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日本的疯狂裸泳祭

(2011-12-22 23:48:29)
标签:

秀辉

日本

祭祀

禊祭

池之上禊祭

岐阜

长良川

消灾解难

民俗

文化

分类: 歴史文化

文、图/秀辉

 

日本的疯狂裸泳祭

(岐阜的长良川)

    秀辉一向很佩服在室外游冬泳的朋友,室外游冬泳除了考验人的勇气,还要求较好的身体素质。可就在每年的严冬时节,在日本中部的岐阜偏偏就有一种集体裸泳的传统仪式,这种仪式名为“池之上禊祭”。

 

    禊祭是中国古代的一种祭祀活动,所谓“禊祭”就是春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀。禊祭随着汉文化东播进入日本,在日本国各地,各式古老的禊祭至今仍有一定的继承者。这次秀辉向各位读者介绍的是岐阜市的一种古老禊祭——池之上禊祭。

 

    古老的池之上禊祭

 

    每年12月的第二个星期六,池之上禊祭都会在岐阜市的池之上町的葛悬神社举行。成百上千的人们会赤裸着上体、下体仅穿着越中禈从葛悬神社出发,沿着长良川(岐阜县一条颇有名的河流,“木曾三川”之一)往忠节桥方向走500米左右,然后走进长良川的水中。人们相信通过这种禊祭能够达成消除疾病和灾害的愿望。

 

    为了让大家更加了解池之上禊祭,秀辉在此特意对上述的一些名词进行解释。

 

    所谓“禊祭”,是一种古代从中国传入日本的祭祀仪式,是一种在水边进行的消除疾病、灾害等不祥事的祭祀。中国的禊祭一般在春秋两季举行,而池之上禊祭则在严冬里进行。从现存的文献上看,日本最早的禊祭可追溯到日本应永31年(即公元1424年),而最早的池之上禊祭则是从天文3年(即公元1534年)开始。日本古代崇中媚华十分严重,不仅学习中土的禊祭消灾解难,历法也是使用中国的农历。古时的池之上禊祭是在农历的十月最后一天举行,一天举行三次禊祭,祈求消灾解难。到了明治维新,日本开始从“崇中媚华”改为“崇美媚欧”,池之上禊祭一度被官方废止。直到昭和16年(即公元1941年),池之上禊祭才重新恢复,但举行的时间变更为西历的12月10日。昭和天皇死后,现在的明仁天皇继位,在1996年有把池之上禊祭的举办日期调整为每年12月的第二个星期六。

 

    所谓“越中禈”,是日本古代男性的一种下着,长约100厘米、宽约34厘米的裆裤,类似相扑手穿的那种T字带裆裤。在进行禊祭这种裸祭时穿着,有的地方也会用六尺禈来代替。但传统的池之上禊祭要求参与禊祭的男子都必须穿越中禈,这点着装要求还是坚持得比较严格的。

 

    熟悉日本战国历史的朋友相信已经注意到池之上禊祭的一些关键字了,比如被视为战国时代开始的“天文年间”、织田信长宣布实行天下布武的据点岐阜、织田信长为营救“蝮蛇”斋藤道三的长良川之战、织田家与武田家争抢的木曾川流域,等等。

 

日本的疯狂裸泳祭

(人们下体穿着的裆裤就是越中禈)

    疯狂的严冬裸泳祭

 

    今年的池之上禊祭在12月10日举行,依然是从古老的葛悬神社出发,除了几百号参与禊祭的人外,还有一些身穿传统祭司服装的宫司(祭司)。禊祭分为成人组合少年组,成人组那边个个跃跃欲试,少年组那边则是哆哆嗦嗦——也难怪,让孩子们赤裸上身、只穿一条裆裤站在10度以下的寒风中,不哆嗦才怪。

 

日本的疯狂裸泳祭

(今年的祢宜鹫见桑)

    根据传统,人们会选出一名“正祢宜”、一名“副祢宜”作头,然后大家会把两位“祢宜”举起,祈求禊祭顺利。今年的“冤大头”貌似是一个叫鹫见的和一个叫冈部的男人,分别为正祢宜和副祢宜。说是“冤大头”只是玩笑,按当地人的风俗,担任“祢宜”是一种荣幸。

 

日本的疯狂裸泳祭

(疯狂的水仗)

    当参与禊祭的几百号裸男(其实不全裸,有穿越中禈的)从葛悬神社游行到500多米外的长良川时,被选为正祢宜的鹫见和副祢宜冈部等三人(还有一人不知是何方神圣???)带头走进冰冷的长良川河水中,三人一直走到河水淹到胸口的地方才停下来(秀辉都替他们冷),接着进行祈祷的仪式。仪式完毕后,其他的几百号裸男也纷纷跃进河中,他们并不像那三人那样正经地祈祷,而是互相泼水玩耍,场面就像几百号裸男在打水仗,乐得岸上的观众们捧腹大笑。只可惜下水禊祭的是男生,如果水中的女生,相信场面会更加壮观!日本的疯狂裸泳祭

 

    接下来的少年组仪式跟成年组差不多,只是孩子们在水中走的距离比较近,裸祭的时间比较短罢了。虽然如此,但秀辉还是要为孩子们严冬下水的勇气竖起大拇指。日本的疯狂裸泳祭

 

    古老的禊祭、战国的回忆、裸男的疯狂、胜利的喜悦,这就是日本疯狂的裸泳祭。

 

后记:2011年12月23日,本文被新浪博客首页推荐。感谢编辑:)

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