取名宝典文萃之五

张扬个性的别号

谭汝为

古代的文人雅士除了取名命字之外，还有自己取的别号。例如春秋时，越国大夫范蠡，自号为鸱夷子。战国时秦惠王之弟嬴疾，号樗里子。东晋陶潜，字渊明，号五柳先生；葛洪，字稚川，号抱朴子。唐代大诗人李白，字太白，号青莲居士；杜甫，字子美，号少陵野老；白居易，字乐天，号香山居士；李商隐，字义山，号玉溪生等。

    “名”“字”“号”三者的区别是——一“名”昭示了父母长辈的意愿，具有“名以正体”的严肃性；“字”是“名”的派生物，体现“字以表德”的特点；只有“号”是本人自取，是名主的个性和自由意志的体现。

    自古以来，取号者主要是知识分子。别号不仅限于男子，少数女性文人也有别号，如宋代两位女词人李清照号易安居士，朱淑贞号幽栖居士。

    别号不仅一般人有，有些文采风流的帝王也自取别号，以示风雅。例如南朝梁元帝萧绎号金楼子，南唐后主李煜号莲峰居士，宋徽宗李佶号宣和主人，明武宗朱厚照号锦堂老人，明世宗朱厚熜（嘉靖）号天池钓叟，清高宗爱新觉罗弘历（乾隆）号十全老人、长春居士，清文宗爱新觉罗奕詝（咸丰）号且乐道人等。

    历代知识分子兴之所至自取的别号，体现出自号人的志向、意趣、才调、寄托、业绩、癖好、居室、收藏等，往往含义精妙，别具一格，各抒胸臆，异彩纷呈。例如：

    北宋文坛巨擘欧阳修中年自号“醉翁”，晚年自号“六一居士”。所谓“六一”，就是“六个一”即：一万卷图书、一千卷古代金石文献、一张琴、一局棋、一壶酒，再加上他本人一老翁——“以吾一老翁老于此五物之中，是岂不谓‘六一’乎？”

    南宋著名诗人陆游号放翁，所谓“放”，就是不拘礼法，放荡不羁的意思。陆游在一首词作中自解其号曰：“桥如虹，水如空；一叶飘然烟雨中，天教称放翁。”

    宋末诗人郑思肖号“大宋不忠不孝人”。明代画家唐寅号“江南第一风流才子”。

    清代著名书画家、扬州八怪之一的郑燮，自号板桥，以致“号”比“名”叫得响。“板桥”之号出自唐人刘禹锡《杨柳枝》诗句“二十年前旧板桥”，表达了他对世态炎凉的无奈和慨叹。

    郑板桥另有一个别号——“青藤门下走狗”，昭示出对明代著名文学艺术家徐渭（字文长，号青藤道士）的由衷崇拜。

    郑板桥还有一个12字的别号——“康熙秀才雍正举人乾隆进士”，标明自己攻取功名的艰难历程。

    清末辜鸿铭是学贯中西的著名学者，早年留学英、法、德等国，曾任北京大学教授，自号为“东南西北人”。所谓“东南西北”，是对其人半生特殊经历的浓缩——辜鸿铭娶妻于中国之东的日本，生于南方的福建厦门，长年留学西洋，学成后长期在北京供职，先为张之洞幕僚，后任外务部左丞。

    别号最长的是清代的成果和尚，自取别号云：“万里行脚僧/小浮山长/统理天下名山风月事/兼理仙鹤粮饷/不醒乡侯”——这个别号由五个称谓组成，达29字。

   可见文人在别号拟制上，在内容和形式两个方面都享有广阔的自由空间。