第一章
当英国的坚船利炮，轰开中国的大门,
麻痹国人精神的鸦片流入中国，
古朴的秦乐汉赋、辉煌的唐诗宋词,
因此蒙上了阴影。
当日寇的铁蹄,践踏在中国的土地,
“东亚病夫”折弯了国人的脊梁，
古老的东方城邦,善良的中华儿女,
沦陷为一个亡国奴的历史。
风雨飘摇的近代中国，
遭受了太多太多的屈辱：
西方列强们，用中国发明的火药，
撕开北京这座古老城市的城墙，
用燧人氏钻木所取的火种，
将圆明园烧得一干二净，
而那一片废墟之下，又掩盖了
多少国宝被掠的痕迹？
在倭寇虎视耽耽的窥视下，
富饶的东北三省褪去了颜色，
用一个傀儡的“满州国”，
硬生生从母亲的肉体上割占！
从近代鸦片战争，
到现代卫国战争，
我们曾经自豪的、让世界惊叹的
五千年悠久的中华文明与文化,
遭受着一次次覆灭的境遇。
一个民族在风雨中哭泣。
一个民族的内心因流血而隐隐作痛……
多难兴邦！
这是民族在苦难中的觉醒，
这是民族在爆发中的呐喊。
如今，一个平民总理，
面对一场人类浩劫，
一场文化灾难，
在抗震救灾的帐篷内，
在一块小小的黑板上，
抒写下的最深情的汉字！
第二章 千年都江堰
那伸进岷江的鱼嘴，吸尽滔滔恶浪，
吸尽历史卷起的层层泥沙。
天堂之水，历经千万次的过滤与沉淀，
到了这里，变得清澈而妩媚，
潺潺流水之音，变得悦耳和动听，
最终流进了川西平原
富饶的心里。
一座木质飞檐斗拱的二王庙，
一座心灵深处以青铜铸造的塑像，
一座世界惊叹二千年没有损毁的都江堰，
让虔诚感恩的巴蜀儿女，记住了
为他们降伏水魔的李冰父子。
然而，公元2008年的5月12日，
这一天的下午，震撼的时间
精确到：14点28分04秒。
玉垒山上的二王庙，遭遇灭顶之灾：
镶嵌在人类智慧里的“六字诀”，被震碎；
悬挂在信仰之上的金匾，被震掉；
记载着历史的文物，命运岌岌可危……
仿佛所有缭绕在厅堂上的祭祀香火，
镂刻在内心的神灵符咒，
在一场浩劫中，瞬间迷失了方向。
那座铜质的塑像，
在经历了地震磨难之后，
仿佛失去家园的游魂，
忧虑地矗立在玉垒山上。
而二千年的都江堰，
这凝结着古人的智慧之堰，
却以一种坚固和顽强，
阻挡来自地狱深处
巨大的能量之波。
宝瓶口，你真的沉默、守口如瓶吗？
是怎样的智慧？是怎样的一种精神？
将掠走了八万亡灵的地震，阻击在
竹笼、垒石构筑的堤坝之外？
都江堰啊！都江堰！
二千年漫长的历史行程中，
灌溉了多少巴蜀子民的心田，
哺育了多少华夏儿女的思想。
从古至今，贯穿历史和未来，
勇往直前，永不停歇……
第三章 李白故居
一个地方因为你而得名，
因为你留下的九百首诗，
这个地方的山，有了豪情，
这个地方的水，有了更多浪漫。
青莲，一代诗仙，
儿时居住的地方，
这里，每一条青石的街巷，
仿佛都是诗仙，
挥毫泼墨写下的诗行。
一场无情的地震，
让这里成了废墟：
陇西院的山门，经历了千年，
如今，坍塌成一堆残垣烂瓦；
曾经的太白祠──
“青莲文苑第一家”，
如今，也不见了“盛唐诗酒”；
那庭院前的磨杵溪，
静静地流淌着唐朝的墨水，
可是，磨杵成针的妇人，
是否埋在废墟下？
5岁就迁居到这里，
诗仙李白，无论游历多远，
无论足迹踏寻到何处，
绵州的“青莲”还是你的家。
清澈的濂水，养育了你的性格，
清澈的濂水，给了你放浪的诗魂。
你以“青莲居士”为号，
你更以“青莲”为根。
你有“黄河之水天上来”的
抱负和幻想，却不愿伺奉权贵；
你有“飞流直下三千尺，”的
激情浪漫，却也怀揣民众的
悲情与痛苦。
你的诗，豪放飘逸，
你的诗，恣意洒脱，
你的血与肉，
你的诗人的魂魄
┅┅
所有的一切，都与一个叫
“青莲”的地名有关。
陇西院的山门，垮了，
太白祠，也塌了，
青莲，为此流下眼泪，
因为，这里的每一块砖，
每一片瓦，都是诗仙李白，
留给人们怀念的诗句，
还有那些诗句里吟唱着的
不灭灵魂┅┅
第四章
曾几何时，青城山，
上山是一条道，道是一座山。
沿着树木间幽静的小径上山，
每一处掩映的风景里，都可见一座座道观：
建福宫、玉清宫、圆明宫、
天师洞、上清宫、祖师殿，
直至上到青城山顶，还有老君阁。
道在丛林中，或隐或现，
道在自然中，或隐或现，
每一座道观，都是一个道长，
依着山势，依在自然之中。
一生二，二生三，三生万物；
地法天，天法道，道法自然。
这就是青城山的道，
这就是中国古老的道。
曾几何时，青城山，
道中堆满了碎石瓦砾，
道中建起了座座帐篷，
道观里供奉的真人、祖师，
来不及抹去尘世的灰土，
开始从地动山摇中，寻找
丢失的道，流泪的道，
寻找地震过后惊慌失措的道。
地震毁灭了万物，
自然露出可狰的面容，
青城山啊，又用什么去修复
那被毁坏的道┅┅
第五章
云岩寺，
揽尽云海于佛祖的胸怀，
盘膝在岩石雕琢的莲花之上，
一副慈眉善目的佛的形象，
俯视一缕缕霞光，将凝重的血色，
涂抹在泛黄的墙壁。
这是一团曾经炽热的火焰，
焚烧了云岩寺里的一草一木，
也焚烧了唐、宋、元、明、清
这些朝代更迭的历史。
云岩寺，一次次修葺，又一次次焚毁，
每一次的修葺，却又是另一次焚毁的开始。
佛祖因此无言，随兵火焚烧过后的灰烬，
悲愤之中，涅槃而去，
只留下了一个个木质的佛身，
供奉在云岩寺里。
5月12日，佛诞日，
云岩寺里百年的飞天藏，
再次发出摇摇欲坠的声响，
一群木头的佛像，从经文里痛苦地跑出，
摔折了胳膊，
也摔折了木化的肉身。
5月12日，佛诞日，
佛家不再是清净之地┅┅
第六章
所有关于西羌的印象,都源于一首唐诗,
源于唐诗中的那一支笛管，
在西去阳关的路上，幽怨了千年。
在汶川，在北川，
有无数个用夏朝石头垒成的羌寨，
每一座羌寨，都铭刻着一种神性。
人们在这最原始的元素聚落的寨子里，
用羌族特有的奔放歌舞，
传诵着一个神的名字。
大禹，人们无法抵抗你，
你具有一种超越苍穹的力量，
降伏妖魔、祛除灾难、
拯救生灵不遭受涂炭。
你成为了羌族部落中世代传承的神。
于是，人们在岷江的上游，
寻找着养育了你的那一滴水源，
人们在石纽山的崖壁上，
遍寻你留下了每一个足印，
人们翻遍《史记》、《蜀记》诸多典籍，
遵循着与你千丝万缕的血缘。
每一个族人，都是大禹的后人，
每一座羌寨，都是大禹真正的故乡。
而当地震降临，
当一座座古老的羌寨，
在猝不及防中瞬间坍塌的时候，
人们又想起了你，
重新提起了“神的故乡”─
这个已是被地震震碎的
古老话题。
