维善：应当说这是你思考生态问题的背景，所以你的生态诗歌概念不是凭空产生的，确有其渊源。

华海：对，正是在特定的时代和精神背景下，富有良知和清醒思想的生态主义先驱者走来了，他们由对现实的批判转向对精神价值观的反思、清理、批判，从而开始消解人类中心话语，建构更具生态性和丰富多样性的文明观，从而形成了欧美国家丰富多元的生态思想景象。近半个世纪以来，在新的生态文明观影响下，欧美生态文学出现了前所未有的繁荣，涌现了以美国生态作家卡森为代表的一批影响深远的生态文学家，出现了《寂静的春天》这样影响一代人文明观念的经典生态作品。正如 王诺先生所论述的，“《寂静的春天》这部划时代的作品‘改变了历史进程’，‘扭转了人类思想的方向’……直接推动了全球范围的生态思潮和环保运动，‘引发了世界范围的发展战略、环境政策、公共政策的修正’和‘环境革命’，同时也开启了作家们大规模的自觉创作生态文学作品的时代。”在欧美国家，生态文学早已登堂入室，成了文学的主流形态。但在我国生态文明观的研究以及生态文学的创作方兴未艾，这主要是由于所处的历史阶段决定的，“发展”还是社会的主要主题，但这并不意味着可以把生态文明拒之门外。相反，以生态平衡的理念来思考和检讨我们发展的路向，显得格外及时和必要，可以避免重走弯路。

在建构生态文明社会过程中，推动生态文学的繁荣正是题中应有之义，这不是跟在西方国家后面亦步亦趋，而是切合我国当前的现实和精神状况，呼应人和自然协调发展的时代要求所必须采取的文学行为。这既是蓄积思想资源、参予精神重构，又是介入现实批判，这是由现代个人话语转向公共化并倡导文学多样性的积极努力和探索。在当代的话语背景下，可以期待，生态文学包括生态诗歌的发展空间非常广阔，它既是“应运而生”也是“众望所归”。最重要的还在于，生态文学会为我们一代人留下富有意义的精神探求轨迹。正因如此，这几年来我致力于生态诗歌的创作和生态诗歌文本的搜寻、评论工作，我想先从文本做起，这是最基础的工作。我不想先入为主地扯什么旗子、喊什么口号，而是扎扎实实地为推动生态诗歌做事情。但生态诗歌不是生态加诗歌，而是由现代生态文明观出发或在其影响下写作的诗歌，它应当是艺术地体现生态平衡思想，反思工业文明弊端与痼疾，重构人与自然和谐关系，介入生态文明建构的诗歌，而且在文本形式上与其和谐相应，有着独特的创新，是一种崭新的诗歌。目前，尽管整体上说还处于前生态诗歌时期，但生态诗人和生态诗歌正在蜕变和成长，一切已在酝酿，在孕育，但它的出现并非能够顺其自发生成，它需要主动地迎接、推动，但我可以充满信心地预言：生态诗歌来了！