第三节
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考点与真题 |
1.意识的本质：意识是人脑对客观世界的主观映象
马克思说：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的东西而已”[1]。列宁说：“感觉是客观世界，即世界自身的主观映象”。[2] “改造过的物质东西”、客观世界的“主观映象”都是从意识与客体的关系上对意识本质的科学规定。
意识活动中的主观[3]与客观的统一具体表现为：
第一，从意识的主观形式和客观内容上看，意识是由各种反映形式组成的完整体系。它包括感觉、知觉、表象等各种感性认识形式和概念、判断、推理等各种理性认识形式。但是，无论感性认识所反映的事物的外部现象还是理性认识所反映的事物的内在本质，都是客观存在的。
第二，从意识的主观差别和客观根源看，不同的人、不同的主体会有不同的反映，存在着反映速度的快慢、数量的多少、程度的深浅等区别，这表现了意识的主观性。对于同一对象或同一客观过程，不同的人、不同的主体会有不同的反映，即所谓“仁者见仁，智者见智”。但是，造成这种差别的根源却是客观的。
第三，从意识的主观特征和客观基础看，意识的主观性不仅表现为主观映象只是对客观对象的近似真实的摹写，而且还可能表现为同现实似乎毫不相干的荒诞的观念形态。但是，即使是歪曲虚假的主观映象，也毕竟是对客观对象的反映。[4]正确的意识和错误的意识的区别不在于它们是不是对存在的反映，而在于前者的反映是近似真实的，后者的反映则是歪曲或虚幻的。
坚持辩证唯物主义关于意识是客观世界的主观映象的科学原理，既批判了否认意识主观内容的唯心主义，又批判了抹煞意识形式主观性的庸俗唯物主义。前者背离了物质第一性、意识第二性的基本原则；后者则把物质与意识的原理简单化了。实际上，把意识看作离开物质而独立存在的东西，这就从另一个极端和唯心主义殊途同归了。
2.意识的能动作用
意识能动性或主观能动性是指意识具有认识世界和改造世界的能力和功能。正如列宁指出：“人的意识不仅反映客观世界，并且创造世界”。[5]
（1）意识能动作用主要表现为：
①意识活动具有目的性、计划性。[6]人们在反映客观对象时，总是基于一定的动机和目的，人的活动中预见的蓝图、目标、活动方式和步骤等，都体现着意识活动的目的性和计划性，这是任何动物所不能具备的。
②意识活动的主动创造性。意识对世界的反映，是一个能动的创造性过程。意识不仅能够反映事物的外部现象，而且能够由感性认识上升到理性认识，反映事物的本质和规律。它不仅能够“复制”当前的对象，而能够追溯过去，推测未来，创造一个理想的或幻想的世界。
③意识活动对人体生理活动的控制与调节（心静自然凉、气功、心理暗示、相声、善意的谎言）。
④意识活动对客观世界的改造作用。意识能动性不仅在于通过实践形成正确思想理论，更重要的是以思想、理论为指导，通过思想把观念的东西变为现实，在自然界和人类社会发展中打上人类的“意志印记”。
（2）发挥意识能动性作用的途径
意识的能动作用是十分巨大的，但它的发挥又是有条件的，它必须遵循物质运动的客观规律，必须把正确的思想付诸实践，必须借助一定的物质条件和手段。
3.物质和意识的辩证关系原理
（1）物质和意识是相互区别的。物质是客观实在，对意识具有先在性；意识是主观存在，具有派生性，物质不能代替意识，意识不能代替物质。[7]
（2）物质和意识是相互联系的，即物质决定论和意识能动论是统一的。
①物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识依赖于物质。物质决定意识的起源、本质，也决定意识作用的产生、意识作用的大小。也就是说，意识作用的发挥，一刻也离不开物质条件和客观规律的制约作用。
②意识反作用于物质。意识具有认识世界和改造世界的功能（意识和物质的同一性）。
③通过实践，物质可以变成精神，精神可以变成物质（毛泽东语）。[8]
总之，物质决定论和意识能动论是密切联系、不可分割的。这体现了马克思主义哲学在解决物质和意识关系问题上的彻底唯物主义一元论观点。否认物质的决定作用，主张意识决定作用的观点是唯心主义观点；[9]否认意识能动作用的观点是形而上学的观点。否认意识与物质的同一性是不可知论，主张意识就是物质是庸俗唯物主义即唯物主义的庸俗化观点。
4.意识和人工智能的关系
（1）含义
人工智能是根据控制论的基本原理运用功能模拟的方法，制造电脑模拟人脑的部分功能。人工智能在本质上是对人的思维的模拟，并不就是人的智能本身，更不会超过人的智能。人工智能在本质上是对人的思维的模拟，并不就是人的智能本身，更不会超过人的智能[10]。
（2）人工智能的哲学意义[11]
人工智能出现的意义不仅在于解放了人的智力，而且为研究人脑的意识活动提供了新的方法和途径。它说明了人的意识活动不管多么复杂，都是以客观的物质过程为基础的，而不是什么神秘的超物质的东西，人们完全可以用自然科学的精确方法来加以研究和模拟，它进一步证实了辩证唯物主义意识论的科学性。
二、世界的统一性和多样性
世界的统一性问题是世界的本原问题。马克思主义哲学在本原问题上坚持了唯物论的一元论，认为世界统一于物质。其基本内容包括：
第一，既承认世界的丰富多样性，又承认它的统一性，即无比复杂多样的世界具有共同基础和本质。第二，世界上的一切事物和现象，归根到底都来源于物质，是物质的产物或物质发展和存在的表现。第三，马克思主义哲学揭示了人类社会的物质性，揭示了物质生活资料的生产方式是社会存在的本质和影响社会面貌及其发展的决定性力量，从而解决了自然界与人类社会物质统一性问题，这是以往唯物主义所未能解决的问题。列宁指出：“世界上除了运动着的物质，什么都没有，而运动着的物质只能在空间和时间之内才能发展运动”。[12]
世界的物质统一性原理是整个马克思主义哲学的基石，坚持这一原理是坚持马克思主义哲学的根本和前提。
三、一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求
世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的理论基石和一切从实际出发的思想路线的理论基础；坚持一切从实际出发是彻底唯物主义一元论的根本要求。[13]
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复习建议 |
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真题拓展 |
29.造成意识主观性差异的是
A.人的先天性素质的差异
C.人的实践经验的差异
29.“忧心忡忡的穷人，甚至对美丽的风景都没有什么感觉；贩卖矿物的商人，只看矿物的商业价值，他没有什么矿物学的感觉”。这体现了
A.经验论的观点
C.人的感觉具有主体性
29.人的意识的主观性主要表现为
A.反映形式的主观性
C.对客观对象反映的近似性
31.“胸有成竹”这一事实体现的哲学道理是
A.意识是物质长期发展的产物
C.意识是对客观世界的能动反映
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模拟习题 |
1.不同的人对同一事物所见所思往往各不相同，这说明
A.意识是主体的自由创造
C.意识受主体状态的影响
2.一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性是
A.辩证唯物主义的观点
3.否认意识的主观性，把意识看作是人脑的分泌物，这是
A.机械唯物主义的观点
二、不定项选择题
4.“先有计划，后做工作；先有图纸，后造房子。”这说明
A.物质的客观实在性和发展变化
C.意识对物质的能动作用
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参考答案 |
[1]“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这个命题表明
A.意识是人脑中特有的物质 B.人脑是意识的源泉C.观念、物质的东西没有本质上的区别 D.意识是客观存在的主观映象
[2]“意识是客观存在的主观映象”的命题是指
A.意识是主体和客体连接和转化的中介
C.意识的形式和内容是客观的
[4]【1】鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的确实三只眼、长颈子，也就是在正常的人人体身上增加了眼睛一尺，拉长了颈子二三尺而已。”这段话表明人们头脑中的鬼神观念是
（BDE，1998年理）
A.头脑中主观自生的
C.人脑对鬼神的虚幻反映
E.人按照自己的形象塑造出来的
【2】关于龙的形象，自古就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、颈似蛇……耳似牛”的说法。这表明
A.观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西
C.虚幻的观念也是对事物本质的反映
[5]人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。这一命题表明意识对物质具有
A.决定性
[6]中国古代哲学家荀子说过：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（B,00年理）
A.客观性
[7]从物质和精神的关系来看，“画饼不能充饥”，这是因为
A.精神与物质不具有同一性
C.精神不能转化为物质
E.观念的东西不能代替物质的东西
[8]【1】先有工程设计图，然后施工建成大厦，这一事实表明
A.意识产生物质
【2】广大农民在致富奔小康的过程中深深地体会到：“要富口袋，先富脑袋”，这一说法在哲学上的含义是
A.精神是第一性的，物质是第二性的
C.精神的力量可以代替物质的力量
[9]“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是
A.主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点
C.认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点
[10]IBM公司制造的“深蓝”计算机战胜了世界顶级国际象棋大师卡斯帕罗夫。这一事实表明
A.电脑具有比人脑更高级的运动方式
B.电脑是人脑的延伸，是人类扩展自己智力的工具
C.人脑的运动与电脑一样，归根到底是电子等物质粒子的运动
D.电脑和机器人也能进行某些实践活动
E.电脑是物化了的人的意识，电脑战胜人脑，实质上人类战胜自己
[11]【1】人工智能的出现对哲学意识论的意义是
A.否定了意识对物质的能动性
C.降低了人在意识活动中的主体性
【2】人类创造的自然语言和人工语言
A.是人类的主观意识
C.是人类意识的物质外壳
[12]主张“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”的观点，属于
A.否认意识存在的自然唯物主义
C.否认时间与空间存在的唯心主义
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