维、李白这样的古典诗人，他们与自然是在一起的，笔下写的自然诗歌侧重于传达心灵与自然的感应。我国山水田园诗歌应当成为当代生态诗歌一脉相承的诗歌传统资源，但与当代生态诗歌又有区别，生态诗歌毕竟主要是工业化时代的精神产物。生态诗歌把人与自然放在同一的位置上，以重新建构人与自然的和谐关系作为诗歌创作的思想基点和表现主体。也许这就是最大的不同。在开设生态诗评论栏目时，我就是以此作为一个基本标准来筛选诗歌的。我特别关注当下诗坛作品，不唯名家选诗，有些甚至是默默无闻诗人未发表的原创诗作。我想力求把握当前生态诗创作的状态、脉络并作出恰当的评估，从而起到引导、推动、整合的作用。在条件成熟的时候，我将把这些栏目评论文章收编成集，让生态诗歌正式出场。