澳门 妈阁庙 访古

——澳门游记之一 

谭汝为

    澳门最古老的庙宇就是妈阁庙（原称妈祖阁），它座落在澳门半岛西南端，背山面海，供奉女神天后，已有600多年历史。据说，400多年前，葡萄牙商人乘船来到澳门，在这座庙前的海岬登陆，询问当地居民此处名称，居民误以为问这座庙宇的名称，故以答称“妈阁”，葡人以其音译为“MACAU”，成为“澳门”葡文名称的由来。

    远在600年以前，当澳门还是一个小渔村时，来自福建的渔民就把妈祖信仰带到了澳门。澳门最早的居民就是闽粤两省的移民，他们在澳门相互融合的思想基础就是妈祖文化。可以说妈祖文化是澳门华人的主体文化。妈祖阁正门石刻联“德周化宇，泽润生民”就是妈祖文化巨大影响的写照。

    整座庙宇由大殿、石殿、弘仁殿和观音阁四部分组成。该殿傍崖而建，沿山麓小径迂回而上，可以看到山崖上有不少诗词和画面的石刻，仅楹联就有16副之多。妈阁庙石狮拱门，飞檐凌空，叠阁映翠，古木参天，极富中国民间特色。除妈阁庙外，澳门地区属于妈祖文化的庙宇，还有渔翁街马交石天后庙、凼仔卓家村天后宫、凼仔龙头湾天后宫、凼仔三婆庙（供奉天后排行第三的姐姐）、路环天后古庙等，形成辐射全澳门的格局。

    每年春节和农历三月廿三的妈祖诞辰，妈阁庙及其他供奉天后的庙宇香火极盛，除夕午夜开始，前往拜神祈福的人们络绎不绝；许多土生葡人，甚至澳门总督也步入妈阁庙的进香人群之中；庙前空地搭台演戏，热闹非凡。

    1998年，在距澳门回归中国还有一年的时候，在澳门南部的路环岛上竖起一座妈祖石雕圣像，成为澳门妈祖文化一个最具规模的新景点，我们在澳门大学中文学院邓景滨博士的陪同下，驱车来到全澳门最高点──路环岛的叠石塘山顶，瞻仰了巍峨屹立的妈祖圣像。这座巨型石雕由澳门美术大师梁晚年先生设计，澳门政府斥资870万澳币，采用北京房山汉白玉雕刻装嵌而成。雕像重逾1000吨，高19.99米，与澳门1999年回归祖国玄机妙合，颇具吉祥寓意。

    妈祖石雕圣像仪态雍容平和，座南朝北，面向澳门半岛，象征着澳门社会和人民的守护和庇佑。邓博士告诉我：“圣像开光大典的日期选定是十分讲究的，在1998年10月28日，即农历九月初九重阳节那天举行盛大的典礼仪式，当天正值妈祖娘娘羽化升天1010周年纪念。”澳门总督、新华社澳门分社社长、各界政要、天主教大主教、佛教大法师等都出席了这个典礼。这表明澳门多元宗教文化的和谐共存与融合。

    澳门不仅是中国东南沿海地区妈祖文化圈的重要发源地之一，也是远东天主教发源地之一。妈祖天后（林默娘）和天主教圣母（玛丽亚）分属东西方不同宗教文化的代表，但是在澳门这两者不仅相安并存而且相融相生。在路环岛圣方济各天主教教堂考察时，笔者惊讶地发现：教堂侧堂有一幅“天后圣母像”，画面上的圣母完全是中国特色的，容貌端庄秀丽，着中华古典女神之服饰，左手怀抱一个穿中式服装的小男孩，右手挥舞着一条柔长而飘曳的红绸带，宽衣广袖，脚踏祥云。这幅世界上绝无仅有的“天后圣母画像”，正是中西宗教文化在澳门这个特殊的土壤上，经过长期的激荡、磨合而趋向融合、同化的具体体现。

    澳门小女孩在中央电视台春节晚会上领唱《七子之歌》，唱出了澳门人民的心声，激起亿万炎黄子孙澎湃的心潮。澳门人民与祖国母亲的眷恋深情为什么数百年来难以隔断呢？那就是血脉相通的中华文化巨大的凝聚力之使然，而妈祖文化就是其中重要的组成部分。