潢川县宁西路小学  时玉琴

       本周，学校管理面临一次特殊的考验。前院家属区一位老人离世，周一早晨，家属来电恳请使用前院场地办理后事，并对可能带来的打扰致以歉意。时值行政会议，我们立即通报情况，安排后勤与安全部门协助处理——始终秉持以和为贵、邻里和睦的原则，尽力为对方提供方便。

       临近放学，我早早守在门厅旁，担心孩子们会害怕或不安。出乎意料的是，学生们个个显得兴奋，跑来踮脚透过帐篷缝隙向内张望，甚至有人对我说："老师，我也想去吃席……" 更多孩子聚拢过来，我却感到一阵难过。这样的网络流行语，将一件本应庄重悲伤的事，说得如此轻巧随意，甚至带有一丝调侃。心里五味杂陈，教育者那份天生的责任感涌上心头——我该如何借此机会，与孩子们谈谈生命与死亡、骨肉亲情与离别之痛？感觉有太多需要告诉他们，这"恼人"的责任心与同理心，再次被唤醒。

       关于网络用语，我早有留意。最初是听到低年级孩子脱口而出的"666"，当时并未在意。直到有一天，孩子突然说"我的个豆哎！"，我才警觉：这是什么表达？与他沟通，他委屈地解释，周围同学都这样说话。我开始查阅网络流行语，"包的""又能怎""你配吗"…… 这些表达让人不适。后来有一次，孩子与好友相聚不久，就跑来要车钥匙回车上独自待着——原因是一位小伙伴对他说："你配吗？傻B！" 他不知如何回应，晚上才向我诉说委屈。我告诉他，我们不学这样的话，即使被这样对待，不予理会也是对的。朋友相见本应愉快，却被这样的语言伤害，怎能无所谓？孩子似懂非懂，但至少知道了：这样的语言并不美。

       《光明日报》曾有文罩网络语言，指出其中或许有"偷懒"成分，也不乏创造性；无论人们喜不喜欢，网络热梗确实引发了某种共鸣，激起了使用与表达的欲望。因此，今天要做的不是将网络梗"一网打尽"，而是学会辨别哪些语言带有攻击、歧视意味，哪些裹挟着侮辱、戾气与偏见。与其急于教育孩子，成年人更应先规训自我。若真期待孩子出口成章，我们就应以身作则，用开放、舒缓而非紧张、对立的方式，营造值得孩子学习的语言环境。

       关于生死教育，我也一直在思考。读到的文章提醒我们，家长与老师应学会与孩子谈论死亡，帮助孩子理解生命的珍贵，建立对生命的敬畏。文中举例，可借助宠物离去、植物枯萎等时机，温柔讲述生命历程。当孩子问到死亡，应用简单直接的语言说明：死亡是生命的一部分，如同秋叶凋零；生命结束时，身体停止工作，但爱和回忆能让逝者始终与我们相连。同时，要接纳孩子因此产生的悲伤或恐惧，用拥抱与陪伴给予安慰，并引导他们关注当下积极的生命体验。

       学校本就是生命教育的重要场所。我们可以组织主题活动，比如观察校园植物的生长枯荣，感受生命的奇妙与脆弱；在清明节等纪念日，开展仪式活动，帮助学生理解生命的轮回与对逝者的尊重；也可以通过绘本、影片和讨论，在交流中渗透生命教育的真意。

      或许，眼前这场校园边的"吃席"风波，正是一个契机。我可以以此为主题，为孩子们准备一堂特别的课：先听听他们对死亡的认识，再以他们能理解的方式，讲述生命的重量、亲情的牵绊，让他们明白"吃席"背后，是一场庄重的告别，而非一句轻松的玩笑。同时，也与他们聊聊语言的选择——哪些话语温暖得体，哪些并不适宜，引导他们学会真诚、尊重地表达情感。

       这不仅是一次偶然的教育契机，更是一名教育者的本分。过程或许不易，也可能遇到各种困难，但若孩子们能因此对生命多一分敬畏、对语言多一分慎用、对价值观多一分明晰，那么一切努力都值得。我不该再多犹豫，而要坚定地行动起来。