梦想没有黄昏(2008-03-28 19:48:51)

梦想没有黄昏
-----写给学生会
写在前面:在奶茶店前偶遇柳阳,学校要出本经验交流的书,遂轰轰烈烈地动员起13届学生会的伙伴们来支持新一届学生会的工作,主题是学生会工作,文笔荒废已久,难免笔随心动,不着边际,望阅者见谅。
掰着指头数了一下,三月十五号从学代会出来那一刻算起,已经在学生会待了两个年头零三天,但是当现在再去回忆这段时光的时候又仿佛恍如隔世,仿佛用两年的时间进行了一场轰轰烈烈的疯狂恋爱,大火之后,一切归于尘土。
这就是记忆的痛苦之所在,我感觉记忆就像牙膏,你可以很经济地从底部开始往上挤,但是当你冷不丁要用它时,慌忙之中从中间挤开,最后的结果只能是管壁破裂满手牙膏,屋子里还充斥着氟化钠的味道。
如果非要从这手上粘稠的牙膏上找出我的痕迹来的话,那就充满了无知的悲怆和知道的无奈。
可能跟我一样处境的朋友们都会在短暂的清闲时思考一个问题:学生会给了我们什么?不急着回答,先从我们这代人说起,无论《新周刊》还是《城市画报》都对以下划分都无比尴尬——生于八十年代,这样一个改革开放之初迸裂而出的“婴儿潮”,是我们时代巨大的不安的问号。有人做过归类,如果生于六十年代是“责任的一代”,生于70年代是“自我的一代”,那么生于80年代的我们则是“物质的一代”——想控制物质,反被物质控制。看看我们身边,建筑一幢幢拔地而起,而我们的追求和理想却在不可遏止的下降。躲在网络里的80一代越来越多,集体活动的影响力越来越小,独来独往的新一代渐成主流,曾经火爆无比的公益讲座如今不得不面对尴尬的上座瓶颈。
在这个时代,一个学生会该做什么?“四流的学生会发通知,三流的学生会办活动,二流的学生会创品牌,一流的学生会引思潮”早就被提出来了,如何引领这个思潮?要知道,我们这代人没有“生于五十年代”的坚韧、也没有“生于六十年代”的进取、甚至没有“生于七十年代”的享受孤独的力量。我们喝着可乐,吃着麦当劳,摸着电玩长大,在物质极大丰富的过程中不再拥有内心深处某种决绝的东西,除了玩弄在手中的瑞士军刀外就没有更锋利的器械!大学生的追求与动力在哪里?既是大学生该思考的,更应该各级学生会提前思考的。
服务---学生会是学生的会
首先是服务,学生会是学生的会。我一直觉得学生会不仅仅是学校与同学之间的桥梁作用,更应该体现出源于学生、服务学生的意识。平时经常听到议论不同的学生会,每每听说有学生会作风官僚、关系复杂、作威作福时,心里不免不解的同时又有一丝忧虑。我们自己的学生会会不会如此?《圣经》中说权力的过度滥用是社会最大的原罪,何况我们的权力只是服务同学。在社会学上有个“冰山理论”:一个冰山在冰下的体积实现露出的体积的九倍,学生会同样如此,学生会的成熟要基于与同学关系的成熟,这需要一段长时间的底蕴的积累,这个可以传承,可以经营,所谓“厚积而薄发”大抵如此。
责任---影响力来源于深入,号召力来源于责任
很多人在进入学生会面试时、在学代会上演讲时,滔滔不绝和铿锵有力的同时很可能遗忘了一个问题:在度过进入学生会的一段时间后,当初的激情可能被时间洗褪,当初的梦想可能被一对鸡零狗碎的琐事替代,这个时候,什么能让我们坚持下去?---唯有责任。这种责任不仅仅体现在对学生工作的热情和坚持上,还体现在能不能做到“同学之所想,学生会之所忧;同学之所思,学生会之所行”,体现在关键时刻能不能站出来为我们的同学维权。请大家记住一句话:影响力来源于深入,号召力来源于责任。
创新---享受创造,品味成功
“这是最好的年代,这是最坏的年代;这是最美丽的年代,这是最丑陋的年代,;这是最真诚的年代,这是最虚伪的时代……”狄更斯在《双城记》伊始极尽排比之能事,不过是想告诉我们一个晦涩的真理:世上除了光速没有什么是定数。这不是就是伽利略低头认罪承认地球不转的年代,也不是拉瓦锡上断头台的年代,不是茨威格服毒自杀的年代,更不是老舍跳进太平湖的年代。从中央到学校,我们的环境已经给了我们各种创新的良机,我们没有必要固步自封,良性的竞争总比良性的一起原地踏步要来的好。拿13届学生会来说,从引领者到校园百家讲坛,从奥运创意到科技节,每一个创新的过程无不艰难,但是如今回过头来细细品味,留在心中的经是甜蜜。享受创造的快乐,品味成功的味道。
梦想没有黄昏,生活中总有那么一些事情可以让我们沦肌浃髓,可以让我们泪流满面,可以让我们开怀大笑。学生会生活的魅力就是李太白的青灯、长剑、古案和老酒,清淡而又充满韵味,我们要做的只是不要让眼睛被遮住。我的学生会生活早已被时间和记忆塞满,写这些东西无意于让继来者走我们走过的路,而是在于当你们离开这里时,能够像回忆张爱玲的旗袍一样回忆起这里,回忆起那些奋斗的甜蜜和梦想的旖旎。
写到这里,文章伊始提出的如何做好“80后学生会”的问题似乎也有了一个模糊的框架,因为---如果这世界上还有什么是任何时代都必须坚守传承的共性,那就是爱。
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