近看是人，远看也是人，这是秘史的基本原则。
今人看史、写史，如果只是在复叙，是何等之无味。因为只不过是旧而已，封建主义的皇权如果被歌颂，被强化。无疑是对历史的反动。难道今人还需要呼唤独裁吗？而以今人之人文去观照历史之人物，就可以发现作为人性的存在与客观的封建之间的不可调和的矛盾，在历史的长河中，任何制度都是在维持一种共性的秩序，确定一种等级与尊卑，而个性之人与其必有无可调和之矛盾。因此这种矛盾则恰是我们之人文主义的试金石与契机。
康熙的少年是勤奋的，躁动的，积极的，也是被动的。这种积极的主动要冲破客观的被动的限制，是要代价的。鱼与熊掌不可兼得，皇上也一样。这矛盾伴随着他人的成长，伴随着他和朋友。他和辅臣，他和女人，他和家人。康剧之奇妙，康剧之价值，康剧之一切细节与结构的韵味，皆由此而生。作为古代题材，历史戏剧能做到这一步就真正是别具匠心了。论内涵，这是正确的健康的历史观察，封建皇权难道不是一个妖魔吗？它纠缠束缚，毁灭一切之美，人性力量难道不是一汪清泉吗？他柔韧，滋润，令人向往心灵之美，所以才有“康”剧的一切，少年康熙与纳兰、曹寅之友谊，之矛盾，少年康熙与青格儿、惠儿，赫舍里之情感，之恩仇。少年康熙与孝庄、鳌拜之冲突，之亲疏，这权与情，义与欲，生与死、爱与仇这对比，交织，纵贯全局，构成了大起大伏，大爱大情，大喜大悲的整体风格，酿成了康西与青格儿、纳兰与惠儿、赫舍里与后宫、少年皇帝与权臣、太后的悲喜命运。
皇帝苦，臣子也苦，男人苦，女人也苦。原因是都有皇权下的义务，也都是七情六欲之人物，因此就苦在其中了。
编剧设下了绝妙的套，套住了导演，也套住了演员，都在这情与理的大网中交织和挣扎，就有了多但鲜明生动的人物关系。多但复杂深刻的情感纠葛，多但剪不断理还乱，令人心潮跌宕的矛盾冲突，《私闯亲王府》《伴读入君侧》《女儿不爱痴情皇》《选秀拆散纳与惠》《忠义失去逃亡良机》《忠义反被陷于不义》《智太后巧机破朝局》《莽鳌拜挺身赴黄粱》《明真蒙忠臣下地狱》《少皇帝拍案平三藩》《俏惠儿忍悲斥情帝》《青格儿割爱嫁他乡》《后妃同遭丧子痛》《康熙施计正朝纲》《皇帝含嫉命纳妾、才子佳人空悲伤》一系列撕人裂肺的情感悲剧，最难得康熙一句真心话“朕这一辈子亏欠你太多了”。皇权下的人性发现，一代明君的真心忏悔，点闪了人文主义的光辉。
近看是史，远看还是史，这是历史的发展轨迹。
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